? 鄙人額頭既低且窄福也，發(fā)際不齊局骤，且多有不平。依據我的面相學習成果暴凑，人青年時期的流年運勢集中在腦門峦甩，因此我得出了我運勢有阻的結論。以此觀之现喳，則我考得不好實非有意為之凯傲。這便構成我考得不好的第一種可能。而第二種可能出于我對邏輯學的熱愛嗦篱，以及對統(tǒng)計分析的癡迷：我已經連續(xù)六次考到這個樣子冰单，這足夠說明我很可能就這個水平。我想起來我14歲在初中學習生物學的情形灸促，那時候我的面相流年正輪到了耳朵诫欠，我的老師告訴我，做實驗時要選擇較多的樣本數量浴栽，以避免偶然性呕诉。每個學期有四次考試，六次的樣本數量吃度，可以說完全跟偶然性沒有關系。
? 選擇這個題目我著實不安贴硫，因為我原先的偶像尼采也采用過類似的格式椿每，他的那篇文章叫做“我為什么這么聰明”，如你所見英遭，這種格式有自大的嫌疑间护，但我義無反顧的選擇了他，我只是想說明挖诸，我就是一個自大的人汁尺。
? 第三種可能是我沒有好好學習，這簡直就是廢話一句多律，我把它排除在外痴突。網上有一種“階級固化”的言論搂蜓，按它所說，很不幸我即將凝固在底層辽装，而高考是我脫離苦海的法寶帮碰，出于自大人的面子，我無比熱愛高考拾积，就像熱愛自己的眼珠子殉挽。那么我的分析就此陷入了一個僵局：我正面臨著兩個可能，而他們好像都很有道理拓巧。當我面臨兩種可能斯碌，而其中一種對我是完全有利的，那么它一定是錯的肛度。這是多年的經驗傻唾，因此運勢這種東西，即使他是對的贤斜，我也不能夠相信策吠。我是一個自大的人，如果我被定義為就是這個水平瘩绒，我也不能夠相信猴抹。分析到此便完全終止，但考得不好的原因還是沒有找出來锁荔，或者說找出來了我卻故意的忽略蟀给，這是自大的人的通用邏輯，可以諒解阳堕。
? 這時如果有人來幫助我分析跋理，我猜他們一定只有兩種論調：第一是勸我接受現(xiàn)實，接受一個能力不足的現(xiàn)實恬总，說白了就是智商不合格前普。而彌補智商的唯一辦法不是努力，而是認命壹堰，我雖然是文科生拭卿，不懂智商的物理方面的知識，但我了解智商就像性別一樣贱纠，是生而就有峻厚，無法改變的，在過去谆焊，如果對另一面有過分的偏執(zhí)惠桃，其結果只能變成太監(jiān)，在現(xiàn)代人們可以變性，而我不清楚智商是否可以用手術刀來提高辜王。勸我接受劈狐，這大概是一種唯物的觀點，只是不夠辯證：畢竟我是自大的人誓禁，總要求未來的不確定懈息，好使暫時的不足得以掩蓋。而第二則是告訴我學習沒有什么用摹恰，高級一點的就會從命理學角度出發(fā)辫继，說明學運只是命運的一部分，并舉上左忠毅公的例子：科舉不利俗慈，四十多歲才開始起步姑宽。或許他還會給我講講煽情的話闺阱，什么重要的不是學歷而是學習能力云云炮车。在我看來這些都是鬼話，因為偶然性不能說明普遍規(guī)律酣溃，左忠毅公就是個偶然瘦穆，況且除了高考，我不認為我能夠通過別的方式脫離苦海赊豌。
? 胡適先生在上個世紀說過：“少談一些主義扛或，多解決問題〉獗”部分讀者很有可能已經看破了我寫作的目的：瞎分析沒有什么用熙兔。無論我是愚鈍不堪還是運勢受阻，分析一通總不如做一套題來的實在艾恼。孫文曾說：知難行易住涉。這大概是說明理論指導實踐，分析透了才能做好事情钠绍。我卻不這樣看舆声，一句話不能夠放之四海而皆準，就像知難行易一樣柳爽，至少它在中國是行不通的纳寂。中國人被壓抑久了，誰都想過把官癮泻拦。分析就像打官腔，在小黑屋里寫一篇稿子把自己分析的透徹明白忽媒，就好比參加會議做重要講話争拐，盡管無濟于事，可著實痛快。這問題的癥結在于缺乏目的性架曹，實踐是檢驗真理的唯一標準隘冲，實踐才是認識的目的。而分析如果不以解決問題為目的绑雄，只能像領導打官腔一樣展辞，萬般皆鼓掌，唯有罵聲高万牺。
