周日早上參加完集體冥想后意荤，從鳳凰城中心到翠湖走了一個(gè)小時(shí)路。期間對最近朋友圈中大家常說的‘要先學(xué)會(huì)好好愛自己和家人只锻，再去幫助別人等等’有了更多的思考玖像。
其實(shí)，我認(rèn)為可能我們很多人并不知道什么是真正的愛自己齐饮。從人的身心靈三位一體來講捐寥，我認(rèn)為愛自己應(yīng)該有三個(gè)層次。
最基本層次的愛自己就是照顧好自己的身體祖驱。
例如握恳，做到調(diào)整好自己的飲食起居和合適的鍛煉運(yùn)動(dòng)等就是愛自己的第一層次。
孔子曰：身體發(fā)膚捺僻，受之父母乡洼，不敢毀傷，孝之始也匕坯。所以我們首先要愛護(hù)好自己的身體和盡量保持健康束昵，減少父母親人對自己的擔(dān)憂，這也是我們每個(gè)人都首先應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)葛峻。
但這個(gè)方面的愛自己锹雏，并不是每個(gè)人都非要去享用奢侈品牌、山珍海味或購買高檔化妝品涂抹在臉上等才是愛自己术奖。很多時(shí)候其實(shí)是我們透支了自己的身心承受能力或該有的休息時(shí)間去賺錢以滿足不必要的消費(fèi)礁遵，甚至是使用貸款來購買享用奢侈物品、汽車采记、房子等榛丢。以致于把自己弄得疲憊不堪或長期生存在壓力之中。我們錯(cuò)誤地認(rèn)為只有擁有或使用過這些產(chǎn)品才是真正的愛自己挺庞，其實(shí)可能更多的是愛面子。例如稼病，有的人選擇“寧愿坐在寶馬車?yán)锟扪∏龋膊辉缸谧孕熊嚭竺嫘Α钡葍r(jià)值觀的追求，就是典型的為面子而選擇“殘害”自己身心健康的所謂“愛自己”的一種個(gè)別方式然走。
所以援制，使用所有看得見的物質(zhì)產(chǎn)品只能達(dá)到第一層次的愛自己。關(guān)鍵是只有我們在身心輕松喜悅的情況下使用這些產(chǎn)品才能滋養(yǎng)到我們的身體芍瑞。例如晨仑，即使您的經(jīng)濟(jì)能力只能租一個(gè)小房間來使用，但你也可以把這個(gè)小房間營造得很溫馨美好，這就能達(dá)到很好的愛自己的目的洪己。因?yàn)槟硖幤渲袝r(shí)會(huì)時(shí)時(shí)感覺身心很舒服很放松妥凳，心中沒有任何的超出自己經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的壓力。
第二個(gè)層次的愛自己是要學(xué)會(huì)滋養(yǎng)自己的心答捕。
比如逝钥，我們要學(xué)會(huì)文明禮貌的言行舉止，虛心向品德高尚和博學(xué)多才的人士學(xué)習(xí)拱镐，多讀讀書和走走遠(yuǎn)方的路艘款，計(jì)劃好自己一生有限時(shí)間去學(xué)習(xí)各種技能或知識(shí)而不虛度光陰等來增長我們的見識(shí)與智慧。
弟子規(guī)說：若衣服沃琅，若飲食哗咆，不如人，無生戚益眉；唯德學(xué)晌柬，唯才藝，不如人呜叫，當(dāng)自勵(lì)空繁。
愛自己就要學(xué)會(huì)欣賞身邊和遠(yuǎn)方的人與風(fēng)景，學(xué)會(huì)包容和接納形形色色的平民大眾朱庆，懂得欣賞各種各樣美好的藝術(shù)盛泡、音樂作品等來擴(kuò)大我們的胸懷與境界。
這一切的愉快行動(dòng)都會(huì)滋養(yǎng)到我們的心靈娱颊，以就達(dá)到了愛護(hù)我們自己心靈的第二個(gè)層次傲诵。
祖先的智慧已經(jīng)告訴我們“腹有詩書氣自華”，“心慈則貌美箱硕，微笑起漣漪”等等拴竹。又云‘三日不讀圣賢之書，當(dāng)面目可憎’剧罩。所以真正的愛自己不是一定要去涂抹昂貴的化妝品或做整容手術(shù)栓拜，而是通過學(xué)習(xí)如何使心靈變美。
第三個(gè)層次的愛自己是要滋養(yǎng)到我們自己的靈魂。
當(dāng)然镇防，如果你不認(rèn)為自己是有靈魂的啦鸣，那么，你就可以在所謂的“愛自己”的過程中不去照顧到自己的靈魂這個(gè)層次来氧。
其實(shí)诫给，第三個(gè)層次的愛自己的實(shí)踐過程也可以說正是我們此生正在尋求的人生目與意義香拉。
非美無視，非善不聽中狂。在這個(gè)滋養(yǎng)自己靈魂的過程中凫碌，有的人會(huì)選擇加入一個(gè)宗教組織或其他有信仰的社會(huì)團(tuán)體，有的人會(huì)開始選擇靈性修習(xí)吃型，這些都是希望自己的靈魂有個(gè)依靠或歸屬证鸥。
當(dāng)然，我們也可以選擇今生不加人任何組織勤晚，而只是通過自己不斷在生活中去感悟升華生命枉层。當(dāng)然，我們也可以僅僅只是選擇每天冥想打坐赐写、常常誦讀圣賢之書或用慈悲之心去服務(wù)他人與社會(huì)等方式來達(dá)到滋養(yǎng)自己的靈魂鸟蜡，從而達(dá)到第三個(gè)層次的愛自己。
一頓飯不吃挺邀，我們每個(gè)人的身體就會(huì)餓得慌揉忘。而堅(jiān)持冥想打坐的人則一日不冥想打坐，可能就會(huì)心煩或好似今天的生活中缺少了什么端铛，因?yàn)榇藭r(shí)靈魂饑餓了泣矛。三日不讀圣賢之書而面目可憎則是因?yàn)榇藭r(shí)心靈之池已經(jīng)枯竭，甚至已經(jīng)納入了污染之物禾蚕；您朽。又如，一周不運(yùn)動(dòng)鍛煉身體换淆，我們的身體都會(huì)感覺到變僵變硬哗总，身心不再感到靈活協(xié)調(diào)方便。
所以，真正的愛自己是需要在身心靈三個(gè)方面都需要得到我們的照顧和料理县习。當(dāng)我們做到第三個(gè)層次的愛自己時(shí)涮母，內(nèi)心才會(huì)得到持久的富足與喜悅，第二躁愿、三個(gè)層次的‘愛自己’也就會(huì)水到渠成哈蝇。
也只有當(dāng)我們在經(jīng)營人生、事業(yè)攘已、或在照顧自己和家人的同時(shí)，積極地融入到對我們所在的環(huán)境怜跑、社會(huì)和他人的付出奉獻(xiàn)當(dāng)中样勃，我們才能真正的做到愛自己吠勘。例如，有的人為了自己多賺錢以便讓自己實(shí)現(xiàn)“愛自己”的奢華生活享受而不惜殺害野生動(dòng)物或生產(chǎn)偽劣產(chǎn)品等峡眶，以為自己做到了愛自己剧防，其實(shí)他還破壞了整個(gè)人類賴于生存的環(huán)境。皮之不存辫樱，毛將焉附峭拘。愛護(hù)和保護(hù)好我們?nèi)祟愘囉谏娴恼麄€(gè)系統(tǒng)（世界），系統(tǒng)也才能給我們良好的生活環(huán)境狮暑，我們也才能實(shí)現(xiàn)愛護(hù)好每個(gè)個(gè)體的自己鸡挠。
所以我們每個(gè)人的今生使命出了讓自己與家族系統(tǒng)生活好，還要不斷地為這個(gè)我們所生存的整體系統(tǒng)添磚加瓦搬男，不是一生只為自己而活拣展，更不能只為所謂的“愛自己”而大量過度地浪費(fèi)和消耗地球有限的資源。在自己享受奢華的生活中忽略或剝奪了他人與后代平等享用地球資源的權(quán)利缔逛。
在實(shí)現(xiàn)我們自己生存與生命價(jià)值的過程中备埃，無論此刻還是明天，也不論此刻我們正在做的是為了家人還是為社會(huì)利益的大事還是小事褐奴，我們都應(yīng)該放進(jìn)去自己的無限慈悲與真愛之心按脚，無所求地向需要幫助的人給出我們自己現(xiàn)在有的東西。甚至此刻我們能給出的僅僅只有對陌生人的一個(gè)小小的鼓勵(lì)或微笑敦冬，那么辅搬，我們的身心靈也會(huì)同時(shí)一并得到良好的滋養(yǎng)，因?yàn)榇丝踢@樣的行動(dòng)就在為我們內(nèi)心的富足和幸福加分匪补。
在我們做養(yǎng)家糊口的工作同時(shí)又對社會(huì)不斷做出付出貢獻(xiàn)的時(shí)候伞辛，就已經(jīng)不再是僅僅為了保養(yǎng)自己的身體而忽略了我們的心與靈魂的滋潤。也只有當(dāng)我們在日常生活工作中同時(shí)兼顧做到投入無限愛心與慈悲的時(shí)候夯缺，我們是否是先愛自己還是先去幫助他人等等就不是矛盾問題了蚤氏。
The end...
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（董富華 2018年3月25日 昆明翠湖旁）
