6月閱讀《負(fù)傷的治療者》话侄，見(jiàn)面分享會(huì)時(shí)間暫定為6月22日 14:00-16:30.
推薦語(yǔ)：作為時(shí)代的牧者，唯有從后現(xiàn)代年輕人的基本特征除法掰曾，洞悉他們的渴望授账，卻不以文化消費(fèi)主義迎合他們的渴望，而是以生命之水解他們靈魂的饑渴黄虱。牧者自己就是那盛載活水的瓦器稚矿。盧云在深度剖析后現(xiàn)代年輕人的內(nèi)心時(shí)，并沒(méi)有道德上的義憤感和屬靈上的優(yōu)越感捻浦，也沒(méi)有采取“零度敘事模式”晤揣，而是充滿了溫存憐憫的牧者情懷，要探討的是朱灿，如何在后現(xiàn)代社會(huì)做心靈的深度牧養(yǎng)昧识。
——作家、傳道人：范學(xué)德
下面是《帶領(lǐng)者十誡》讀書(shū)分享的一些摘要盗扒，主持分享人：劉暢跪楞。
一、全書(shū)要點(diǎn)
01高壓專制——領(lǐng)導(dǎo)力的最大陷阱
???? 態(tài)度專制是大多數(shù)人的天性
??? 仆人式的領(lǐng)導(dǎo)極為少見(jiàn)
??? 有影響力的領(lǐng)導(dǎo)將自己的位置擺在倒金字塔組織機(jī)構(gòu)的最下方
02重事輕人——A型性格的自白書(shū)
??? 職位越高侣灶，和下屬交流的時(shí)間似乎越少
??? 職位越高甸祭，人際交往越重要
??? 與人相處是機(jī)會(huì)，不是障礙
??? 有交流褥影，才會(huì)有改變
03吝于肯定——比加薪更讓人開(kāi)心的是什么
??? 人們會(huì)因?yàn)橘澝篮涂隙ǘ蓜攀?/p>
??? 由衷地肯定他人池户，你會(huì)收到意想不到的效果
??? 看到人們對(duì)肯定的需要
??? 善于對(duì)員工表示關(guān)心
04排除異己——他們會(huì)給我們帶來(lái)不一樣的未來(lái)
??? 標(biāo)新立異的人會(huì)讓我們避免在不知不覺(jué)中陷入刻板的制度
??? 大公司往往會(huì)讓標(biāo)新立異的人沒(méi)有立足之地
??? 標(biāo)新立異的人會(huì)制造混亂，但這種混亂是機(jī)構(gòu)所必須的好現(xiàn)象
??? 學(xué)會(huì)識(shí)別那些真正有幫助的“異己”
05獨(dú)裁專權(quán)——不要總以為自己什么都知道
??? 獨(dú)斷專行者否認(rèn)其他人的價(jià)值
??? 任何組織機(jī)構(gòu)內(nèi)的主要參與者就像公司的股東一樣伪阶，有權(quán)決定公司的發(fā)展方向
??? 誰(shuí)做這份工作煞檩，誰(shuí)就應(yīng)該決定如何來(lái)完成這份工作
??? 扁平式的組織結(jié)構(gòu)是未來(lái)的管理模式
06權(quán)責(zé)不清——既不放松，也不放手
??? 管理過(guò)度是領(lǐng)導(dǎo)的最大過(guò)錯(cuò)之一
??? 領(lǐng)導(dǎo)指派任務(wù)不明確栅贴，附加很多條條框框斟湃，最讓員工沮喪
??? 所派任務(wù)應(yīng)該和員工的工作方式相匹配
07溝通混亂——讓我們同唱一首歌
??? 永遠(yuǎn)不要假設(shè)每個(gè)人都知道所有的信息
??? 團(tuán)隊(duì)的人數(shù)越多，就越應(yīng)該關(guān)注彼此之間的溝通
??? 當(dāng)人無(wú)法通過(guò)正常渠道獲取信息時(shí)檐薯，就會(huì)被一些荒誕無(wú)稽的流言吸引
??? 要想有效管理凝赛，必須注重溝通
08一盤(pán)散沙——缺乏企業(yè)文化是無(wú)形的領(lǐng)導(dǎo)殺手
??? 所謂企業(yè)文化注暗，就是“我們?cè)谄髽I(yè)里做事的方式”
??? 永遠(yuǎn)不要低估企業(yè)文化的強(qiáng)大力量
??? 逐漸形成和改變企業(yè)文化應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)的最重要的工作之一
??? 學(xué)會(huì)尊重不同的價(jià)值觀
09后繼無(wú)人——留心培養(yǎng)接班人
??? 驕傲讓你緊緊抓住領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力，謙卑讓你對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的位置有淡定的心態(tài)墓猎，該放手時(shí)就放手
??? 工作圓滿地完成是衡量領(lǐng)導(dǎo)力的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)
???? 放棄領(lǐng)導(dǎo)的位置的確是一件很傷感的事情捆昏，就像送孩子離家進(jìn)大學(xué)，但這又是一件不得不做的事
??? 指導(dǎo)繼任者是領(lǐng)導(dǎo)們責(zé)無(wú)旁貸的工作
10目光短淺——盡早預(yù)備你自己
??? 未來(lái)會(huì)迅速到來(lái)
??? 不要把注意力放在過(guò)去或現(xiàn)在毙沾，要者眼于未來(lái)
???? 高效領(lǐng)導(dǎo)的當(dāng)務(wù)之急骗卜，是為公司制定長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)
??? 企業(yè)會(huì)被新一代的夢(mèng)想家重新塑造
二、讀《帶領(lǐng)者十誡》——成為教會(huì)里仆人式的領(lǐng)導(dǎo)
??????? 對(duì)于今天中國(guó)教會(huì)的人們來(lái)說(shuō)左胞，愿意奉獻(xiàn)的不少寇仓，愿意侍奉的也有，但是愿意成為一個(gè)像《帶領(lǐng)者十誡》里所展示的優(yōu)秀領(lǐng)袖的人很少烤宙。也有真心想成為一個(gè)仆人式領(lǐng)導(dǎo)的遍烦，但用一句書(shū)上的話：太多的帶領(lǐng)者沒(méi)有被培訓(xùn)過(guò)如何成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)。
一個(gè)故事開(kāi)始
??????? 我們教會(huì)是15年成立的躺枕，16年3月我和另外一位弟兄一起被按立為長(zhǎng)老服猪，教會(huì)被交在我們手中，百?gòu)U待興拐云。大概5月份的時(shí)候罢猪，第一次與別的教會(huì)牧師見(jiàn)面，慨丐。他大概問(wèn)了這樣一個(gè)問(wèn)題：你們教會(huì)的目標(biāo)是什么坡脐？如果沒(méi)有從神而來(lái)的目標(biāo)和異象的話可能不是太好。
??????? 如果是你房揭，你聽(tīng)到這句話會(huì)有什么樣的感受备闲？
??????? 從坐下來(lái)的第一句聊天開(kāi)始，我就感受到他對(duì)我以及我們教會(huì)的擔(dān)心捅暴。從他的表情和語(yǔ)氣恬砂，我當(dāng)時(shí)覺(jué)得他有點(diǎn)對(duì)我們橫加干涉的意思。這是第一感受蓬痒。其次泻骤，我當(dāng)時(shí)確實(shí)對(duì)教會(huì)的異象沒(méi)有什么太大的感觸，雖然我們成立之初就有這么一個(gè)目標(biāo)：在每個(gè)輕軌站建立一個(gè)獨(dú)立的梧奢、10多人的小型家庭教會(huì)狱掂。所以，我因?yàn)檫@兩方面的原因——一個(gè)是對(duì)方的態(tài)度亲轨，一個(gè)是自己沒(méi)有認(rèn)真想過(guò)這個(gè)問(wèn)題而感受到被冒犯趋惨。好在，我面不改色的搪塞過(guò)去了惦蚊，回來(lái)之后器虾，我們真正確立了我們教會(huì)的異象讯嫂。
??????? 回憶起這個(gè)故事的時(shí)候，從這本書(shū)來(lái)看兆沙，至少有那么幾個(gè)問(wèn)題：高壓專制（對(duì)方）欧芽，目光短淺（我），重事輕人（對(duì)方）葛圃、一盤(pán)散沙（我們）千扔。
三、開(kāi)始對(duì)牧者的吐槽
“牧師”正在世俗化
??????? 作為一個(gè)牧師装悲，權(quán)責(zé)范圍在哪里昏鹃？牧師的工作既然是對(duì)群羊的牧養(yǎng)和監(jiān)督，那么牧師的權(quán)責(zé)范圍就是他的群羊诀诊。因此，一個(gè)教會(huì)的牧師在別的教會(huì)的會(huì)眾身上沒(méi)有權(quán)柄阅嘶。但是属瓣，在我們身邊大部分具有牧師身份的人并非如此，“牧師”逐漸成為一個(gè)職業(yè)讯柔、并且這個(gè)職業(yè)里屬于專家的標(biāo)簽抡蛙。為什么會(huì)這樣，一方面有廣大基督徒的原因魂迄，大部分人仍然以世界的眼光來(lái)看待牧師粗截，另一方面也有牧師“高壓專制”的原因，“牧師”這一身份體現(xiàn)了知識(shí)技能的專業(yè)和豐富捣炬，可以在世人的眼光里帶來(lái)無(wú)形的權(quán)威和影響力熊昌。在本書(shū)里，高壓專制的一個(gè)主要特征是想控制人湿酸。結(jié)合“獨(dú)裁專權(quán)”的特征——否認(rèn)讓他人的價(jià)值婿屹，“牧師”這一身份正在變得世俗化，以世俗的價(jià)值觀來(lái)定義牧師這一身份標(biāo)簽推溃，讓知識(shí)昂利、技能和經(jīng)驗(yàn)代替神在教會(huì)里復(fù)興、改變和影響的大能铁坎。
??????? 這是世界對(duì)教會(huì)的影響蜂奸，也是世界領(lǐng)導(dǎo)觀對(duì)教會(huì)牧者標(biāo)準(zhǔn)的影響。
教會(huì)文化的問(wèn)題——極端的屬靈硬萍，價(jià)值觀扩所、方法論與神學(xué)的混淆
??????? 導(dǎo)致“牧師”身份世俗化的問(wèn)題，我認(rèn)為另一個(gè)原因是教會(huì)的文化出了問(wèn)題襟铭。這個(gè)問(wèn)題就是極端的屬靈碌奉，凡事都要講是否“屬靈”短曾，如果不講好像就不是基督徒一樣。這樣的人很累赐劣，因?yàn)樗麄兓煜俗鍪碌姆椒倒铡r(jià)值偏好、神學(xué)的問(wèn)題魁兼。正如本書(shū)第八章最后所警告的那樣婉徘。
???????? 有的人喜歡安靜，有的人喜歡不停地做事咐汞，這有什么“屬靈”好壞的區(qū)分盖呼？如果沒(méi)有，那么有的人熱心去幫助人化撕，有的人真誠(chéng)為他人禱告就沒(méi)有好壞的區(qū)分几晤。不是每個(gè)人都必須得表現(xiàn)非常熱心地、不停地用各種探訪植阴、幫忙等等去表述對(duì)人的愛(ài)蟹瘾。但是在很多教會(huì)里就是如此來(lái)區(qū)分信徒生命的好壞，這讓人覺(jué)得自己要不做點(diǎn)什么就不能證明自己是一個(gè)真正得救的基督徒掠手。這是教會(huì)文化的問(wèn)題憾朴，其根源就是教會(huì)牧者帶領(lǐng)的問(wèn)題。
??????? 在與基督徒們接觸的時(shí)候喷鸽，最令我不知如何回答的大概有這樣幾個(gè)問(wèn)題：你們教會(huì)禱告用什么方法众雷、是否有每天的晨禱？你們教會(huì)禮拜贊美的時(shí)候誰(shuí)負(fù)責(zé)樂(lè)器伴奏做祝？你們教會(huì)周間查經(jīng)是什么形式砾省？對(duì)于這樣的問(wèn)題，我只能表述遺憾剖淀。我們沒(méi)有組織教會(huì)的晨禱纯蛾、我們也不用樂(lè)器伴奏、我們也沒(méi)有周間的聚會(huì)纵隔。通常這樣的回答翻诉，可能會(huì)令很多人都會(huì)疑問(wèn)：你們這樣還是教會(huì)嗎？答案顯然是肯定的捌刮，我們不但是教會(huì)碰煌，還是一個(gè)比較健康的教會(huì)。
??????? 回想一下绅作，是從什么時(shí)候開(kāi)始芦圾，教會(huì)的文化被這些方法和偏好影響了，導(dǎo)致這些方法和偏好上升到了信仰的高度俄认？而我們的牧者正有意無(wú)意地強(qiáng)調(diào)這些方法和偏好个少，使得會(huì)眾受其影響乃至實(shí)質(zhì)上被控制洪乍，對(duì)其他的教會(huì)變得神經(jīng)緊張、疑神疑鬼夜焦。
??????? 缺乏企業(yè)文化是無(wú)形的領(lǐng)導(dǎo)殺手壳澳，偏激的文化更是教會(huì)的殺手。
因?yàn)槠さ膶凫`觀茫经，所以排除異己
??????? 偏激的群體會(huì)越來(lái)越偏激巷波，到最后領(lǐng)導(dǎo)將無(wú)法改變，因?yàn)槊總€(gè)會(huì)眾都會(huì)推著這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)不斷走向偏激的深淵卸伞。就像書(shū)中列出的組織癱瘓十言（P86）抹镊，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，到了那個(gè)時(shí)候不需要牧者做什么荤傲，眾人就會(huì)把持不同意見(jiàn)的人給懟死垮耳，然后這個(gè)機(jī)構(gòu)內(nèi)大家的想法將越來(lái)越一致，但是是一致走向深淵遂黍。
??????? 這個(gè)問(wèn)題上氨菇，牧者對(duì)“順?lè)钡臑E用是墮落的開(kāi)端。
??????? 有一次在一個(gè)教會(huì)里吃飯妓湘，各位弟兄姊妹一起吃飯聊天。聊到一個(gè)社會(huì)問(wèn)題時(shí)乌询，牧師過(guò)來(lái)了榜贴，牧師說(shuō)了一個(gè)與大家不同的看法。這在聊天和討論中很正常的時(shí)妹田，包括現(xiàn)在貿(mào)易戰(zhàn)唬党，可能每個(gè)人就有不同的看法。誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)鬼佣，這很難分清楚驶拱，甚至都是錯(cuò)的也正常。但是晶衷，牧者雖然沒(méi)有明確要求大家應(yīng)該順?lè)难哉摾陡伲瑓s說(shuō)大家應(yīng)該讀讀《圣經(jīng)》，看圣經(jīng)是怎么說(shuō)的晌纫。這意味著什么税迷，這等于說(shuō)你們的觀點(diǎn)完全是錯(cuò)的，不符合圣經(jīng)的锹漱。這種言論箭养，一方面讓人有不順?lè)氖ソ?jīng)權(quán)威的壓力；第二是哥牍，沒(méi)有指出為什么不符合圣經(jīng)毕泌，讓人不知道為什么錯(cuò)了喝检，繼而可能會(huì)亂解圣經(jīng)。順?lè)臑E用就是不解釋理由撼泛，利用屬靈的權(quán)威讓會(huì)眾服從挠说，這實(shí)在是非常地危險(xiǎn)。除了建立牧者自己的權(quán)威方便統(tǒng)治坎弯，對(duì)會(huì)眾的造就很難有正面積極的作用纺涤。
牧者必須受到監(jiān)督
??????? 因此，牧者的行為必須受到監(jiān)督抠忘。簡(jiǎn)單說(shuō)撩炊，對(duì)一個(gè)成熟且想持續(xù)發(fā)展的教會(huì)來(lái)說(shuō)，教會(huì)必須有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)層崎脉。這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)該是多人拧咳，他們可以互相監(jiān)督、他們也要接受會(huì)眾的監(jiān)督囚灼。當(dāng)然骆膝，教會(huì)牧者的職責(zé)是對(duì)教會(huì)的監(jiān)督，他們接受會(huì)眾監(jiān)督意味著像本書(shū)所說(shuō)的灶体，他們應(yīng)該向會(huì)眾匯報(bào)他們的想法阅签、打算和計(jì)劃，讓信息公開(kāi)透明蝎抽。這在本書(shū)里是第7章溝通混亂的問(wèn)題：“當(dāng)人無(wú)法通過(guò)正常渠道獲取信息時(shí)政钟，就會(huì)比一些荒誕無(wú)稽的流言吸引；要想有效管理樟结，必須注重溝通养交。”溝通不是簡(jiǎn)單地牧者向會(huì)眾傳遞知識(shí)瓢宦，還要產(chǎn)生影響碎连。怎么讓高高在上的牧者可以在一個(gè)沒(méi)有權(quán)威的地位來(lái)溝通，那就是牧者接受會(huì)眾監(jiān)督的時(shí)候驮履。只有這樣謙卑的機(jī)制才能讓牧者們的行為鱼辙、計(jì)劃得到有效地?cái)U(kuò)散。任何想要成為仆人式領(lǐng)導(dǎo)的牧者疲吸，必須在會(huì)眾面前主動(dòng)謙卑下來(lái)座每，只有謙卑才能預(yù)防那些在個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)時(shí)的種種問(wèn)題。
呼召繼承者
??????? 雖然摘悴，在寫(xiě)讀書(shū)會(huì)廣告的時(shí)候峭梳，加了一條：你可能不是領(lǐng)導(dǎo)，
??????? 未來(lái)也不想成為領(lǐng)導(dǎo)。但是既然大家看了這本書(shū)葱椭，我也希望神使用各位成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)捂寿，特別是在將來(lái)成為各自教會(huì)的領(lǐng)袖。一方面孵运，正如書(shū)上所說(shuō)秦陋，大部分的牧者沒(méi)有得到領(lǐng)導(dǎo)力的培訓(xùn)，雖然他們有很專業(yè)的神學(xué)知識(shí)治笨，也在人生經(jīng)歷中比我們年輕人豐富驳概。另一方面，也如書(shū)上所說(shuō)旷赖，老一輩的牧者終將要成為過(guò)去顺又，如果他們不與時(shí)俱進(jìn)將過(guò)去得更快，必須要有年輕人接過(guò)他們身上的擔(dān)子等孵。
???????? 最近稚照，在我們教會(huì)討論過(guò)的一個(gè)話題是，如何保持信仰在后代生命中的延續(xù)俯萌。我們教會(huì)大部分人都是第一代基督徒果录，能不能在我們的孩子身上延續(xù)信仰，這將是我們傳福音成功與否的關(guān)鍵咐熙。如果我們的孩子不再信靠耶穌弱恒，那么我們的教會(huì)將會(huì)消亡。這樣的情況如果出現(xiàn)在更多中國(guó)教會(huì)身上棋恼，那么中國(guó)教會(huì)將會(huì)消亡斤彼。日本曾經(jīng)有很多的基督徒，但是現(xiàn)在很少了蘸泻，為什么？因?yàn)樾叛鰶](méi)有延續(xù)嘲玫。但是怎么延續(xù)悦施？我們的后代誰(shuí)來(lái)牧養(yǎng)？當(dāng)他們到了30去团、40的時(shí)候抡诞，我們還有精力、體力和清醒的意識(shí)可以給他們講道嗎土陪？我們之間昼汗，應(yīng)當(dāng)有一些繼承者，更何況這些未來(lái)的繼承者將比我們更能了解我們的下一代他們的想法鬼雀、他們的喜好和問(wèn)題顷窒。
???????? 所以，大概在我們接手教會(huì)的一開(kāi)始，我們就在物色和有意訓(xùn)練未來(lái)的領(lǐng)袖鞋吉。當(dāng)然鸦做，我們也想過(guò)，他不一定要留在我們教會(huì)谓着，也可以走出去建立自己的教會(huì)泼诱。我們實(shí)際上并不想讓我們建立的教會(huì)與世長(zhǎng)存，我們更希望不同的人建立適合彼此不同的教會(huì)赊锚。我們知道治筒，我們有很多的局限和弱點(diǎn)，這可能是我們教會(huì)很難解決的問(wèn)題了舷蒲，因?yàn)橛袝r(shí)它正是我們此刻的優(yōu)點(diǎn)耸袜。
如何成為領(lǐng)導(dǎo)
??????? 這本書(shū)，從前言開(kāi)始就不是為了教人如何成為領(lǐng)導(dǎo)的阿纤，而是幫助一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)如何成為一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)句灌。在第9章里，作者談到的人選上的兩大特質(zhì)（P216）：一欠拾、是否能和他人融洽相處胰锌；二、能否出色地完成工作（太25:21）藐窄。因此资昧，如果你想在未來(lái)成為一名領(lǐng)導(dǎo)，大概你需要做到這兩點(diǎn)荆忍。
和他人融洽相處
??????? 和他人融洽相處比出色地完成工作更難格带，這在書(shū)中也談到，特別第2章重事輕人刹枉，人們（特別是男人）會(huì)在工作的時(shí)候忽視他人（姊妹可以一會(huì)補(bǔ)充你們的看法）叽唱。當(dāng)一個(gè)人還不是領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)候，他最難相處的不是與他一樣的人微宝，而是他的直接上司棺亭，因?yàn)橹挥兄苯由纤緯?huì)用命令的方式讓他做事。所以蟋软，作為一個(gè)在公司里工作了有寫(xiě)年頭人提醒大家镶摘，在公司里，你的上司所面臨本書(shū)中所說(shuō)10個(gè)問(wèn)題的風(fēng)險(xiǎn)更大岳守。尤其是今天凄敢，你讀了這本書(shū)，知道他的問(wèn)題在哪里的時(shí)候湿痢，你應(yīng)當(dāng)更小心謹(jǐn)慎地順?lè)苑臁樗\告、心平氣和地溝通是解決矛盾最好的辦法，如果實(shí)在不行俊卤，那么你可以做出選擇嫩挤。如書(shū)中第8章一盤(pán)散沙所說(shuō)，矛盾的原因也需要區(qū)分是信仰還是別的差異消恍，有些矛盾是你自己的問(wèn)題岂昭。
??????? 當(dāng)然，在教會(huì)里面臨牧者問(wèn)題的風(fēng)險(xiǎn)會(huì)小一些狠怨，畢竟有信仰存在约啊。不過(guò)教會(huì)里的危害可能更大，因?yàn)槟琳呤巧竦钠腿擞独担麄冇袝r(shí)是代表神的恰矩，得罪他們就是得罪神。所以憎蛤，這也可能導(dǎo)致人們很難對(duì)牧者進(jìn)行有效的監(jiān)督外傅。文化——做事的方式，如果實(shí)在不合俩檬，也無(wú)法改變萎胰，又有圣靈的帶領(lǐng)，可以和自己的牧者討論離開(kāi)的問(wèn)題棚辽。
???????? 總的來(lái)說(shuō)技竟，就我個(gè)人的觀點(diǎn)。如果沒(méi)有忍耐屈藐、沒(méi)有明確的問(wèn)題榔组、沒(méi)有清晰的教導(dǎo)，離開(kāi)都是不合適的联逻，無(wú)論是公司還是教會(huì)搓扯。相反，一旦有了這些包归，就必須盡早決定離開(kāi)擅编。
??????? 對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，人們或許可以表現(xiàn)得謙遜箫踩，對(duì)待一樣的人則更需要謙卑，現(xiàn)在的同事等你成為領(lǐng)導(dǎo)后就是你的下屬谭贪，你總不希望所有的下屬都對(duì)你不滿吧境钟。與同事的關(guān)系，也是大部分公司考察一個(gè)人是否適合晉升的重要條件俭识。很多時(shí)候慨削，我所看見(jiàn)的公司里，成為領(lǐng)導(dǎo)并不需要在技能和知識(shí)上多專業(yè)，而是會(huì)搞好與同事之間的關(guān)系缚态，協(xié)調(diào)好下屬各自的工作磁椒。
??????? 與他人融洽相處最好的辦法就是真誠(chéng)、謙卑玫芦。雖然很多人試圖用各種完美的偽裝騙取他人的關(guān)系浆熔，但一般都會(huì)露出馬腳。就像夫妻關(guān)系桥帆，只有真誠(chéng)才能換取真誠(chéng)医增，一旦一方開(kāi)始防范和猜忌必然會(huì)帶來(lái)破裂。人們總是以為自己的表演天衣無(wú)縫老虫，但各種眼神叶骨、表情和動(dòng)作都會(huì)出賣(mài)自己。
出色地完成工作
????? 教會(huì)里往往會(huì)忽視結(jié)果祈匙，只看重人是否投入熱情忽刽、心態(tài)是否對(duì)。這其實(shí)是不完全正確的夺欲，因?yàn)橐粋€(gè)人的內(nèi)心究竟如何實(shí)在是不在人所能判斷的范圍內(nèi)跪帝。有時(shí)，沒(méi)有結(jié)果就也會(huì)意味著這個(gè)人的投入和奉獻(xiàn)是盲目的和驕傲的洁闰。有些工作需要人與人的配合歉甚；有些工作需要請(qǐng)教“專家”；有些工作則需要時(shí)間扑眉。
????????? 在公司里纸泄，則更多看重結(jié)果。如果你總是能很好地完成工作腰素，那么在公司里獲得晉升的可能性就會(huì)很大聘裁。而要在公司里很好地完成工作，那么你必須得付出很多很多的時(shí)間弓千，加很多996的班衡便，除非你掌握了別人所沒(méi)有的先進(jìn)技能，可以大大提高你的工作效率洋访。但是镣陕，每一個(gè)先進(jìn)技能的獲取你也得犧牲你的休息時(shí)間∫稣總之呆抑，如果你不投入，你就很難出色地完成你的工作汁展，在教會(huì)里也是如此鹊碍。
????? 很少有人出生就可以坐上領(lǐng)導(dǎo)的位置厌殉，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有拼搏就沒(méi)有成功侈咕，沒(méi)有成功就沒(méi)有晉升公罕。所以，馬云在996上的言論耀销，從這個(gè)角度理解是對(duì)的楼眷。
???????? 在這里有一個(gè)陷阱，出色地完成工作并不等于你總是默默地树姨、忍受著成堆的工作摩桶。如果你周?chē)娜硕既绱耍敲茨憧赡苡龅搅艘粋€(gè)競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)的環(huán)境帽揪，你只能更激勵(lì)地去拼命才能獲得“出色”的成功硝清。還有一種情況是你調(diào)入了領(lǐng)導(dǎo)給你的坑，他總是讓你完成很多的工作转晰，而這種情況在你一次次出色地完成后并沒(méi)有改變芦拿，你需要和你的領(lǐng)導(dǎo)有所溝通。這時(shí)查邢，既需要你的勇氣蔗崎，又需要你的智慧，讓這種溝通在和睦地氣氛下進(jìn)行扰藕。好的領(lǐng)導(dǎo)缓苛，會(huì)在溝通后有所改變，不好的領(lǐng)導(dǎo)邓深，你需要選擇改變未桥。
面向未來(lái)
??????? 在這次分享的最后，我想最后強(qiáng)調(diào)一下本書(shū)的最后一個(gè)問(wèn)題：目光短淺——盡早預(yù)備你自己芥备。這個(gè)問(wèn)題是如此的重要冬耿，以至于我原計(jì)劃是一開(kāi)始就分享。無(wú)論你是不是領(lǐng)導(dǎo)萌壳，是在教會(huì)還是在公司亦镶，你都需要面向未來(lái)。無(wú)論你的身份如何袱瓮，你的生命都將去到未來(lái)缤骨，未來(lái)的生命該如何過(guò)，如何在這個(gè)動(dòng)蕩尺借、邪惡又敬虔的世界里維持信仰绊起、做好神交托給你的使命。如果你是基督徒褐望，你都不得不考慮這一點(diǎn)勒庄。
?????? 其實(shí)，整個(gè)分享我都是包含了面向未來(lái)這個(gè)主題瘫里。我希望我們看著這本書(shū)時(shí)实蔽，可以對(duì)我們每個(gè)人的未來(lái)產(chǎn)生影響。這樣谨读，讀書(shū)會(huì)才有意義局装。通過(guò)閱讀、分享劳殖、交流铐尚，我們彼此建造、鼓勵(lì)哆姻。其實(shí)宣增，基督徒一生所有改變的動(dòng)力都來(lái)自于對(duì)神的盼望，沒(méi)有這份信靠矛缨，人基本無(wú)法改變?cè)絹?lái)越墮落的結(jié)局爹脾。我們的的確確是面向未來(lái)而活，我們都共同期盼未來(lái)與主同在的永恒箕昭。
?????? 此刻灵妨，可以考慮下你的未來(lái)。
??????? 在教會(huì)里落竹，可以考慮下你是否要成為牧者泌霍，要解決什么問(wèn)題？在公司里述召，也可以考慮下工作的方向以及未來(lái)會(huì)出現(xiàn)什么問(wèn)題朱转。當(dāng)你走在領(lǐng)導(dǎo)前面的時(shí)候，你面對(duì)工作時(shí)也不會(huì)那么不知所措桨武。
??????? 如果你已經(jīng)是領(lǐng)導(dǎo)肋拔，比如像我們的讀書(shū)會(huì)，也可以考慮下它繼續(xù)存在會(huì)面臨什么問(wèn)題呀酸，怎么解決凉蜂？如何讓機(jī)構(gòu)可以繼續(xù)運(yùn)作下去。這就是你作為帶領(lǐng)者的責(zé)任性誉。
