隨著課程的不斷深入搏屑，內(nèi)容越來越精彩。希望我能用文字很好的表達(dá)老師的內(nèi)容粉楚，希望對你有用辣恋。

一、“三位一體”式思維模型

老子在《道德經(jīng)》里頭說：道生一解幼，一生二抑党，二生三，三生萬物撵摆。其實(shí)任何復(fù)雜的事務(wù)后邊都可以總結(jié)出簡單的規(guī)律底靠，這種簡單的東西會簡化到三要素。

《三體》一共分三部特铝，寫的是三個(gè)救世主：一個(gè)是邪惡的化身暑中，一個(gè)是善良的化身，一個(gè)是無善無惡的化身鲫剿。所謂“三體”鳄逾，就是一個(gè)有三顆恒星，一顆行星的怪異星系灵莲，三體人要尋找一個(gè)適合生存的地方雕凹，就找到了地球。

“三體”里都是三政冻，是三個(gè)屬于同一系列的人之間構(gòu)成了一種非常復(fù)雜的關(guān)系枚抵，從而生成了各種各樣的情節(jié)，編織出各種各樣的命運(yùn)明场。當(dāng)我們面對一個(gè)對象的時(shí)候汽摹，我們看到的總是一些復(fù)雜的東西，這時(shí)我們可以告訴自己：我的認(rèn)知還處于初級階段苦锨，還沒有看到那些簡單的東西逼泣。

“三位一體”和很多道理有異曲同工之妙趴泌，比如看山是山、看山不是山拉庶、看山還是山嗜憔；做學(xué)問的三種境界，昨夜西風(fēng)凋碧樹砍的，獨(dú)上高樓痹筛，望盡天涯路。衣帶漸寬終不悔廓鞠，為伊消得人憔悴。眾里尋他千百度谣旁，驀然回首床佳，那人卻在，燈火闌珊處榄审。

任何技能和理論如果套用三位一體的思維模式砌们，好像也一目了然。

健身的最重要三要素是訓(xùn)練搁进、飲食浪感、休息，三者相輔相成缺一不可饼问。再比如影兽，在籃球比賽中球員們在場上眼花繚亂的各種動作，其實(shí)就三招莱革，胯下峻堰、背后、轉(zhuǎn)身盅视，有著三招基本功可以演化出各種不同的動作捐名。

《極簡歐洲史》認(rèn)為，歐洲歷史的構(gòu)成闹击，前兩個(gè)是我們通常說的“兩希文明”：古希臘和希伯來镶蹋。古希臘代表著科學(xué)理性，希伯來代表的是信仰赏半，同時(shí)贺归，還有第三個(gè)因素是日爾曼蠻族的開疆拓土的強(qiáng)盜精神。

科學(xué)理性除破、信仰牧氮、強(qiáng)盜精神這三種顏色在歐洲任何一個(gè)歷史階段呈現(xiàn)的狀態(tài)是不一樣的，原因在于這三種要素的配比瑰枫。

二踱葛、認(rèn)知三原色

認(rèn)知丹莲、欲望加恐懼，這三種要素在我們對一個(gè)事物的判斷中都在起作用尸诽，只不過配比不一樣甥材，導(dǎo)致你的判斷不一樣。

巴菲特有句名言：別人貪婪時(shí)性含，我恐懼洲赵。別人恐懼是我貪婪。

在認(rèn)知中商蕴，理性叠萍、欲望、恐懼的配比不同就會有绪商，我們就會不同認(rèn)知能力苛谷。股票在漲的時(shí)候大部分人經(jīng)不起誘惑所以貪婪，巴菲特是理性的深知內(nèi)在的風(fēng)險(xiǎn)格郁，所以是恐懼的腹殿。股票在跌的時(shí)候，大多數(shù)人被恐懼占據(jù)了主導(dǎo)地位例书，而巴菲特的理性有占居了上風(fēng)所以是貪婪的锣尉。

三、誰是認(rèn)知的董事長决采？

董事長只是一個(gè)比喻自沧，其實(shí)沒有董事長。特定的場景導(dǎo)致特定的配比和權(quán)重织狐，最后得出的認(rèn)知和判斷也就不一樣暂幼。

當(dāng)我們在街上看到美女從身邊走過時(shí)，大多數(shù)人會不自覺的回頭去看移迫。這事你的欲望主導(dǎo)了行為旺嬉。在遇到重大決策時(shí)，一些有經(jīng)驗(yàn)的人常說厨埋，先不要急著做決定邪媳，你先回去睡一覺明天再說。以前總感覺這樣做是對的荡陷，但不知道是為什么雨效，也不知道大腦是怎樣做決定的。

吳伯凡老師用董事會的比喻废赞，很好的解釋了這個(gè)問題徽龟。

四、如何控制認(rèn)知中的配比唉地？

我常聽到一句話是据悔，你以為你以為的就是你以為的传透。這句話聽起來有點(diǎn)繞，其實(shí)是不同的配比造成了我們的認(rèn)知极颓，讓我們以為我們以為的就是我們以為的朱盐。我們的以為都是只是一個(gè)動態(tài)的結(jié)果。

當(dāng)我們有這種觀察的意識的時(shí)候菠隆，面對自己的認(rèn)知就會有意識的判定兵琳，就可以減少那個(gè)興風(fēng)作浪的董事權(quán)重。

這周的內(nèi)容實(shí)在是太精彩了骇径，我的文字功底有限躯肌，不能很好的詮釋吳伯凡老師要講的內(nèi)容，推進(jìn)你訂閱吳老師的《認(rèn)知方法論》破衔。我是和你一起成長小強(qiáng)羡榴。