天地間一切事物都在數(shù)中妙真，萬事萬物的發(fā)生、發(fā)展询一、旺盛隐孽、衰亡都有定數(shù)，事物總是按照其生長基因及時(shí)空規(guī)律有序地進(jìn)行演繹的健蕊。
植物的吐芽菱阵、生枝、發(fā)葉缩功、開花晴及、結(jié)果、枯萎嫡锌、死亡虑稼，其種子早就蘊(yùn)藏著生長程序的密碼;
動(dòng)物的懷胎、成形势木、出世蛛倦、生長、旺盛啦桌、衰敗溯壶、死亡及皂，也是按其先天既定的信息密碼有序地演化的;
天地的運(yùn)行，時(shí)空的轉(zhuǎn)換且改，環(huán)境验烧、氣候的變化，萬物的生生滅滅又跛，甚至連地球本身的生化滅絕碍拆，都有其一定的規(guī)律或法則。
這規(guī)律慨蓝、法則都?xì)w結(jié)于數(shù)感混，這規(guī)律、法則就是定數(shù)菌仁。用哲學(xué)語言來說浩习，這就是事物發(fā)展變化的“客觀規(guī)律性”。
科學(xué)家用紅外線照相機(jī)拍了一張植物生長的照片济丘。在這張照片上谱秽，在正長出葉芽的地方，竟有一塊完整葉子的光影摹迷。后來這個(gè)葉芽逐漸長成一片完整的樹葉疟赊。摘下這片樹葉一對照，竟與照片上的光影完全吻合峡碉。這就是說近哟，當(dāng)葉芽綻出時(shí)，這葉芽將要長成什么樣子鲫寄，大小如何吉执，是有定數(shù)的。這光影就是此葉芽生長的數(shù)限地来。這葉子長成后戳玫，又要經(jīng)過多少時(shí)日才變黃、變枯未斑、飄勤務(wù)員以致化為泥土咕宿，都是有定數(shù)的。萬事萬物就是這樣離不開數(shù)的制約蜡秽，都有它生化死滅的定數(shù)府阀。
我們的先哲早就說過：“法于陰陽，合于術(shù)數(shù)”芽突。也就是說试浙，萬事萬物都是起源于陰陽，產(chǎn)生于陰陽寞蚌，都是與術(shù)數(shù)相和合的田巴×ο福“數(shù)術(shù)通天地，陰陽定乾坤”固额，萬事萬物都離不開陰陽，都離不開術(shù)數(shù)煞聪。沒有陰陽斗躏，沒有術(shù)數(shù)，就沒有一切昔脯。易經(jīng)是研究天地陰陽術(shù)數(shù)的學(xué)問啄糙，所以，易學(xué)也被稱為“術(shù)數(shù)學(xué)”云稚。
既然萬事萬物都是有定數(shù)的隧饼，大自然是這樣，當(dāng)然人也是這樣静陈。天人合一燕雁，人的生老病死，當(dāng)然也逃不脫數(shù)的制約鲸拥。人的出生拐格、長成、“三十而立刑赶，四十而不惑捏浊，五十而知天命......”、以至花甲撞叨、古稀金踪、耆耄、老死牵敷，都是有規(guī)律的胡岔，都是有定數(shù)的。
物極必反規(guī)律劣领、天人合一規(guī)律姐军、五行生克制化規(guī)律、涌動(dòng)螺旋規(guī)律尖淘、陰陽根本律奕锌、宇宙自控調(diào)諧律。
