《建構(gòu)解決之道》p43-46
1览效，從行動中頓悟
SFBT看重當(dāng)事人的直覺，當(dāng)他們想到要別人“做些什么改變”的時候，SFBT會抱持地將此看成是當(dāng)事人的焦慮或者是一種防衛(wèi)機制澡绩。此時轉(zhuǎn)移焦點的方式就是運用提出問題，直接或者間接地引導(dǎo)當(dāng)事人將焦點轉(zhuǎn)回到自己身上红伦。例如：如果我問你老板英古，他會說當(dāng)他看到你有什么不同時，它就不會一直再指責(zé)你了昙读？
社會建構(gòu)論認(rèn)為召调，當(dāng)事人的描述、意義蛮浑、經(jīng)驗與行動之間會有交互建構(gòu)與相互循環(huán)唠叛，因此焦點解決技術(shù)十分重視行動。先有行動改變了現(xiàn)有狀況沮稚，感受與想法也就會跟著改變艺沼。知覺的改變需要一個過程，所以SFBT強調(diào)“多做有效”的行動蕴掏。往往在行動之后障般，其頓悟會更為真實恰適。
2盛杰，兼顧“內(nèi)容”和“過程”挽荡，同步“正向運作”
內(nèi)容，是指當(dāng)事人的口語訊息或所說的平面資料即供。過程定拟，指當(dāng)事人表達(dá)信息的方法立場和態(tài)度，也就是當(dāng)事人提供信息時同時所傳達(dá)出的感覺或影響逗嫡。當(dāng)發(fā)現(xiàn)當(dāng)事人這兩部分內(nèi)容有差異時青自，SFBT認(rèn)為是一種自我呈現(xiàn)的方式。通常會通過簡述語意驱证、摘要延窜、澄清或溫和挑戰(zhàn)來提出這些不一致。SFBT不依賴對這些不一致的分析和探索抹锄，而是依據(jù)當(dāng)事人的認(rèn)知架構(gòu)需曾。予以重塑重建賦能。既有助于建立關(guān)系，深入了解和尊重當(dāng)事人，還有助于正向推動。
例句~***這件事讓你很痛苦代虾，你是如何在這樣痛苦的情況下還可以做到×××呢？
動力學(xué)派應(yīng)對這些不一致的方法是面質(zhì)與分析牡彻，進而深入到當(dāng)事人的潛意識層面。例句~我注意到你流淚了出爹，是想到什么了嗎？
每個派別各有特色严就，專注于“精”還是“融匯貫通”，每個從業(yè)者都有自己的選擇和答案渐行。共同的目標(biāo)是：助人自助祟印。
