人在迷茫的時候總會思考很高深的哲學(xué)問題登渣，比如：我是誰？我從哪里來毡泻？我又要到哪里去?昨天跟一個老友聊天胜茧，她最近正處于人生的轉(zhuǎn)折期，人到中年仇味，上有老下有小呻顽，又面臨職業(yè)轉(zhuǎn)型。她說自己最近都在思考哲學(xué)問題丹墨，而且開始看一些以前看不進(jìn)去的書廊遍，比如：《瓦爾登湖》，她說感覺自己處在低谷但又好像充滿了能量贩挣？難道這就是老子所說的有無相生喉前、高下相傾？
《了不起的我》這本書王财，就可以回答上述問題卵迂，這是一本適合普通人閱讀的心理自助書籍，他的作者是陳海賢老師绒净。本書脫胎于海賢老師在“得到”的“自我發(fā)展心理學(xué)”專欄见咒，書中從行為改變、思維進(jìn)化疯溺、關(guān)系的發(fā)展论颅、走出人生困境和繪制人生地圖五個方面，講述了我們?nèi)松锌赡茉庥龅木硾r囱嫩，并給出了行之有效的工具幫助我們完成自我心理發(fā)展恃疯。
1、課題分離
課題分離簡單說來就是分清什么是我的事墨闲，什么是別人的事今妄。我只為我自己的事負(fù)責(zé)，別人也應(yīng)該為他自己的事負(fù)責(zé)。這個理論是著名心理學(xué)家阿德勒提出的盾鳞，毫不夸張的說它是健康人際關(guān)系的基石犬性，因為很多俗世的煩惱都來自于界限不清。
至于判斷一件事是誰的課題腾仅，有一個簡單的準(zhǔn)則:看行動的直接后果由誰來承擔(dān)乒裆。誰承擔(dān)直接后果，就該誰負(fù)責(zé)推励。
就拿求助這件事來說吧鹤耍，我遇到一件事想請領(lǐng)導(dǎo)幫個忙，就算這件事對領(lǐng)導(dǎo)來說就是舉手之勞验辞，但我還是開不了口稿黄，害怕被拒絕，害怕別人知道說我閑話跌造，毀了自己的“光輝形象“”杆怕，如果掌握了課題分離的精髓，我的需要就是尋求幫助壳贪，提出請求是我的課題陵珍，至于別人答不答應(yīng)幫忙，是他的事违施，是我控制不了的撑教。
這樣想了以后，頓時感覺呼吸都變得順暢了醉拓！
更多時候，不懂得課題分離體現(xiàn)在我們不會拒絕別人收苏，唯恐拒絕別人會招致別人的不滿亿卤，于是很多事情就這么極不情愿地應(yīng)承下來，除了得到別人的一句謝謝之外鹿霸，也給外界留下了好說話的印象排吴，于是更多的事情就會想你涌來，就問你煩不煩懦鼠？
問題就在于我們把變成一個探測別人需求的敏感雷達(dá)钻哩，而看不見自己的需要。
分清楚求助是別人的事肛冶，答應(yīng)不答應(yīng)是自己的事街氢，就不會這么累了，也不會總是活在別人的評價中了睦袖。更不會做為了成全別人而委屈自己的傻事了珊肃。
2.情感觸動
改變需要情感的觸動，如果沒有情感認(rèn)同，就不會有改變發(fā)生伦乔。
我上世紀(jì)90年代在鄉(xiāng)鎮(zhèn)讀初中時厉亏，有個姓王的數(shù)學(xué)老師，是個慈祥的小老頭烈和，剛上初中就聽到一個關(guān)于王老師的傳說：他曾經(jīng)一句話改變了一個人爱只，后來，那個人做到了我們省高招辦的主任招刹。
據(jù)說當(dāng)時這個學(xué)生家境不好又不好好學(xué)習(xí)恬试，天天上課睡覺，下課自然也不做作業(yè)蔗喂，老師們不勝其煩忘渔，經(jīng)常當(dāng)著全班同學(xué)的面羞辱他：你要是能考上高中，太陽都能從西邊出來缰儿。他聽了一笑了之畦粮，依然我行我素。
到了初三乖阵，因為怕影響升學(xué)率宣赔，沒有老師愿意要他，正好家里也沒錢瞪浸，父母就讓他輟學(xué)回家儒将，王老師知道以后就去了他家，苦口婆心地勸他父母对蒲，讓孩子到他班上來钩蚊，父母終于被說動了，他對那個男孩說：我說你行你就行蹈矮，記住了嗎砰逻？男孩重重地點點頭。
接下來就是一個草根逆襲的故事了泛鸟，盡管充滿了艱辛蝠咆。責(zé)備，批評北滥，有時候也能帶來改變刚操，但是它們中包含的不認(rèn)可，更容易引起焦慮再芋，造成反彈菊霜。而情感觸動，則包含著深深的接納與包容济赎，給人帶來巨大的能量占卧。
同樣我們對自己的批評和指責(zé)也不能從根本上改變我們遗菠，只會讓我們陷入自責(zé)-焦慮-更焦慮的死循環(huán)。所以對自己高要求并沒錯华蜒，錯誤的是高要求背后被自己的厭惡辙纬。
正如王爾德說過：愛自己是終身浪漫的開始。同樣叭喜，如果你想讓一個人變得更好贺拣，就用發(fā)自內(nèi)心的愛去感感化他。
3.變化的自我
作者在書中舉了一個例子捂蕴，他有一個來訪者在一家IT公司做產(chǎn)品譬涡，工作中需要爭取資源、對溝通協(xié)調(diào)要求也比較高啥辨，她覺得自己不適合涡匀，很煩惱，問海賢老師是不是自己選錯了職業(yè)溉知。
還說自己做過職業(yè)傾向測試陨瘩，結(jié)果顯示她適合設(shè)計類工作。
海賢老師指出：當(dāng)對自己沒有清晰的規(guī)劃時级乍，我們傾向于通過職業(yè)傾向測試來幫我們發(fā)現(xiàn)“真實的自我”舌劳，然后據(jù)此來選擇職業(yè)，這種思維方式本身就是錯誤的玫荣，因為當(dāng)我們討論如何發(fā)現(xiàn)自我時甚淡，正是以一種靜態(tài)的方式看待自己。
山本耀司說過一句話："自己"這個東西是看不見的捅厂，撞上一些別的什么贯卦，反彈回來，才會了解"自己"焙贷。
也就是說脸侥，你的自我是什么樣子，跟你遇到的人盈厘，做過的事，跟你跟這個世界的互動是有關(guān)系的官边，所以自我是不斷變化的沸手。
真實的自我，是在尋找和選擇的過程中逐漸形成的注簿。
人的成長就是一個不斷試錯的過程契吉，有時候是很難規(guī)劃的，你只能從不斷的嘗試與反饋中選擇可能成功的一條路诡渴，不斷摸索著前進(jìn)捐晶，這個過程中菲语，你的自我一點點的形成并加強。
《了不起的我》這本書告訴我們所有的知識都是片面的知識惑灵，自我更是在關(guān)系中的不斷發(fā)展的山上，鼓勵我們以更積極的心態(tài)與這個真實的世界互動，把自己整合到更大的人類群體中去英支，進(jìn)化成更好的自己佩憾。
