李斯之死：對于一個(gè)渴求權(quán)力而機(jī)遇不多的鄉(xiāng)下人渡蜻，沉重的官癮讓冒險(xiǎn)和投機(jī)心理覆蓋了才華和公正，腰斬不期而遇；
蔡邕之死：中國的知識(shí)分子腻菇，習(xí)慣于在權(quán)力的盛宴下謀求一席之地，其實(shí)在統(tǒng)治者和官僚階層眼里昔馋，他們只是應(yīng)景之物筹吐；
嵇康之死：用生命寫出不朽篇章的他，卻朽在了明知悲劇秘遏，卻要悲劇地繼續(xù)丘薛，為魏晉風(fēng)骨奉獻(xiàn)了自己的“骨”；
李煜之死：一流詩人邦危，三流皇帝洋侨，權(quán)力這種東西，自古以來跟文化就是互為催化劑倦蚪，此死彼傷凰兑；
王安石之死：文人相輕，自古而然审丘；文人若與權(quán)力相結(jié)合且相輕吏够，離死就不遠(yuǎn)了；
方孝孺之死：文人，自有其偏執(zhí)锅知，死理播急；自有其圓通、趨利避害售睹，被誅十族后桩警，世上再無視死報(bào)君之知識(shí)分子。
張居正之死：權(quán)力是最好的壯陽藥昌妹，榮光捶枢、莊嚴(yán)對于活在權(quán)力之下的人縱情、腐化飞崖，道德問文章就是最好的文章烂叔。沒有了權(quán)力、職位固歪，一切歸零蒜鸡。
金圣嘆之死：狂，是死亡最好的詮釋牢裳。
王國維之死：自重到愚執(zhí)到死亡逢防，只有死亡作為唯一解脫，別無他法蒲讯，生亦艱難忘朝，死卻容易，一躍入池判帮，濺起了一堆傳統(tǒng)局嘁。
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