今天的世界已經(jīng)很難忽略中國的聲音和身影,哪怕在大洋彼岸的小村莊,兜個彎也會碰到黃皮膚黑頭發(fā)和那一口Chinglish扰路,不管是“木秀于林”還是“木朽于林”,中國的確是容易上世界“微博”的“頭條”了倔叼。在這個古老而神奇的國度里汗唱,有要打的老虎要拍的蒼蠅,有觸目驚心威脅我們百毒不侵之體的黑暗料理丈攒,還有只能意會難以翻譯又無處不在的“關(guān)系”哩罪,在種種的批判或辯護(hù)里,國民性不是一個陌生的理由或話題巡验。
“國民性”际插,簡而言之就是“國民的性格”,初見于歐洲的民族國家探討显设,輾轉(zhuǎn)于日本的明治維新框弛,又經(jīng)近代啟蒙先驅(qū)者嚴(yán)復(fù)和梁啟超的發(fā)揮闡釋,最終在魯迅的小說和胡適的文集中為我們所熟悉捕捂。時至今日瑟枫,“國民性”又仿佛擁有了新的指稱和影射斗搞,在香港游行示威民眾眼中的大陸水客,在韓國KBS紀(jì)錄片中的“Super China”慷妙,法國香榭麗舍大街上的豪擲千金僻焚,中國留學(xué)生在美國校園的與日俱增……當(dāng)一片土地上的居民接觸了另一片土地上的來客,每一個人的每一次相遇膝擂,每一個印象的每一次留存虑啤,無論口耳相傳或網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載,都最終拼湊出了世界人民眼里中國的“國民印象”架馋,進(jìn)而形成了他們心中所謂的“國民性格”狞山,如果這種“性格”真的存在的話。因?yàn)闄C(jī)緣巧合叉寂,這是我第三次來美國萍启,湊巧的是足跡剛好遍及了東西南北中的代表城市,見到了一些社會上中下階層的美國民眾办绝,毫無疑問伊约,這種社會階層的劃分只是社會學(xué)意義上的姚淆,無論是吉爾博特(Dennis Gilbert)還是華納(William Warner)的標(biāo)準(zhǔn)孕蝉,由此產(chǎn)生的諸多感受和印象形成了我想說的“美國國民性”,這種概括也注定仁者見仁乃至臧否不一腌逢。古人云:“見賢思齊焉降淮,見不賢而內(nèi)自省也”,為了師夷長技搏讶,還是先挑些好的來說吧佳鳖。
尚武好文是美國人給我的第一印象。東及紐約媒惕、華盛頓系吩,南抵奧斯丁、圣安東尼奧妒蔚,西臨洛杉磯穿挨、西雅圖,北至麥迪遜肴盏、芝加哥科盛,健身房或體育館里總有男男女女在熱火朝天的鍛煉,有的是為了釋放工作壓力菜皂,有的是為了排遣孤獨(dú)寂寞贞绵,有的是為了成為型男靚女,他們愿意在肌肉的酸痛和汗水的揮灑中痛并快樂著恍飘,有些更愿意為此付錢請私人教練來監(jiān)督指導(dǎo)榨崩。每一天的清晨或傍晚谴垫,刮風(fēng)下雨或晴空萬里,拉開窗簾就能看到路上有穿戴專業(yè)的跑者開始用腳來丈量土地了蜡饵,有戴著頭盔的騎者開始彎腰踩自行車了弹渔,有朋友約好周末去攀巖、爬山溯祸、遠(yuǎn)足肢专、打球、游泳的短信或許也該到了焦辅。有一次博杖,去朋友家過美國那些紀(jì)念性質(zhì)的節(jié)日,他們邀請我們一起去參加射擊訓(xùn)練筷登,看著那些還沒上大學(xué)的孩子興奮的樣子剃根,我就覺得這個民族簡直是全民皆兵、全民練兵了前方。所以狈醉,當(dāng)我看到飛機(jī)上那些看似苗條的美國女性一手掄起沉重的行李箱塞進(jìn)行李艙,面不改色惠险;看到公路上小孩子有模有樣地聽父母的指導(dǎo)拿千斤頂大小扳手換輪胎苗傅;看到街邊巡警制服下鼓漲的肌肉和魁梧的體型,我也逐漸見怪不怪班巩,但心里卻不由自問渣慕,在這樣濃厚的尚武氛圍下,我們能在身體素質(zhì)上扛過他們嗎抱慌?美國的確有很多的過度肥胖者逊桦,但是當(dāng)我們想要進(jìn)步的時候,不如多看看那些健身產(chǎn)業(yè)的龐大收入吧抑进。
四肢發(fā)達(dá)還不可怕强经,最怕他還有文化。美國國家科學(xué)基金會2014年的調(diào)查顯示寺渗,美國是除中國外博士畢業(yè)生最多的國家匿情,考慮到人口比例和教育制度,在高等教育的最高學(xué)位頒發(fā)量來看户秤,美國居于世界領(lǐng)先的地位码秉。如果考慮到科技實(shí)力、科技成果轉(zhuǎn)化率鸡号,諾貝爾獎的獲得數(shù)量等转砖,我們就更加需要低頭追趕了。這種差距有各種各樣的原因,而“好文”的“國民性”自然也是其中之一府蔗。我們常說晋控,人文教育數(shù)據(jù)的比拼類似奧運(yùn)會上獎牌數(shù)量的對比,“奧運(yùn)冠軍”不能代表全體民眾的身體素質(zhì)姓赤,高精尖人才也無法代表整體國民的人文素質(zhì)赡译,但美國恰恰有著全民“好文”的良好心態(tài)。在一個社會穩(wěn)定不铆、發(fā)展多年的規(guī)則社會里蝌焚,教育是改變一個人最直接也最相對公平的途徑。所以誓斥,重視家庭觀念的父母們會對孩子的教育投入巨大的心血只洒,反應(yīng)到社會層面就是推崇教育、尊重學(xué)歷和珍惜知識劳坑。
美國是一個推崇教育的國家毕谴,他們既相信天道酬勤,又承認(rèn)天賦差異距芬,所以從基礎(chǔ)教育開始涝开,教育的一個重要目標(biāo)就是在通識教育的基礎(chǔ)上引導(dǎo)、鼓勵孩子們能夠在知識的海洋里尋找到自己的珍珠框仔。于是舀武,在小學(xué)時期寓教于樂,控制知識的傳輸量存和,培養(yǎng)學(xué)習(xí)的趣味性奕剃;在中學(xué)時期衷旅,注重課內(nèi)課外活動的平衡捐腿,指引學(xué)生形成自我研究自我學(xué)習(xí)的能力,激發(fā)思維的邏輯性和創(chuàng)造性柿顶;在大學(xué)時期茄袖,允許你在修滿相應(yīng)必修課和選修課學(xué)分的同時自由轉(zhuǎn)換專業(yè),因此嘁锯,很多美國知識分子都會有著文理兼修的底蘊(yùn)宪祥。一個社會學(xué)專業(yè)的學(xué)生會運(yùn)用微積分和統(tǒng)計(jì)學(xué)來完成作業(yè);一個數(shù)學(xué)系的學(xué)生可能對羅爾斯的《正義論》情有獨(dú)鐘家乘,這種教育體制和教育理念的形成正是真正推崇教育形成的結(jié)果蝗羊。
美國還是一個尊重學(xué)歷的社會。在美國仁锯,完成碩士學(xué)位大概需要1-2年耀找,理工科博士畢業(yè)大概需要5-8年,人文學(xué)科博士需要3-6年,每當(dāng)順利畢業(yè)野芒,人們會自豪地在名片中加入博士的前綴蓄愁,意味著他在相關(guān)的領(lǐng)域已經(jīng)站在巨人的肩膀上又貢獻(xiàn)了自己的一份新知。學(xué)無止境狞悲,所以讀博以來也常感嘆讀博時間太短撮抓,而讀碩時間卻又稍長了,畢竟早一步進(jìn)入博士研究階段摇锋,可能更能起到“聞道有先后丹拯,術(shù)業(yè)有專攻”的作用。2013年美國勞工局也曾做過統(tǒng)計(jì)荸恕,認(rèn)為社會地位和社會收入與受教育程度呈現(xiàn)較強(qiáng)的正相關(guān)性咽笼。換言之,學(xué)歷越高戚炫,不斷晉升的通道就越多剑刑,就業(yè)收入的程度就越高,而失業(yè)的可能性就越小双肤。美國勞工局在2020年《職業(yè)展望》(Occupational Outlook)指出施掏,要求碩士學(xué)歷的工作崗位預(yù)計(jì)收入增長最快,只要求高中學(xué)歷的工作工資將增長最慢茅糜∑甙牛可見,學(xué)歷本身的含金量經(jīng)得起社會這所“大學(xué)”的考驗(yàn)蔑赘,哪怕不是24k的足金狸驳,但一般情況下也能讓你不后悔當(dāng)初自己的付出。有時候和朋友去百貨購物缩赛,無論是在Macy’s還是Costco耙箍,當(dāng)他們知道你是法學(xué)院的學(xué)生時,立馬會覺得你屬于敢于挑戰(zhàn)自己并且會有“錢途”的年輕人酥馍。
美國更是一個珍惜知識的地方辩昆。小到課堂上的ppt拷貝,復(fù)印店里的打印機(jī)使用旨袒,app store里的付費(fèi)軟件和網(wǎng)站中的專輯音樂汁针,大到轉(zhuǎn)引轉(zhuǎn)載等相關(guān)學(xué)術(shù)規(guī)范的嚴(yán)格遵守,公司商業(yè)秘密的巨大保護(hù)砚尽,商標(biāo)專利著作權(quán)等知識產(chǎn)權(quán)制度的建立和完善施无,你可以通過薪金、獎金和罰金的數(shù)額中感受到“知識就是財(cái)富”的古老力量必孤,也可以在旅途中猾骡,公交上,草地旁的匆匆一瞥里看到專心閱讀者的簡單樂趣。知識的創(chuàng)造和傳播是文明進(jìn)步的階梯卓练,然而在造紙術(shù)和印刷術(shù)的故鄉(xiāng)卻遭遇了知識的寒流隘蝎。2012年中國新聞出版研究院的報告指出國人一年閱讀書本數(shù)量不超過5本,而美國人平均每年閱讀17本襟企,排行第一的猶太人每人每年讀書更高達(dá)64本嘱么,這種差距不禁讓人聯(lián)想起常常泛起的“讀書無用論”,想起“百無一用是書生”的喟嘆顽悼,甚至想起孔子傳授禮樂射御書數(shù)六藝的場面曼振。
美國今時今日所提倡的通識教育,文理兼修蔚龙,所強(qiáng)調(diào)的“文明其精神冰评,野蠻其體魄”又何嘗不能在我們漫長的歷史隧道里找到熟悉的回音呢?古代杰出的知識分子往往秉持“修身齊家治國平天下”的宗旨木羹,或又發(fā)下“為天地立心甲雅,為生民立命,為往圣繼絕學(xué)坑填,為萬世開太平”的宏愿抛人;或具琴棋書畫醫(yī)卜星相的博學(xué)。所謂“貫通五經(jīng)脐瑰,通曉六藝”妖枚,放在今天恐怕也算是一個接受通識教育的社會棟梁吧。國人呼喚大師久矣苍在,而大師不屆绝页,可能正因?yàn)槲覀儽寂艿锰欤餐浀锰嗔恕?/p>