虎年說(shuō)虎之一:虎的文化形象

漢虎紋灰陶罐·滄州博物館藏

? ? ? ?說(shuō)起老虎大家并不陌生巢墅,除了動(dòng)物園中的老虎诸狭,我們?nèi)粘I钪幸灿泻芏嗯c虎相關(guān)的習(xí)俗券膀。比如:十二生肖的虎,各種關(guān)于虎的諺語(yǔ)驯遇,小朋友們穿的虎頭鞋帽芹彬,以及各式各樣的虎形飾物等等〔媛虎文化深刻影響著我們的日常生活舒帮,那么,在中國(guó)傳統(tǒng)文化中陡叠,虎的文化形象是怎樣的呢玩郊?

? ? ? ?第一、虎是強(qiáng)大武力的象征枉阵∫牒欤虎勇猛威武、雄壯有力兴溜,加上其嗜血兇殘的習(xí)性侦厚,讓人十分畏懼。我們耳熟能詳?shù)囊恍┏烧Z(yǔ)和俗語(yǔ)拙徽,比如刨沦,羊入虎口、騎虎難下膘怕、談虎色變想诅、與虎謀皮、暴虎馮河等淳蔼,都反映了人類對(duì)老虎的畏懼侧蘸。這種畏懼又逐漸的發(fā)展成為一種對(duì)老虎武力的崇拜。比如鹉梨,古代武器鎧甲常以虎頭讳癌、虎紋裝飾,傳遞軍令的信物稱作“虎符”存皂,討論軍事的議事廳稱作“白虎堂”晌坤,英勇善戰(zhàn)的將軍被贊為“虎將”,勇猛彪悍的部隊(duì)被稱為“虎狼之師”等等旦袋。滄州博物館武術(shù)廳中展出的武術(shù)器械中就有一些虎頭裝飾骤菠,很多武術(shù)著作中也能看到虎的影子,比如八極拳中就有一式名為“猛虎硬爬山”疤孕。

? ? ? ?第二商乎、虎是至高權(quán)力的象征〖婪В虎在自然界中是食物鏈最頂端的動(dòng)物之一鹉戚,被古人稱為山獸之君鲜戒、百獸之王。統(tǒng)治者借用威武雄壯的虎的形象和名號(hào)來(lái)顯示其權(quán)力和地位之重要抹凳,以虎類比統(tǒng)治者遏餐。《管子今詮·形勢(shì)解》云:“虎豹赢底,獸之猛者也失都,居深林廣澤之中,則人畏其威而載之幸冻。人主粹庞,天下之有勢(shì)者也,深居則人畏其威” 嘁扼。商周時(shí)期禮器上多以虎裝飾信粮,如司母戊大方鼎、青銅龍虎尊和滄州博物館藏虎紋灰陶壺等趁啸。

? ? ? ?第三强缘、虎是健康強(qiáng)壯的象征。華佗為強(qiáng)身健體創(chuàng)立的“五禽戲”中以“虎戲”為首不傅÷玫啵《尸子》云:“虎豹之駒,未成文而有食牛之氣”访娶。幼虎還沒(méi)長(zhǎng)大就能吞食大牛商虐,可見(jiàn)其健康強(qiáng)壯⊙掳蹋《清嘉錄》云:“編線為虎頭形秘车,系小兒胸前,以示服猛劫哼,謂之老虎頭叮趴,又小兒系赤色裙憫,亦彩繡為虎形权烧,謂之老虎肚兜”眯亦。這中習(xí)俗就是祈愿孩子像小老虎一樣茁壯成長(zhǎng),一直流傳到今天般码。在滄州博物館民俗廳中展出很多虎頭鞋帽妻率,正這種民俗的證明。

? ? ? ?第四板祝、虎是成仙驅(qū)邪的象征宫静。《漢書(shū)》郊祀歌中描繪神靈在龍虎護(hù)衛(wèi)下從天而降的情景:“靈之下,若風(fēng)馬囊嘉,左蒼龍温技,右白虎”∨ち唬《遼居雜著》云:“駕交龍,乘浮云震檩,白虎引兮直上天琢蛤,受長(zhǎng)命壽萬(wàn)年”,虎是天上神仙的坐騎抛虏、侍從博其、升仙的使者∮睾铮《風(fēng)俗通義·祀典》云:“虎者慕淡,陽(yáng)物,能執(zhí)搏挫銳沸毁,噬食鬼魅峰髓,常以臘終除夕,畫虎于門息尺,冀以衛(wèi)兇也”携兵,在人們的心目中,虎變成了神靈的一種搂誉,能辟惡驅(qū)祟徐紧。

? ? ? ?歷經(jīng)中華五千年文明發(fā)展,虎的形象從最初的猛獸逐漸演變炭懊,最終具有了政治并级、宗教、文化等方面的內(nèi)涵侮腹。這種變化是如何發(fā)生的嘲碧?又有著怎樣的原因呢?我們將在下期《虎年說(shuō)虎之二:虎的文化發(fā)展歷史》中與您進(jìn)一步探討凯旋。

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