《崇拜心理學》

本周讀書《崇拜心理學》

在崇拜心理中,心理情感因素是及其重要的艘蹋。人要維持其自身的生存和發(fā)展锄贼,當在現(xiàn)實生活中缺乏直接成功的把握時,就可能在心理上產生一種超現(xiàn)實的想象力和幻想力來推測現(xiàn)實的可能發(fā)展趨勢女阀,得出一種理想的現(xiàn)實宅荤,是的心理得到一定的慰藉。書中提到兩個效應浸策。其一暈輪效應:當人在感知事物時冯键,往往會由局部特征去推測事物的整體特征,從而形成對事物的完整主觀印象庸汗。這一過程惫确,恰如月亮中心點逐漸向外擴散在越來越大的暈輪光環(huán)一樣。也稱作:光環(huán)效應蚯舱。

即特指人的突出特征會想耀眼的光環(huán)一樣給周圍的人留下深刻改化、清晰的印象,并由此決定了對其整體性的評價枉昏,而其他特征則相對的模糊而講到次要的地位陈肛。

此效應三種特性:遮掩性:主要品質對次要品質的遮掩作用。彌散性:擴大兄裂、泛化作用句旱。定勢性:對主要品質的主管的認同阳藻,會構成人們的一種心理定勢,使人么自覺不自覺地沿著主要品質的方向發(fā)展下去谈撒,形成主要品質的唯一正確的定勢腥泥。例如“人么常說親人眼里出西施”其二、馬太效應:指人么對已有相當聲譽的科學家啃匿、文學家蛔外、藝術家等大人物所做出的貢獻、給予的榮譽要越來愈多立宜、而對那些還未有出名的小人物冒萄,則不肯承認他們的成績臊岸,意指榮譽帶來更大的榮譽橙数,成功會產生更多成功的增值效應。書中講到人們的崇拜大多用古代神話和傳說來說明面對自然和社會的雙重壓迫的時候帅戒,人們可以使自己心里得到解脫的方法灯帮,就是對理想現(xiàn)實的崇拜心理-----神靈和偶像。

崇拜和嫉妒有一定的額區(qū)別逻住。通俗的說:羨慕只是負責一時一事的心理調節(jié)和把握钟哥,是短時的、處于變化中的心理瞎访,而崇拜則是成長時的腻贰、穩(wěn)定的心理。是對人的一生或者對幾代人的社會心理的一種原則性導線扒秸〔パ荩“不是自己與他人之間的遠遠不成比例,反而是我們的相互接近”英國哲學家伴奥,可見 心理的產生不是由于“差距”写烤,反倒是由于“接近”。即嫉妒者只嫉妒地位與他相等拾徙,心智與他相同的人洲炊。讀完此書可以說對于我們人類的崇拜在整個歷史和社會中的發(fā)展與起到的作用有了更新的認識。每個人都有自己的崇拜尼啡,每個民族也有自己的崇拜暂衡,這是人類進化的必然產物,只有更深刻的認識它崖瞭,才能在生活中不至于過度的崇拜古徒,以至于沖昏了頭腦。

本書共有十二章读恃,

第一章:崇拜心理概論隧膘,崇拜心理是人類自我意識的產物代态,是社會歷史發(fā)展和人的思維力、想象力等發(fā)展的必然疹吃。崇拜心理作為人們的精神支柱蹦疑,是要補充顯示中的不足。

第二章:自然崇拜是人類社會發(fā)展史最為普遍的共同信仰形式萨驶。作為一種信仰的歷史形式歉摧,它是產生最早、延續(xù)時間最長腔呜,甚至傳至今叁温、且與人類的生產生活關系至為密切的崇拜形式。

第三章:圖騰崇拜核畴,在遠古時代膝但,人類和自然界的動物之間關系十分密切。我們有很多狩獵民谤草、游牧民及農耕民跟束,在很長的歷史當中都分別和有關的禽、獸丑孩、魚冀宴、蟲形成了密切的關系,并對其中最有影響的種植物加以崇拜温学。

第四章:神靈崇拜略贮,人類的信仰不僅產生于客觀的大自然的成物象,同時也是倆源于人類自身通過直接的感官接觸后所引起的多種聯(lián)想仗岖。這些聯(lián)想所形成的虛幻的實物逃延,在遠古的觀念中形成幻想物,并對它表示崇拜箩帚。

第五章:對附會以超自然力的人物崇拜心理真友。中國民間信仰漫長發(fā)展過程中,有一種值得注意的崇拜形式紧帕,那就是對附會以超自然力的任務的崇拜盔然。這種崇拜是一種對實有人物神化和這半神化的崇拜形式,者可被認為是中國民間信仰的重要特色是嗜。

第六章:水崇拜最為一種植根于農業(yè)社會生活土壤中的自然從崇拜愈案,在中國這個以農業(yè)為本的國度中,延續(xù)了數(shù)千年鹅搪,影響所及站绪,涉及到的生活方方面面。

第七章丽柿;英雄崇拜以其卓爾不群的意志恢准,鮮明的個性魂挂,智勇雙全的大無畏精神和氣魄。曾令萬眾涌起澎湃的崇拜之情馁筐,這種崇拜之情曾歷千古而不衰涂召。隨著崇拜對象的更迭,人們的崇拜心理也越來越成熟敏沉。

第八章:偶像崇拜果正,心理學家認為,偶像崇拜是個人對其愛好的人物的社會認同和情感依戀盟迟。它是青少年性格發(fā)展的標準方向秋泳,因為青少年的欲望行動不能只指向父母與同輩,也需要指向偶像這些較遠的人攒菠。

第九章:明星崇拜是現(xiàn)代大眾社會的產物迫皱,是本世紀70年代隨著西方電影業(yè)的興起,明星和明星制的出現(xiàn)而出現(xiàn)要尔,并隨著大眾傳播西方化發(fā)展起來的一種新型的崇拜舍杜。

第十章:金錢崇拜不僅僅是一般的好價物而且是一種無所不能的“神物”新娜。崇拜金錢的人這樣認為赵辕、

第十一章:崇拜心理一方面可以產生積極的心理功能,另一方面也可以產生負面心理功能概龄。

第十二章:人類進入21世紀还惠,人們對知識、高科技的崇拜成為發(fā)展的一種需求私杜。

偶像散發(fā)出的某種神奇的力量蚕键,實際上是人們心理意識的曲折反應。青少年的崇拜有兩種衰粹,一種浪漫式依戀(希望成為該名人的戀人)另一種是認同式依戀(希望成為該人那樣的人物)锣光。人們把對成功的渴望轉化為對明星的崇拜就是需要在明星身上需要自己的成功的未來。在明星的成功軌跡中尋找自我實現(xiàn)的坦途铝耻,從而使自我實現(xiàn)的愿望達到一種代性的滿足誊爹。在某種程度上,追星族對明星的崇拜實際上是對自我潛能的肯定瓢捉,也是對自己前途的想频丘。

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