第四章 思維逃避當(dāng)下的策略 一般的無意識和深層次的無意識 ? 許多人利用酒精、藥物裁替、性愛、食物貌笨、工作弱判、電視或購物作為麻醉劑來消除他們的不安。當(dāng)這種情況發(fā)生時(shí)躁绸，這些適量使用可能會(huì)使你非吃Ｑ快樂，會(huì)讓你產(chǎn)生依賴净刮，并帶有強(qiáng)迫性剥哑，而你通過它們所獲得的只是短暫的緩解而已。
佛陀說淹父，痛苦的根源就在于我們無止境的欲望株婴。
對當(dāng)下時(shí)刻的抗拒與本體意識的喪失有密切的聯(lián)系。
你的內(nèi)在如何暑认，外在就如何困介。
我們應(yīng)該允許自己擁有怨恨、憤怒蘸际、郁悶等任何情緒座哩，而不是判斷它們的好與壞，或者我們不該擁有它們粮彤。任何事情都應(yīng)該順其自然根穷。
抱怨通常是人們對本然不接受的表現(xiàn)。當(dāng)你在抱怨時(shí)导坟，你就使自己變成了一個(gè)受害者屿良。當(dāng)你大聲說出自己的感受，你就是在行使你的力量惫周。你可以通過采取行動(dòng)或大聲說出你的想法來改變這種情況尘惧；要么離開這種情境，要么接納它递递，其他一切的行為都是瘋狂的喷橙。 ?如果你發(fā)現(xiàn)你的“此時(shí)此地”變得無法忍受并且使你非常不開心，這時(shí)你有三種選擇：從這種狀況中離開漾狼，改變它重慢，或者完全接受它。如果你想對你的生命負(fù)責(zé)任的話逊躁，你必須選擇其中的一個(gè)似踱，同時(shí)必須現(xiàn)在就做出選擇。然后，你就應(yīng)該接受你的選擇所帶來的后果核芽，沒有借口囚戚。?
壓力的產(chǎn)生是由于你在“這里”卻想到“那里”去，或你在當(dāng)下卻想去未來轧简，這是一種讓內(nèi)在分裂的方式驰坊。
人們總是用一生來等待開始新的生活，這是很常見的現(xiàn)象哮独。等待是一種思維狀態(tài)拳芙，意味著你需要未來，而不要現(xiàn)在皮璧；你不要你所擁有的芥吟，而要你沒有的铸本。喪失對當(dāng)下時(shí)刻的意識嫩痰，會(huì)大大降低你的生命質(zhì)量铲掐。
設(shè)定目標(biāo)并努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)本身并沒有錯(cuò)，錯(cuò)誤的是你將它看成是你對生命和對本體的感受的替代品讯檐。
過去無法在你的臨在里生存羡疗。只有當(dāng)下才能把你從過去中解放出來。 回到過去别洪，你不會(huì)找到你自己叨恨，但是，通過進(jìn)入當(dāng)下挖垛，你可以特碳。 ?隨著你對當(dāng)下的事實(shí)變得更有意識，你可能會(huì)突然洞察到你某些行為方式晕换。不要試著理解過去，盡可能感受當(dāng)下時(shí)刻站宗，你當(dāng)下臨在的意識闸准，會(huì)化解過去。過去不會(huì)在你的臨在中生存梢灭，它只會(huì)生存在你意識缺席的狀態(tài)中夷家。
第五章 臨在狀態(tài) 永恒不是指無止境的時(shí)間，而是指無時(shí)間敏释。黑暗無法認(rèn)出光明库快，只有光明才能認(rèn)出光明。 一群處于當(dāng)下時(shí)刻的人聚在一起钥顽，就會(huì)產(chǎn)生全神貫注的集體能量义屏。
第六章 內(nèi)在身體 請不要對抗你的身體，因?yàn)檫@樣做就是在對抗你的本質(zhì)。你就是你的身體闽铐。通過你的內(nèi)在身體蝶怔，你可以與那個(gè)未顯化的合一生命緊密相連，無生兄墅、無死踢星，永恒存在。通過你的內(nèi)在身體隙咸，你永遠(yuǎn)與上帝合一沐悦。
寬恕就是放下怨恨，同時(shí)放下悲痛五督。寬恕是不去抗拒生命藏否，容許生命由你而活出自己。 如果你進(jìn)駐自己的內(nèi)在身體概荷，你的身體就會(huì)衰老得更慢些秕岛。即使當(dāng)你的身體真正地衰老時(shí)，你無時(shí)間性的本質(zhì)將會(huì)從你的身體穿透出來误证，并使你看上去更年輕继薛。 試試看，你將會(huì)是證據(jù)愈捅。
任何時(shí)候當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你很難與你的內(nèi)在身體相聯(lián)結(jié)時(shí)遏考，可以先把注意力集中在你的呼吸上。
當(dāng)你有幾分鐘空閑時(shí)蓝谨，尤其是晚上臨睡前和早晨起床的時(shí)間灌具，請讓意識流遍你的全身。閉上眼睛譬巫，平躺著咖楣。首先將注意力輪流集中在你身體的不同部位——雙手、雙腳芦昔、手臂诱贿、大腿、腹部咕缎、胸部珠十、頭部等。盡可能強(qiáng)烈地感受這些部位內(nèi)的生命能量凭豪。在每個(gè)部位停留15s左右的時(shí)間焙蹭，接下來，從腳到頭嫂伞，再從頭到腳孔厉，讓注意力一次又一次地像波浪一樣通過你的身體拯钻。反復(fù)練習(xí)幾次。這只需要幾分鐘的時(shí)間烟馅。然后说庭，將你的內(nèi)在身體看成完整的單一能量場，并且去感受它郑趁。請將這種感受保持幾分鐘時(shí)間刊驴。這時(shí)，請保持高度臨在寡润，感受你身體的每一個(gè)細(xì)胞捆憎。如果思維偶爾擾亂你的注意力，請不要擔(dān)心梭纹。當(dāng)你注意到這種情況發(fā)生時(shí)躲惰，把注意力轉(zhuǎn)回你的體內(nèi)即可。
先把注意力集中在你的呼吸上变抽。有意識的呼吸础拨，本身就是一種強(qiáng)有力的冥想方式，它會(huì)逐漸使你與你的身體相聯(lián)結(jié)绍载。隨著氣息的出入诡宗，關(guān)注你的呼吸。呼吸時(shí)感受你腹部輕微的擴(kuò)張和收縮击儡。如果冥想對你來說容易的話塔沃，請閉上雙眼，并想象你被光亮包圍或沉浸于發(fā)光的物體之中——意識的大海阳谍，然后在這光中呼吸蛀柴。然后，感受這種發(fā)光的物體遍布你的全身矫夯，并使你的身體也變得發(fā)亮鸽疾。然后逐漸將注意力更多地集中在你的感受上，這樣你就可以進(jìn)入你的體內(nèi)了训貌。不要執(zhí)著于任何出現(xiàn)的意向上肮韧。
第七章 進(jìn)入未顯化狀態(tài)的大門 ?愛不是一扇大門，是作為一種“感受和理解”的合一物態(tài)在你之內(nèi)旺订，它是通過這扇大門進(jìn)入世界的東西。
第八章 開悟的愛情關(guān)系 愛給予你的痛苦就像給予你的快樂一樣多超燃。
大部分人追求肉體上的歡愉或者各種形式的心理滿足区拳，因?yàn)樗麄兿嘈胚@些事情會(huì)使他們幸福或者會(huì)將他們從恐懼或匱乏的感覺中解放出來意乓。幸赣５鳎可以被視為一種源于肉體享樂的富有活力的感覺约素，或者是一種源于某種心理滿足的更為安全、更為圓滿的自我感覺笆凌，這就是從不滿足或匱乏感中去尋找拯救圣猎。不變的是，他門所獲取的任何滿足都是短暫的乞而，都遠(yuǎn)離了此時(shí)此刻送悔。“當(dāng)我獲得了這個(gè)或從那個(gè)中解放出來時(shí)爪模，我就好了欠啤。”這創(chuàng)造了在未來可以獲得拯救的幻象屋灌，是一種無意識的思維洁段。
真正的拯救是一種自由狀態(tài)——從恐懼、痛苦共郭、匱乏和不滿的感覺中解脫祠丝，從所有的欲望需求、占據(jù)和依賴中解放出來除嘹。它是從強(qiáng)迫性思維写半、消極心態(tài)，最重要的是憾赁，從以心理需求形成的過去和未來中解脫污朽。你的思維不斷告訴你，你不能從這里到那里龙考。必須有些事先發(fā)生了蟆肆，或是你必須成為這個(gè)或那個(gè)，你才能被解脫或得到滿足晦款。真正的拯救是成就滿足炎功，是和平，是生命的圓滿缓溅。真正的拯救是了解到蛇损，你是那個(gè)滋生萬物的無時(shí)間、無形式的至一生命不可分割的一部分坛怪。 ?實(shí)際上淤齐，你的大腦說，在你被解放或變得圓滿之前袜匿，你需要時(shí)間來尋找更啄、挑選、達(dá)到居灯、獲得祭务、成為或理解某事内狗。你視時(shí)間為達(dá)到救贖的手段，事實(shí)上時(shí)間是救贖的最大障礙义锥。你認(rèn)為柳沙，此刻由于你還不夠圓滿或不夠好，所以你不能從你的現(xiàn)實(shí)情況中到達(dá)那里拌倍，實(shí)際上赂鲤，此時(shí)此刻是你到達(dá)那里的唯一途徑。通過認(rèn)識你已經(jīng)在那里了贰拿，你才能達(dá)到那里蛤袒。只有此刻才會(huì)使你更加靠近拯救。
所有沉溺上癮都源自于你無意識地拒絕去面對和經(jīng)歷痛苦膨更。每一次上癮癥都始于痛苦妙真，又以痛苦收場。
首先荚守，停止批判你自己珍德，然后，停止批判你的伴侶矗漾。愛情最偉大的催化劑就是完全接受你伴侶的一切锈候，而不是去批判或以任何方式去改變對方。這樣敞贡，你就立即超越了小我泵琳。 你的愛在你內(nèi)，你永遠(yuǎn)不會(huì)失去它誊役，它也不會(huì)離開你获列。愛不需要依賴一個(gè)人，一個(gè)外在的形式才能存在蛔垢。
每一個(gè)危機(jī)不僅代表著危險(xiǎn)击孩，也蘊(yùn)藏著機(jī)會(huì)。
愛情關(guān)系不是用來使你快樂或滿足的鹏漆，如果你仍想通過愛情關(guān)系來獲得拯救的話巩梢，那你將會(huì)一次又一次地遭受挫折。但是如果你能承認(rèn)愛情關(guān)系不是為了讓你更幸福艺玲，而是讓你更有意識括蝠，那么這種關(guān)系反而會(huì)為你提供拯救機(jī)會(huì)。在愛情關(guān)系中靈修饭聚，需要兩個(gè)人一起來做忌警。
學(xué)會(huì)在不責(zé)備對方的情況下表達(dá)你的感受，學(xué)會(huì)用一種開放的若治、非防御性的方式傾聽你伴侶說話慨蓝。
判斷是否開悟的另外一個(gè)方法是，看一個(gè)人在困難或充滿挑戰(zhàn)的環(huán)境中或當(dāng)事情出錯(cuò)時(shí)如何行事端幼。
我們需要各種不同的素質(zhì)：臣服礼烈、不批判、接受生命而不是抗拒生命婆跑，溫柔地?fù)肀f物此熬。
只要你從痛苦中汲取你的身份認(rèn)同，你就無法從痛苦中解放出來滑进。只要你部分的自我感覺是來自你情緒痛苦的話犀忱，你就會(huì)無意識地抗拒或破壞治愈你痛苦的努力。這是一個(gè)無意識的過程扶关。唯一的解決方案就是對它保持覺知阴汇。
第九章 超越幸福和不幸 如果你寬恕每一刻，允許它的存在——你就不會(huì)去積累需要在未來寬恕的怨恨了节槐。 你只是允許事實(shí)的存在搀庶，這種“允許事實(shí)存在”的做法會(huì)使你超越有抗拒模式的思維，這是寬恕的關(guān)鍵铜异，對當(dāng)下的寬恕甚至比過去的寬恕更為重要哥倔。如果你寬恕每一刻，允許它的存在——你就不會(huì)去積累需要在未來寬恕的怨恨了揍庄。
通過那些看似邪惡的東西咆蒿，本體的意識被喚醒，痛苦轉(zhuǎn)變成了內(nèi)心的平靜蚂子。世界上所有邪惡和痛苦的最終結(jié)果沃测，就是迫使人類認(rèn)識到他們超越名字和肉身的真正本質(zhì)。如果你不寬恕缆镣，邪惡就不會(huì)被改變芽突，它還是邪惡。
在形式層面董瞻，每一個(gè)人遲早都會(huì)“失敗”寞蚌，每一個(gè)成就最終都會(huì)化為烏有，所有的形式都是無常的钠糊。 當(dāng)事情進(jìn)展順利時(shí)挟秤，就是成功的循環(huán)；當(dāng)事情變得糟糕時(shí)抄伍，就是失敗的循環(huán)艘刚。生長通常被看成是積極的，但是沒有東西會(huì)永遠(yuǎn)生長截珍，如果任何形式的生長不斷向前發(fā)展攀甚，最終都會(huì)變成怪物或變得具有毀滅性箩朴。有衰退才有新的生長，生長與衰老兩者相互依賴秋度。 對于靈性開悟來說炸庞，向下的周期是絕對關(guān)鍵的。 無常是萬事萬物的本質(zhì)荚斯，也是你生活中將會(huì)遇到的所有情況的一個(gè)特點(diǎn)埠居。許多人永遠(yuǎn)意識不到，在他們所做的事期、所擁有的或所取得的任何成就中都沒有“拯救”滥壕。那些認(rèn)識到這一點(diǎn)的人通常會(huì)感到厭世和抑郁：如果沒有東西可以給他們真正的成就感，那么他們還有什么可以去拼搏的呢兽泣？當(dāng)你領(lǐng)會(huì)了這一點(diǎn)绎橘，你離絕望只有一步，離開悟也只有一步撞叨。 事物和生活條件可以給你快樂金踪，但它無法給你喜悅，喜悅是你內(nèi)在寧靜狀態(tài)的關(guān)鍵部分牵敷。 ?接受生活的現(xiàn)實(shí)就是活在一種恩典胡岔、安逸和輕松的狀態(tài)里。這種狀態(tài)不再取決于事情的好壞枷餐。
所有內(nèi)心的抗拒都是各種形式的消極體驗(yàn)靶瘸。所有的消極心態(tài)都是抗拒。消極心態(tài)不但對事情沒有幫助毛肋，反而是障礙怨咪，會(huì)讓不利條件持續(xù)不散。 不要將消極心態(tài)視為失敗润匙，這是一種有用的信號：“快保持警惕诗眨，遠(yuǎn)離你的思維，進(jìn)入當(dāng)下時(shí)刻孕讳〗吵”
第十章 臣服的意義 ?臣服是一種隨生命流動(dòng)，而不逆流而上的簡單而又深刻的智慧厂财。臣服是無條件芋簿、無保留地接受當(dāng)下時(shí)刻，是放棄對當(dāng)下的內(nèi)心抗拒璃饱。接受當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)与斤，然后采取行動(dòng)，盡最大的努力從泥沼中擺脫出來，這比產(chǎn)生于憤怒撩穿、絕望或挫折的消極行為更具威力磷支。 如果你發(fā)現(xiàn)你的生活情境令你不滿或無法忍耐，只有通過臣服食寡，你才能打破充滿在你生活情境中的無意識的抗拒齐唆。
臣服不等同于“我不愿再煩惱了”或“我不在乎”，以上兩種態(tài)度與消極態(tài)度有關(guān)冻河，有隱藏的怨恨在其中，所以這些不是臣服茉帅，而是戴著面具的抗拒叨叙。
如果你不能臣服，請你立即采取行動(dòng)：說出來或做一些事情來改變這種狀況堪澎，或者離開它擂错。請不要讓任何形式的不開心在你內(nèi)心中共存。
如果你突然感覺到非常輕松樱蛤、清晰和寧靜钮呀，那么，這毫無疑問就是你已經(jīng)真正地臣服了的信號昨凡。真正的臣服是放下整個(gè)爭斗的心理爽醋。 因勢利導(dǎo)，以柔克剛便脊。 “無為”是轉(zhuǎn)化和療愈個(gè)人的一個(gè)強(qiáng)有力的工具蚂四，真正的“無為”意味著內(nèi)心的不抗拒和高度的警惕。
抗拒是偽裝成力量的恐懼和懦弱哪痰。切斷你的感受并不是臣服遂赠。你的第一個(gè)機(jī)會(huì)是向當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)臣服，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)不能改變——因?yàn)樗呀?jīng)發(fā)生了晌杰。然后視情況而定跷睦，做你必須做的事；第二個(gè)臣服的機(jī)會(huì)：如果你不能接受外在的狀況肋演，請接受內(nèi)心狀況抑诸。
全面的關(guān)注就是全面的接受，就是臣服惋啃。
受苦之路的意思是通過迫使你臣服哼鬓，迫使你進(jìn)入死亡狀態(tài)，迫使你變得一無所有边灭，迫使你變成上帝——因?yàn)樯系垡彩且粺o所有的——將這些你生活中最壞的事情异希、你的磨難變成在你身上發(fā)生過的最好的事情。
只有擁有當(dāng)下的力量，也就是你自己的力量称簿，你才能真正地寬恕扣癣。當(dāng)你向事實(shí)臣服時(shí)，你就會(huì)全面地進(jìn)入當(dāng)下時(shí)刻憨降，并且過去將不再有任何力量父虑，這樣，你就不再需要任何過去了授药，臨在是關(guān)鍵士嚎，當(dāng)下時(shí)刻是關(guān)鍵。
我如何知道我什么時(shí)候已經(jīng)臣服了呢悔叽？
當(dāng)你不再需要問問題的時(shí)候莱衩。
