《舊約》中《傳道書》卷中發(fā)出如下的疑問：
人平均能活70你年峡迷，卻全都是勞碌和憂慮银伟，有什么意義？萬物最終都是走向墳?zāi)埂?/p>
義人會死绘搞。
惡人也會死彤避。
他們?nèi)紩馈?/p>
所有這一切有什么意義？正直人受迫害夯辖，惡人卻享富貴琉预。人的痛苦不幸難道沒有原因？
所以蒿褂，你會如何回答和體會呢圆米？
這樣的叩問或許也是一種空虛，對生命意義的空虛啄栓。
首先宗教的可以在回答這個問題上面發(fā)揮巨大的作用娄帖，如果為善可以上天堂，為惡將下地獄昙楚。死后一切的公平都可以在耶和華的天平上得到判決近速，那么生前的痛苦與克制都是值得的。
宗教通常都會給這樣的問題一個答案桂肌，似乎這個問題是一個宗教要解決的根本性問題数焊。總結(jié)來說就是苦難的意義何在崎场，生命的意義何在佩耳？
但在現(xiàn)在的社會當(dāng)中，相信神秘主義可以解釋以上問題的人越來越少了谭跨。死后獲得裁決這樣好用的套路也無法對以上問題給出更加讓人信服的解釋了干厚。迷茫和空虛再一次籠罩人們李滴。《活出生命的意義》閱后所感中有些相關(guān)描述蛮瞄。
那么我的回答：這是一個崇尚自由的時代所坯，而自由，就是選擇的自由挂捅。面對為惡為善芹助，我們可以有自己的選擇，關(guān)鍵在你可以在自己的選擇中找到生命的意義闲先。既然如此巧合的成為這么多原子的集合状土，此生過后他們將不再相聚，這一個生命也不復(fù)存在伺糠。那么何不尋找自己的意義蒙谓，做出自己的生命選擇呢？
問題1：這樣的理念就是如果有人按照自己的自由選擇決定為惡训桶，并在其中找到自己的生命意義也是合理的嗎累驮？
答1：我認(rèn)為，是的舵揭。但是既然選擇有自己做出谤专，那么后果也必將由自己來承擔(dān)。當(dāng)我們做出選擇的時候要考慮環(huán)境琉朽，考慮現(xiàn)實(shí)毒租，考慮未來的方向。
問題2：既然自由選擇箱叁，那么為何要選擇勞碌呢墅垮？為何要選擇努力呢？
答2：其實(shí)這樣的說法并不正確耕漱，如果是單純的選擇了勞碌算色，那這樣的勞碌并沒有意義，這樣的選擇會讓我們每晚獨(dú)處的夜晚被空虛所吞噬螟够。
