如果一個人太看重物質(zhì)享受晨逝，就必然要付出精神上的代價。
喬布斯在27歲時便躋身億萬富翁的行列懦铺，那一年有位著名攝影師給他拍照捉貌，發(fā)現(xiàn)喬布斯的家里極為簡單，幾乎沒有什么家具冬念，不免大為驚訝昏翰。
喬布斯說：“我所需要的也就是一杯茶、一盞燈和一個音樂播放器而已刘急。”
穿簡單的牛仔浸踩，住簡單的房間叔汁，過簡單的生活。原來检碗，蘋果公司最簡單的設(shè)計就源于喬布斯的這種簡單的生活方式据块。
簡單往往給人一種輕松的感覺，記得《極簡》中有這樣一段話：
“擁有更少物品的生活總能讓人感覺自由折剃，給人以蓬勃的生命力另假，使人們充滿希望和目標(biāo)。它使人們在精神層面得以拓展怕犁，不僅僅是作為物品的累積者而生活边篮。”
人奏甫，其實就是時光中的過客戈轿，多余的東西不僅占用時間、空間阵子，還會使人身心俱疲思杯、失去自我。
精神層次越高的人挠进，越懂得丟掉一切多余的負(fù)擔(dān)色乾，追求簡單的生活才最可貴。
02
在這個極速發(fā)展领突、物欲膨脹的時代暖璧，簡單的生活格外受到推崇。
這里說的“簡單的生活”攘须，并不是指讓人過得清貧漆撞，而是追求一種輕松殴泰、健康的和諧心境。
1921年浮驳，愛因斯坦受邀到荷蘭萊頓大學(xué)執(zhí)教悍汛。
學(xué)校要給他高規(guī)格的待遇，但被他婉言謝絕至会，只要求有：
“牛奶离咐，餅干，水果奉件，一把小提琴宵蛀，一張床，一張寫字臺县貌，一把椅子术陶。”
如此就好煤痕。
后來為躲避法西斯迫害梧宫，愛因斯坦移居美國。
普林斯頓大學(xué)要以當(dāng)時的最高年薪16000美元聘請他摆碉，他卻說：“這么多塘匣？能否少給一點？3000美元就夠了巷帝！”
他說：“依我看每件多余的財產(chǎn)都是人生的絆腳石忌卤。唯有簡單的生活，才是給我創(chuàng)作的原動力楞泼〕刍玻”
人生真正需要的都是一些很簡單的東西，比如空氣现拒、衣服辣垒、飲食和睡眠，這些基本的東西正如恰到好處的調(diào)味品印蔬，能調(diào)出生活最本真的味道勋桶。
周國平曾說：“如果一個人太看重物質(zhì)享受，就必然要付出精神上的代價侥猬±裕”
古往今來，一切賢哲都主張簡樸退唠，目的就是為了不當(dāng)物質(zhì)欲望的奴隸鹃锈，保持精神上的自由。
劉禹錫在《陋室銘》中寫到：
“山不在高瞧预，有仙則名屎债。水不在深仅政，有龍則靈。斯是陋室盆驹，惟吾德馨……談笑有鴻儒圆丹，往來無白丁∏可以調(diào)素琴辫封，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳廉丽，無案牘之勞形……孔子云：何陋之有倦微？”
正所謂，自由人以茅屋為居室正压，奴隸才在大理石和黃金下棲身欣福。
精神層次越高的人，必定淡然于追求物質(zhì)的奢華焦履。一個安于簡單的人劣欢，即使不是哲學(xué)家，也差不多了裁良。
03
人生其實很簡單。
心跳則活校套，心不跳則死价脾，簡單到只有“生死”兩個字。
但是笛匙，由于有了金錢侨把、權(quán)利、地位妹孙，簡單的過程也變得跌宕起伏秋柄，撲朔迷離。
人生雖然很簡單蠢正，但也離不開事業(yè)骇笔，婚姻，社交嚣崭。
事業(yè)笨触，可以很簡單。
正如“布鞋院士”李小文雹舀，他是光腳穿著80元布鞋芦劣，著裝“任性”的中科院院士，是中國地理遙感界的泰斗说榆。李小文的一生只有兩大心愿虚吟，一是做“大數(shù)據(jù)時代的大地圖”研究寸认，二是好好編一本教材。
樸樸實實地做研究串慰，盡心盡責(zé)的教書偏塞，就是李小文簡單的一生。
婚姻模庐，可以很簡單烛愧。
正如楊絳和錢鐘書，他們的婚姻掂碱，沒有什么驚天動地怜姿，只有細(xì)水長流，沒有太多的“我愛你”疼燥，只有用一生相伴相守的“我習(xí)慣有你”沧卢。
正如一房二人三餐四季，簡簡單單就是人們向往的婚姻狀態(tài)醉者。
社交但狭，可以很簡單。
林徽因的侄女撬即，著名華裔建筑師林櫻立磁，社交圈很窄。
她堅持的交友原則就是如古人說的“君子之交淡如水”剥槐，她的朋友也都因同一種追求或信念走到一起唱歧。
遠(yuǎn)離不必要的社交，和真正的朋友相交粒竖，就是一種簡單颅崩。
人，一簡單就快樂蕊苗，但快樂的人屈指可數(shù)沿后；一復(fù)雜就難過，可難過的人如過江之鯽朽砰。
這說明尖滚，能愿意并且活得簡單的人，必然是精神層次高的人瞧柔。
04
印度有一位知名的哲學(xué)家熔掺，英俊帥氣，是很多女人的偶像非剃。
某天置逻，一個女子拜訪他并表達(dá)愛慕之情：“錯過我，你將再也找不到比我更愛你的女人了备绽！”
哲學(xué)家雖然也很中意她券坞，但仍習(xí)慣性回答：“容我再考慮考慮鬓催！”
事后，哲學(xué)家用他一貫研究學(xué)問的精神恨锚，將結(jié)婚與不結(jié)婚的好處與壞處羅列下來宇驾，結(jié)果發(fā)現(xiàn)好壞均等，究竟該如何抉擇猴伶？
他陷入了長期的苦惱之中课舍。
最后，他終于得出了一個結(jié)論：
一個人在面臨抉擇而無法取舍的時候他挎，應(yīng)該選擇自己尚未經(jīng)歷過的那個筝尾。不結(jié)婚的狀況他知道，但結(jié)婚后是什么樣他不知道办桨。所以筹淫，應(yīng)該答應(yīng)那個女人的請求。
于是哲學(xué)家來到女人的家中呢撞，問她的父親：“您女兒呢损姜？請您告訴她，我考慮清楚了殊霞，我決定娶她為妻摧阅！”
女人的父親冷冷地回答：“你來晚了十年，我女兒現(xiàn)在已經(jīng)是三個孩子的媽了绷蹲！”
人生的很多事情逸尖，可以不必去聽所謂的經(jīng)驗，也不必去套用什么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓健?/p>
你勇敢地向心上人表白瘸右，就得到了對方的芳心；你狠下心來做這樁買賣岩齿，事業(yè)也許就能興旺起來太颤。
簡潔明了是達(dá)到目的的最好路徑。
《莊子》中說：“大知閑閑盹沈，小知間間龄章。大言炎炎，小言詹詹乞封∽鋈梗”
愛耍小聰明的人總是把自己弄得很復(fù)雜，讓別人認(rèn)為他高深莫測肃晚；而智慧的人卻很簡單锚贱，對不喜歡的事，說不关串；對不喜歡的人拧廊，直接離開监徘；對不喜歡的繁，堅決拋棄吧碾。
正所謂“大道至簡”凰盔，簡單是一種生活理念，也是一種價值取向倦春。
人生就是一次次不斷取舍的過程户敬，而到最后只為一個簡單舒適，技巧就在于化繁為簡睁本。
愿意生活簡單的人尿庐，必然有一顆安定從容之心，有一顆擺脫煩惱束縛的自由之心添履。
這樣的人必然是一個精神層次高的人屁倔。
