2014-04-04 06:59:01
道德經(jīng)第四十九章
圣人常無(wú)心，以百姓之心為心沟突。
善者花颗，吾善之，不善者惠拭，吾亦善之扩劝，德善。
信者职辅，吾信之棒呛，不信者，吾亦信之域携，德信簇秒。
圣人在天下，歙(xī)歙(xī)焉秀鞭，為天下渾其心趋观，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之锋边。
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圣人常常是沒(méi)有私心的皱坛，以百姓的心為自己的心。對(duì)于善良的人豆巨，我善待于他剩辟；對(duì)于不善良的人，我也善待他往扔，這樣就可以得到善良了贩猎，從而使人人向善。對(duì)于守信的人瓤球，我信任他融欧；對(duì)不守信的人敏弃，我也信任他卦羡，這樣可以得到誠(chéng)信了，從而使人人守信。有道的圣人在其位绿饵，收斂自己的欲意欠肾，使天下的心思?xì)w于渾樸。百姓們都專(zhuān)注于自己的耳目聰明拟赊，有道的人使他們都回到嬰孩般純樸的狀態(tài)刺桃。
上面這段譯白是我直接在網(wǎng)上復(fù)制黏貼過(guò)來(lái)的，非原創(chuàng)吸祟。
然后下面開(kāi)始講解瑟慈。
前面幾十章，都是講的大道的本體屋匕。
現(xiàn)在開(kāi)始講大道的作用葛碧，大道的作用也就是德。
換句話(huà)來(lái)說(shuō)过吻，本來(lái)道與德是相符相成的进泼，道是本體，德是外在的表現(xiàn)和作用纤虽。
什么是德乳绕？善者，吾善之逼纸，不善者洋措，吾亦善之，德善杰刽。
你對(duì)我好呻纹，我也對(duì)你好。你對(duì)我很不好专缠，我也對(duì)你好雷酪。這個(gè)就是德。
信者涝婉，吾信之哥力，不信者，吾亦信之墩弯，德信吩跋。
你不騙人，我相信你渔工。你常常騙我锌钮，我還是很相信你，心甘情愿被你騙引矩。這個(gè)就是德梁丘。
為什么會(huì)有這樣的德呢侵浸？這個(gè)豈不是太愚蠢？
那么就要看前面的一句：圣人常無(wú)心氛谜，以百姓之心為心掏觉。
圣人通常都是處在禪定里面的，心里面不起念頭值漫，無(wú)念清凈澳腹。
以百姓之心為心，這個(gè)也就是佛教里面說(shuō)的隨順眾生杨何。你想這樣酱塔，那就這樣好了。這個(gè)就是道德本體危虱。
因?yàn)橛械赖谋倔w延旧，所以外在才會(huì)表現(xiàn)出那樣“愚蠢”的德。
有道有德槽地，所以被萬(wàn)民推為圣人迁沫，治理天下。
可是后來(lái)的人沒(méi)有道捌蚊，非常的奸猾巧詐集畅，裝作有德，
道德經(jīng)第三十八章說(shuō)：故失道而后德缅糟，失德而后仁挺智，失仁而后義，失義而后禮窗宦。夫禮者赦颇，忠信之薄，而亂之首赴涵。
為什么要裝作有德呢媒怯？因?yàn)樨潙贆?quán)勢(shì)金錢(qián)美女，表現(xiàn)的有德髓窜，就可以當(dāng)大官扇苞。當(dāng)大官就有權(quán)勢(shì)金錢(qián)美女。
讓我們先來(lái)看一個(gè)很有趣的故事：
“春晚欄目組抽取您為場(chǎng)外幸運(yùn)觀眾寄纵，您將獲得16800元獎(jiǎng)金和一臺(tái)蘋(píng)果筆記本電腦……”最近不少人收到這樣的詐騙短信鳖敷，絕大多數(shù)人面對(duì)這種騙局的常規(guī)反應(yīng)是“哈哈哈，真沒(méi)創(chuàng)意”程拭。但記者了解到定踱，就是如此沒(méi)創(chuàng)意的騙術(shù)，卻出現(xiàn)了騙子被執(zhí)著匯款的大媽搞得很痛苦的場(chǎng)面恃鞋。
“剛開(kāi)始偵查的時(shí)候我還很奇怪崖媚，為什么是兩伙分別在廣東湛江和海南儋州的騙子接力行騙亦歉？”金大志警官說(shuō)。
受害者是位順義大媽至扰。按照上鉤者的常規(guī)鳍徽，她陸續(xù)給騙子匯了公證費(fèi)资锰、個(gè)人所得稅敢课、加急費(fèi)、手續(xù)費(fèi)……各種“費(fèi)用”已經(jīng)匯過(guò)去十多萬(wàn)了绷杜，16800元的獎(jiǎng)金和筆記本還是不見(jiàn)蹤影直秆，奇怪的是大媽始終沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)一點(diǎn)懷疑。最后騙子很痛苦：實(shí)在想不出再多的收錢(qián)名目了鞭盟』幔可是面對(duì)一位執(zhí)著匯款的大媽?zhuān)胚^(guò)她？又太可惜齿诉。于是在湛江活動(dòng)的騙子將大媽的信息告知了在儋州行騙的“師傅”筝野，“師傅”一聽(tīng)，立刻接了過(guò)來(lái)：“行了粤剧，下邊的交給我歇竟。”
“師傅”與大媽聯(lián)系抵恋，理由成了“幫你把原來(lái)的二等獎(jiǎng)?chuàng)Q成一等獎(jiǎng)”焕议、“把一等獎(jiǎng)?chuàng)Q成特等獎(jiǎng)”，大媽陸續(xù)交了錢(qián)弧关，“師傅”又改換理由：“幫你參加節(jié)目盅安！你可以上電視！”之后又加上“讓你和你最喜歡的主持人吃飯世囊、合影别瞭。”大媽陸續(xù)又匯來(lái)了十多萬(wàn)株憾，最后“師傅”也沒(méi)招了畜隶，再接大媽催問(wèn)的電話(huà)時(shí)有點(diǎn)崩潰：
“你再給我5萬(wàn)吧，咱們就了了号胚，以后誰(shuí)也別找誰(shuí)籽慢。”
“我為什么給你匯5萬(wàn)猫胁？”（這句最精彩）
“我就是個(gè)騙子箱亿，以前都是騙你的∑眩”（想不出來(lái)了届惋，只好崩潰）
“八杳薄？脑豹！你是騙子郑藏？你怎么可能是騙子？你絕不是騙子瘩欺！”
在這場(chǎng)弄到騙子的行騙理由告罄必盖、主動(dòng)招供的騙局里，大媽共損失了30多萬(wàn)俱饿。
信者歌粥，吾信之，不信者拍埠，吾亦信之失驶，德信。
這位大媽相當(dāng)?shù)挠袀€(gè)性枣购，不知是晚年生活實(shí)在無(wú)聊嬉探，想花錢(qián)找點(diǎn)樂(lè)子？還是真的太單純棉圈？
反正吧涩堤，這個(gè)就是道德經(jīng)講的德的力量，不管是真德或是假德迄损，它都有這樣的勢(shì)力：我始終相信你定躏，那么你最后被法則的力量壓迫而不得不跟我講真話(huà)。這個(gè)也就是佛教講的芹敌，諸法至極痊远，皆成菩提。你不停的騙我氏捞，騙到最后就沒(méi)有辦法再騙碧聪，因?yàn)閯?shì)力用盡了。
因?yàn)檫@位大媽的信德液茎，而把一個(gè)騙子集團(tuán)搞崩潰了逞姿。
總之，由這個(gè)故事捆等，就引申出下面我要講的：道德變成陽(yáng)謀滞造。
前些天，臺(tái)灣2000多學(xué)生圍攻占領(lǐng)了臺(tái)灣立法院栋烤，抗議服貿(mào)協(xié)議谒养。
這個(gè)服貿(mào)協(xié)議，都是對(duì)臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)很有好處的明郭，大陸方面反而吃虧不少买窟，為什么臺(tái)灣人要大力反對(duì)呢丰泊？
大陸是千方百計(jì)的要促進(jìn)與臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，不斷地滲透始绍。
經(jīng)濟(jì)決定政治瞳购。政治就是權(quán)勢(shì)武力。這個(gè)就是陽(yáng)謀亏推。
我對(duì)你好学赛，你不得不接受。你不接受径簿，你的經(jīng)濟(jì)好不起來(lái)罢屈。你接受嘀韧，你的政治慢慢被我蠶食瓦解篇亭。
經(jīng)濟(jì)決定政治。政治反過(guò)來(lái)又會(huì)決定經(jīng)濟(jì)锄贷。
臺(tái)灣明明對(duì)大陸很不友好译蒂，大陸還拼命的給很多好處給臺(tái)灣，比如服貿(mào)協(xié)議谊却。
臺(tái)灣人為什么不接受柔昼？因?yàn)樗麄兿矚g獨(dú)立的政治。
看看現(xiàn)在的香港炎辨，政治基本上已經(jīng)被大陸滲透盡了捕透。香港人感到絕望，以前的優(yōu)越感完全沒(méi)有了碴萧，現(xiàn)在想垂死掙扎乙嘀，北京輕松地就鎮(zhèn)壓下去。
臺(tái)灣人的年輕人破喻，喜歡自由虎谢，高福利，不工作曹质，黑社會(huì)婴噩，性愛(ài)party。這一切都是建立在臺(tái)灣的政治基礎(chǔ)上的羽德。
如果接受大陸的好處几莽，經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來(lái)越緊密，最后完全依賴(lài)大陸宅静，政治慢慢被瓦解章蚣，臺(tái)灣年輕人的“災(zāi)難”就降臨了。
臺(tái)灣的政治坏为，你可以沖擊立法院究驴。如果換成大陸镊绪，恐怕連門(mén)都沒(méi)靠近，就被亂槍打死了洒忧。
明明知道服貿(mào)協(xié)議是個(gè)有毒的大餅蝴韭，臺(tái)灣卻不得不吃下去。不吃的話(huà)熙侍，經(jīng)濟(jì)萎縮低迷榄鉴。
陽(yáng)謀，就是讓你明明知道是個(gè)坑蛉抓，卻不得不往里面跳庆尘。大陸現(xiàn)在就是用軟刀子，一點(diǎn)一點(diǎn)的磨臺(tái)灣巷送。
陰謀驶忌，那個(gè)女人玩的小玩意，沒(méi)什么用笑跛，用了后患無(wú)窮付魔。
陽(yáng)謀，才是王道極品飞蹂，別人被你坑了還要感謝你几苍。
不管是真正的道德本體，或是奸猾巧詐偽裝道德的陽(yáng)謀陈哑，都是在講訴這樣的一個(gè)法則：
善者妻坝，吾善之，不善者惊窖，吾亦善之刽宪，德善。
信者爬坑，吾信之纠屋，不信者，吾亦信之盾计，德信售担。
也就是說(shuō)，用你的意念勢(shì)力去征服別人署辉。
我善族铆，你惡，我一直善哭尝，慢慢感染你哥攘，最后把你的惡搞的崩潰，惡沒(méi)有了，那你就跟我一樣逝淹，也變成善的耕姊。
我這里只講勢(shì)力，不講道理栅葡，不管是真正的道德本體或是奸猾巧詐偽裝道德的陽(yáng)謀茉兰，都是在講訴這樣的一個(gè)法則勢(shì)力。
希望大家能夠揣摩明白這個(gè)法則勢(shì)力欣簇。
當(dāng)然规脸，這個(gè)前提是圣人，也就是說(shuō)熊咽，你要特別有耐心莫鸭，特別有持久的心。如果不能堅(jiān)持到最后横殴，那么前功盡棄被因。
比如前面講的那個(gè)大媽?zhuān)绻荒軋?jiān)持到最后，那么就前功盡棄滥玷，30萬(wàn)也追不回來(lái)氏身。堅(jiān)持到最后巍棱，騙子崩潰了惑畴，30萬(wàn)也追回來(lái)了。所以要特別有耐心航徙，特別有持久的心如贷。
比如你跟我說(shuō)快點(diǎn)給我一萬(wàn)元，我?guī)湍隳萌ス┥?/p>
結(jié)果你拿去吃喝玩樂(lè)到踏。
那么我不可能給你杠袱，因?yàn)槲乙埠芨F，這種陽(yáng)謀俺用不起窝稿，除非我有好幾億人民幣楣富，那么還是可以的。
你敢騙我一萬(wàn)元伴榔，那我直接打死你纹蝴。如果我有幾億元，那么可以慢慢陪你玩踪少，可以一直讓你騙塘安，最后弄到你特別的懺愧，慚愧到無(wú)地自容援奢，乖乖的拿去供僧兼犯。
所以說(shuō)小人狠厲，大人寬容。貌似的說(shuō)切黔，本人目前還是個(gè)小人砸脊，不是大人，更不是圣人纬霞。
雖然說(shuō)這樣的道德沒(méi)有辦法去實(shí)際的修行脓规，因?yàn)樘y了。
但是险领，最起碼侨舆，我們要知道有這樣的法則勢(shì)力。慢慢的在自己身上修行绢陌，慢慢的向圣人靠攏挨下。
先從小事開(kāi)始修習(xí)這樣的法則勢(shì)力，慢慢從小事之中培養(yǎng)勢(shì)力脐湾，勢(shì)力大了之后臭笆，就可以成為圣人，別人騙你秤掌，你也可以自豪的說(shuō)：騙吧愁铺，騙吧，我跟你耗得起闻鉴。
圣人在天下茵乱，歙(xī)歙(xī)焉，為天下渾其心孟岛，百姓皆注其耳目瓶竭，圣人皆孩之。
這句話(huà)是說(shuō)：圣人治理天下的時(shí)候渠羞，沒(méi)有私欲斤贰，于是天下混沌安樂(lè)。歙次询，就是收斂自己的欲望荧恍，比如權(quán)勢(shì)金錢(qián)美女。
百姓皆注其耳目屯吊。耳聰目明送巡。
注其耳目，就是聰明雌芽，這個(gè)聰明授艰，不是智慧，是奸猾巧詐世落。是有漏的淮腾。
以前跟大家講過(guò)糟需，莊子南華經(jīng)講的，混沌被四方大帝鑿七竅谷朝，每日一竅洲押，七天鑿成七竅，而混沌死圆凰。
七竅就是兩眼兩鼻孔兩耳一嘴巴杈帐，總共七個(gè)孔，開(kāi)一個(gè)孔专钉，人就死一點(diǎn)挑童，七孔開(kāi)，混沌大帝就死翹翹了哦跃须。
這個(gè)也就是老子道德經(jīng)講的注其耳目站叼，心思外漏，奸猾巧詐菇民，最后是取死之道尽楔。
圣人皆孩之，圣人使萬(wàn)民百姓都回復(fù)到嬰孩的狀態(tài)第练，也就是無(wú)念清凈阔馋，無(wú)眼耳鼻舌身意。
