——讀朱山坡的《荀滑脫逃》
《荀滑脫逃》是朱山坡的一篇短篇小說，這篇小說延續(xù)了朱山坡一貫的致力于為民間野生人物立傳的寫作傳統(tǒng)显拜，為我們講述了“荀滑”略顯荒誕而又發(fā)人深省的一生。故事的主角荀滑是蛋鎮(zhèn)上唯一的賊爹袁，雖然臭名昭著远荠，卻極有原則；雖然長相兇惡失息，卻內(nèi)心善良柔軟譬淳；雖然生而為賊，卻一心想要建設(shè)和守護(hù)自己的“桃花源”——蛋鎮(zhèn)盹兢，可以說在荀滑的身上充分地體現(xiàn)了人性中的矛盾邻梆。
這篇小說跟朱山坡的另一作品《風(fēng)暴預(yù)警期》一樣把小鎮(zhèn)命名為“蛋鎮(zhèn)”的，我想大概是為了寫出小鎮(zhèn)像蛋一樣是一個圓形的世界绎秒，這個世界封閉浦妄、自足，內(nèi)外界限明顯见芹，是一個“熟人社會”剂娄。在這個“熟人社會”出現(xiàn)第二個賊之前，荀滑和蛋鎮(zhèn)的人們其實(shí)是處于一種互相包容玄呛、互相守護(hù)的關(guān)系之中阅懦。荀滑雖然會使人們損失一些金錢，但他會克制自己把鉴，為蛋鎮(zhèn)人們創(chuàng)造一個“桃花源”般安全舒適的觀影環(huán)境故黑，也會壓制住鎮(zhèn)上其他賊眉鼠眼的人，不讓他們危害蛋鎮(zhèn)庭砍；而蛋鎮(zhèn)的人們對荀滑也是毀譽(yù)參半场晶，愛恨交加。包括警察在內(nèi)沒有人覺得非要除掉他不可怠缸。如果沒有第二個賊的出現(xiàn)诗轻，也許荀滑能夠在這個“桃花源”中安度他的一生，
可是揭北，蛋作為一個意向扳炬，它也象征性地警示了小鎮(zhèn)的脆弱。所以第二個賊的出現(xiàn)搔体，輕易地讓這種相互包容恨樟、守護(hù)的關(guān)系被打破，荀滑從“蛋鎮(zhèn)街頭眾多混蛋中的危害最小的一個”一躍成為了“千夫所指”“眾矢之的”疚俱。他努力地想要證明自己的清白劝术，卻因人們的不理解和不相信，只能選擇使用自己最神秘的脫逃術(shù)呆奕，隨著自己最喜歡的“火車”神秘脫逃养晋。盡管最終的結(jié)局是他功成名就地回到了蛋鎮(zhèn)，并努力地盡自己的力量建設(shè)發(fā)展蛋鎮(zhèn)梁钾，但卻始終擺脫不了人們心中對他的偏見與不屑绳泉。作者朱山坡巧妙地將“卑鄙的肉體”“高尚的靈魂”及“不可脫逃的命運(yùn)”結(jié)合在了一起，為“荀滑”這個人物形象進(jìn)行了從內(nèi)而外的“賦形”姆泻。
一零酪、卑鄙的肉體
生而為賊，是荀滑無法選擇的命運(yùn)拇勃，也是他無法擺脫的卑鄙肉體蛾娶。朱山坡筆下的“荀滑”是一個自我認(rèn)知、自我定位十分清晰潜秋、準(zhǔn)確的人蛔琅，可以說他是一個活得很通透的人。就像他出獄之后峻呛，和朋友們一起結(jié)伴到陸川縣追火車時罗售，當(dāng)時他就悟到了：當(dāng)扒手是可恥的。但就算荀滑清楚地知道自己擁有一個多么卑鄙的肉體钩述，就算他也嘗試擺脫寨躁，他也嘗試向善、要金盤洗手牙勘、要走正道职恳，他嘗試去鋸木廠上班所禀，干正經(jīng)的事》徘眨可是真正的生活卻告訴他：他擺脫不了色徘！他根本無法忍受在鋸木廠的生活！正如他常常向受害者說的：“我祖上都靠扒竊養(yǎng)家操禀，我一生下來就是扒手褂策，我干不了別的，只能子承父業(yè)颓屑，我比你們更討厭我自己”斤寂。也許荀滑從那時起就看清了生活給了自己多么卑鄙的一個肉體，而他根本無力擺脫揪惦，所以他只能一次又一次地說：“生而為賊遍搞，我很抱歉，真的非常抱歉”器腋。然后帶著在這卑鄙肉體的驅(qū)使下繼續(xù)把手伸向那些鄉(xiāng)下人的褲兜尾抑。
二、高貴的靈魂
雖然荀滑擁有不可擺脫的卑鄙肉體蒂培，但是他卻擁有無比純潔而高貴的靈魂再愈。正如作者筆下其他作品的主人公常常由于對某事物或現(xiàn)象過度堅(jiān)持與追求，做出一系列極端而又荒唐可笑的事件护戳，引起啼笑皆非的效果翎冲。荀滑也一樣，雖然他生而為賊媳荒，卻如一個“謙謙君子”一般堅(jiān)守自己的原則抗悍，卻對待電影比誰都虔誠，比誰都更注重維護(hù)“藝術(shù)的良知”钳枕。但對于這種包裹在“卑鄙的肉體”中的“高貴的靈魂”所做出的這些事缴渊，人們當(dāng)然是覺得荒唐而可笑的！
可是荀滑卻一直專心致志地追求他的“桃花源”——電影院鱼炒，在追求的過程中衔沼，我們明顯地感受到了他身上的浪漫主義和理想主義的色彩。他相信蛋鎮(zhèn)就是自己的“桃花源”昔瞧，這才是他“高貴靈魂”的容身之所指蚁。在這個“桃花源”里，他不再是那個卑鄙的荀滑自晰，他是擁有高貴靈魂的荀滑凝化。所以他會在有人在電影院行竊后，站起身如一個正義使者般大喊：“誰他媽的那么缺德酬荞，在電影院里行竊”搓劫。所以即使他的名字已經(jīng)比東風(fēng)旅社的暗娼還家喻戶曉了瞧哟，但他還是想要努力地去證明自己的清白，挽回自己的名聲枪向。不是因?yàn)閯e的勤揩，只是因?yàn)槟鞘撬摹疤一ㄔ础保辉试S自己在這個“桃花源”的高貴靈魂有一點(diǎn)點(diǎn)污點(diǎn)遣疯！
三、不可脫逃的命運(yùn)
朱山坡在這篇小說中仍然堅(jiān)持使用他常用的“離開——?dú)w來”的環(huán)形敘事結(jié)構(gòu)凿傅，為我們展示了荀滑這個人物命運(yùn)的循環(huán)缠犀。如果說朱山坡的《懦夫傳》是主角馬旦從一個懦夫成為一個英雄，最后又從英雄變回懦夫的命運(yùn)循環(huán)聪舒，那么《荀滑脫逃》中荀滑的“離開”是為了擺脫自己“卑鄙的肉體”辨液，讓人們認(rèn)識到他“高貴的靈魂”，可是他“歸來”后箱残，沒有人注意到他的“高貴靈魂”滔迈，人們看到的仍然只有他“卑鄙的肉體”，其實(shí)這也是一種命運(yùn)的循環(huán)被辑，是作者從一開始就給荀滑設(shè)定的“不可脫逃的命運(yùn)”燎悍。荀滑可以用自己掌握的脫逃術(shù)從任何困境中脫逃，可是偏偏脫逃不了這種注定的命運(yùn)盼理。
有時候人生猶如一個圓形軌道谈山，命運(yùn)的循環(huán)往復(fù)就穿插在這軌道中，它有巨大的引力宏怔，使人類無法脫離軌道奏路。因此人便掙扎在這個圓中，與強(qiáng)大的命運(yùn)展開不可抗拒的搏斗臊诊。這個過程人無法取得勝利鸽粉，注定是一個失敗者，生活就是這失敗釀成的悲劇抓艳。 生活中偶然因素介入触机，使荀滑在這宿命之手操縱下難以擺脫命定的歸宿。荀滑在經(jīng)受生活的重壓與打擊后朝不可逆轉(zhuǎn)的方向走去玷或，毫不意外地滑入終點(diǎn)——宿命威兜。他無力把握，任命運(yùn)安排與擺布庐椒。為生存垂死掙扎椒舵，為尊嚴(yán)不惜一切。朱山坡想展示給讀者的约谈，就是這樣一種充滿悲劇色彩的深刻的命運(yùn)觀笔宿。
“荀滑”這個人物雖然是作者為我們虛擬出的一個極具特點(diǎn)的形象犁钟，但他也代表了一類人∑瞄伲可以說作者不是把你生活中的一個人寫到小說中涝动，而是創(chuàng)造一個人來震撼你。這個被創(chuàng)作的文學(xué)人物確實(shí)跟我們不一樣炬灭，但跟我們又有關(guān)系醋粟，好像是我們內(nèi)心某種情愫的延續(xù)和賦形，又好像是那些我們不曾也難以看到的關(guān)于我們過去和現(xiàn)在某種可能性的未來重归，或者是那些存在卻又難以辨認(rèn)的陌生人米愿。這是“荀滑”這個形象身上所具有的普遍意義。
“肉體”鼻吮、“靈魂”育苟、“宿命”是作者朱山坡為“荀滑”賦形的關(guān)鍵詞，又何嘗不是我們每一個人生命的關(guān)鍵詞呢椎木！
