宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界：參禪之初沮明，看山是山辕坝，看水是水；禪有悟時荐健，看山不是山酱畅，看水不是水；禪中徹悟江场，看山仍然山纺酸，看水仍然是水。
人終其一生所經(jīng)歷的一切在蕙蘭君看來都只不過為做真正的自己址否。
就像這三重境界一樣餐蔬，剛出生的嬰兒來到這個世界上天真無邪碎紊，無憂無慮。他們是原本的自己樊诺，沒有一絲污染仗考，不沾一絲塵埃，那樣的清純词爬、本真與可愛秃嗜。
他們與世界同源，與宇宙同輝顿膨，用生命盡情并快樂的做著自己锅锨。他們看到的世界如同他們純潔無瑕的心一樣明亮、純真和自然恋沃。
所以他們看山便是山必搞，看水也是水。
長大一些后囊咏，在欲望中慢慢迷失了顾画，真正的那個自己漸漸丟失在了茫茫人海中……
在成人世界的誘惑下，孩童懂得了爭奪和占有匆笤。開始也許是一塊糖研侣，一個好玩的玩具，后來變成了一件美麗的衣服或者小伙伴那個漂亮的鉛筆盒炮捧，物質(zhì)需求的價碼在逐漸的加大庶诡。
漸漸地，除了物質(zhì)上的爭奪咆课，精神和知識層面的競爭與比賽就更加激烈了末誓，學習成績?nèi)绾稳〉玫谝唬鞣N藝術特長如何讓人刮目相看书蚪，誰的父母官更大更有錢等等...
無數(shù)的大人們趨之若鶩喇澡，為把自己的孩子送進高等學府，走向金字塔的頂端為榮殊校，在這個過程中晴玖，孩子們?nèi)缤媾汲闪舜笕藗冹乓馁Y本。
也許有人會問這樣錯了嗎为流？大家都如此啊!追求進步和完美呕屎，讓生命更精彩!沒錯啊!
是啊，看山不是山敬察，看水不是水的世界里秀睛，活著的意義發(fā)生了本質(zhì)的變化。
他們不再為了自己而活莲祸，別人的看法成了自己人生中最重要的事蹂安。如何生活的更好椭迎，如何獲得大多數(shù)人的認可是無比重要和關健的。
筆者也并不反對活著需要努力田盈、拼搏和奮斗的觀念侠碧，人生應該有一些精彩的內(nèi)容，生命就是在不斷追求和完善中進步的缠黍。
只是你的本心請適時的有所保留弄兜，哪怕一點點，給這個世界一些愛和溫柔;你的自由也要輕輕地放縱和擁有瓷式，山水間歇一歇替饿，這個美麗的世界很孤獨，更需要來自內(nèi)心那真誠的問候!
山與水雖然在你的眼里已有了不一樣的內(nèi)容贸典，但他們的博大與包容视卢，生生不息，值得世代傳頌!
只所以讓你記住并有所保留廊驼，就是怕你忘了你本來的樣子据过，因為那里更容易迷路。
回來妒挎，終究需要回來的绳锅，不是嗎？這時酝掩，看山仍然山鳞芙，看水仍然是水。
想要找回真正的自己期虾，不是一件容易的事情原朝，有的人終其一生，也未曾回來啊!終究迷失在了路上镶苞。
名和利喳坠，成就與威望成了還原本真的羈絆，真假自己無法分辨茂蚓，時間成了模糊的呈現(xiàn)壕鹉，過去和未來再也無法決斷，欲望成了深淵煌贴，不知生命的航向在何方御板，真是一籌莫展……
做真正的自己锥忿，莫要徘徊牛郑，莫要放棄，因為這是生命的意義敬鬓，也是人生最重要的事淹朋。
將來相聚相遇笙各，共同欣賞這花的世界，山水的天堂!
