? ?在信息大爆炸的今天反番，我們是不是會(huì)有這么一種困惑，紛繁復(fù)雜的世界叉钥，如何辨別清晰的周圍的人罢缸、事、物呢投队？其實(shí)我們經(jīng)常會(huì)把相同屬性的人枫疆、事、物進(jìn)行整理敷鸦、分類养铸、歸類。這其中有用到一個(gè)非常非常重要的東西轧膘，那就是標(biāo)簽（Tag）啦钞螟，大家一定不會(huì)感到陌生的，通過標(biāo)簽我們就很容易了解周圍的世界了谎碍。
本身這個(gè)標(biāo)簽是沒有好壞之分的鳞滨，正如老子的《道德經(jīng)》所言：無(wú)，名萬(wàn)物之始蟆淀，有拯啦，名萬(wàn)物之母。意思就是說世界最初是混沌的狀態(tài)熔任，是沒有名字的褒链。有了名字后就賦予了某物一個(gè)標(biāo)簽，這就是它最初的名字了疑苔。老子又說甫匹，名可名也，非恒名也。意思也是說名字是有可能發(fā)生改變的兵迅，舉個(gè)例子：我們現(xiàn)在用的手機(jī)抢韭，難道說我們一開始就稱它為手機(jī)嗎，手機(jī)就不能是MP3恍箭、MP4刻恭？再過一萬(wàn)年手機(jī)還存在嗎，會(huì)變成什么東西扯夭，我們不知道鳍贾，總之還是一種物質(zhì)而已，畢竟我們生活在的是物質(zhì)世界交洗。
能量守恒定律骑科，一個(gè)物質(zhì)不會(huì)憑空消失、憑空出現(xiàn)藕筋，只是換了不同形態(tài)存在而已纵散。名字是什么不重要梳码，那么手機(jī)的價(jià)值是什么呢隐圾？手機(jī)的本質(zhì)屬性就是一個(gè)工具，供人學(xué)習(xí)掰茶、人與人之間溝通聯(lián)系的工具暇藏。老子的智慧是無(wú)窮的，很早就認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)濒蒋。認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)你覺得標(biāo)簽重要呢盐碱，還是不重要呢？這就需要結(jié)果導(dǎo)向了沪伙，結(jié)果導(dǎo)向就是站在結(jié)果的角度去思考問題瓮顽，結(jié)果是實(shí)施一系列行動(dòng)之后產(chǎn)生的影響，它是客觀事實(shí)围橡。
有人喜歡歪曲老子暖混，認(rèn)為老子是消極避世的，曲解了無(wú)為翁授、無(wú)欲的概念拣播。其實(shí)他們根本不知道老子的無(wú)為、無(wú)欲在說什么收擦，《道德經(jīng)》又是說給誰(shuí)聽的贮配。
老子（李耳）是春秋時(shí)期的人，他的老師商容教授知識(shí)過程中塞赂，老子總是尋根問底泪勒，對(duì)知識(shí)非常渴望。后來酣藻，商容老師“實(shí)乃老夫之學(xué)有盡”推薦老子入周深造曹洽。博士又薦其去守藏室為吏。守藏室是周朝典籍收藏之所辽剧，集天下之文送淆，收天下之書，汗牛充棟怕轿，無(wú)所不有偷崩。通過這段經(jīng)歷，老子積累了豐富的學(xué)識(shí)撞羽，也使他遠(yuǎn)近聞名阐斜。寫出了文化名著《道德經(jīng)》，《道德經(jīng)》這部神奇寶典被譽(yù)為萬(wàn)經(jīng)之王诀紊≮顺觯《道德經(jīng)》其實(shí)是寫給領(lǐng)導(dǎo)人看的，《道德經(jīng)》所講都是老子提出來的治國(guó)安民的一系列主張邻奠。認(rèn)真了解過《道德經(jīng)》的人會(huì)知道笤喳，無(wú)為、無(wú)欲就是要去除動(dòng)物性碌宴，保持自律的態(tài)度杀狡，遵從道的規(guī)律做事。人更不可能強(qiáng)大到真正去除動(dòng)物性贰镣，什么欲望都沒有了呜象，什么都不用作為了。再說了老子的《道德經(jīng)》也不是說給老百姓聽的碑隆。我們能從《道德經(jīng)》學(xué)到什么呢恭陡，《道德經(jīng)》很好的概括了世界的運(yùn)行法則，就是通過道德法三個(gè)層面共同維護(hù)世界的和平的上煤。老子真的是一個(gè)無(wú)神論者休玩，老子認(rèn)為世界世界最初的狀態(tài)是混沌的狀態(tài)。哪來的什么神嘛楼入！
至于道教哥捕，中國(guó)道教產(chǎn)生于三國(guó)，距離老子的年代已經(jīng)很久遠(yuǎn)了嘉熊。人們經(jīng)常容易混淆概念遥赚，道教是從仙的角度講的，和《道德經(jīng)》所講的管理法則阐肤，風(fēng)牛馬不相及凫佛，不應(yīng)該放在一起討論的讲坎。我們不要輕易去評(píng)價(jià)一個(gè)人的好壞，世界并不是非黑即白的愧薛，中間還有灰度晨炕，是很多人無(wú)法看到覺察到的。你所關(guān)注的一切毫炉，就是你的全世界瓮栗。不要輕易相信別人的只言片語(yǔ)，說什么就是什么瞄勾。也不要以自己的眼光評(píng)判事物的好壞费奸。總之相信世界是矛盾的又是有規(guī)律的进陡。
你今天認(rèn)為的觀點(diǎn)是正確的愿阐，明天可能就是錯(cuò)的。怎么辦呢趾疚，是否開始感到焦慮缨历？不是有哲學(xué)終極三問嘛！我是誰(shuí)糙麦？從哪里來辛孵？到哪里去？三個(gè)問題問下來是不是更焦慮了喳资？那怎么辦呢觉吭？
讀書是了解自己腾供，了解世界最好的方式仆邓。通過讀書，形成自己的體系伴鳖！那要怎么看書呢节值，看書當(dāng)然是有方法的。
第一點(diǎn)榜聂，盡信書不如無(wú)書搞疗。很多書的內(nèi)容都是借用了很多別的書的觀點(diǎn)的，這本書能看到的觀點(diǎn)须肆，別的書也能找到匿乃。知名的作者，給他打八折豌汇；不知名的作者幢炸，給他打五折；從來沒聽說過的作者給他打兩折拒贱。 總的來說就是去其糟粕宛徊，取其精華 佛嬉。
第二點(diǎn) ， 博讀闸天。一定要廣泛的閱讀暖呕，不要限制自己只讀什么不讀什么，這或許會(huì)看起來有些混亂苞氮。有句話是這么說的湾揽，你拒絕了混亂同時(shí)你也拒絕了驚喜 。通過大量的知識(shí)積累笼吟，很多不懂的知識(shí)點(diǎn)钝腺，這一領(lǐng)域的書沒有解釋 ，在另外一個(gè)領(lǐng)域就會(huì)有解釋赞厕。
第三點(diǎn)艳狐，深度。要深度挖掘文章潛藏的未被開發(fā)利用的價(jià)值皿桑，明白作者為什么會(huì)引用這個(gè)觀點(diǎn)毫目，它的依據(jù)是什么，又有什么人在使用它等等诲侮，諸多的問題镀虐。這樣的閱讀就會(huì)非常的有樂趣，帶著思考去閱讀 沟绪，會(huì)讓你感覺自己所了解的世界還充滿了無(wú)數(shù)的未知刮便。這種好奇感，會(huì)驅(qū)使你不斷的去探索绽慈。 ?
方法有多種多樣恨旱，換著不同的方法去讀書，學(xué)會(huì)多讀書坝疼，古今中外的都可以搜贤。會(huì)挑讀，找到適合自己口味的钝凶，這個(gè)時(shí)段你所需要閱讀的書仪芒，也就是結(jié)果導(dǎo)向。最后還要學(xué)會(huì)做筆記耕陷，把看到的知識(shí)點(diǎn)都整理出來掂名，唯自己所用。
讀書就像一場(chǎng)旅行哟沫，讀書只堅(jiān)持一種方法就跟你只在機(jī)場(chǎng)旅行很像饺蔑，好像去了很多地方，但也許你什么地方都沒如果南用。讀書要求我們有深刻的改變膀钠，那種深刻的改變才能改變你習(xí)慣形成的偏見跟固執(zhí)掏湾。
讀書其實(shí)是不限于形式的，可以看紙質(zhì)書肿嘲、公眾號(hào)文章融击、用耳朵聽書等等多種多樣。人們會(huì)覺得網(wǎng)絡(luò)上碎片化信息太泛濫雳窟，難道紙質(zhì)書上的信息就不是碎片化的嗎尊浪，這里一個(gè)觀點(diǎn)，那里一個(gè)觀點(diǎn)封救。到底聽誰(shuí)的拇涤，那就要取決于自己的判斷，要有批判性思維誉结，思維方式?jīng)Q定你獲取知識(shí)的多少鹅士。萬(wàn)變不離其宗，知識(shí)的體系都是一樣的惩坑，有主干掉盅，有分枝，像一棵大樹一樣以舒。你閱讀量的多少?zèng)Q定你根系的發(fā)達(dá)程度趾痘，你的思維方式?jīng)Q定你的冠幅有多大。大道至簡(jiǎn)蔓钟、衍化至繁永票。通過追本溯源就能知道萬(wàn)物發(fā)展的規(guī)律，觸類旁通的預(yù)判事物的發(fā)展變化滥沫。
通過讀書我了解到自己是一個(gè)什么性格的人侣集，從而了解哲學(xué)第一問：我是誰(shuí)？MBTI職業(yè)性格測(cè)試結(jié)果顯示的佣谐，我是屬于INFP性格的人肚吏。
每個(gè)人的性格特點(diǎn)都能給他帶來好處和壞處方妖，我們要做的正式文章標(biāo)題挖掘潛能狭魂，讓自己的特質(zhì)在復(fù)雜的環(huán)境發(fā)揮積極作用，適應(yīng)環(huán)境党觅。達(dá)爾文的《進(jìn)化論》說的很好雌澄，“適者生存，物競(jìng)天擇”我們要了解自己的特長(zhǎng)杯瞻，使其發(fā)揮最大潛能镐牺。
邁爾斯-布里格斯性格分析法（MBTI），根據(jù)4個(gè)不同的問題：
①魁莉、心理能力的走向睬涧，你是“外向”（Extrovert）（E）還是“內(nèi)向”（Introvert）（I）募胃？
②、認(rèn)知外在世界的方法畦浓，你是“感覺”（Sensing）（S）還是“直覺”（Intuition）（N）痹束？
③、依賴什么方式做決定讶请，你是“理性”（Thinking）（T）還是“情感”（Feeling）（F）祷嘶？
④、生活方式和處事態(tài)度夺溢，你是“判斷”（Judging）（J）還是“理解”（Perceiving）（P）论巍？
根據(jù)4種問題的不同答案，將人的性格分為16種人格類型风响。
我就是屬于那種INFP（內(nèi)傾/直覺/情感/理解）類型的人嘉汰。來看下INFP有哪些性格特點(diǎn)，或許會(huì)對(duì)你有所啟發(fā)状勤。
首先郑现，是一個(gè)比較內(nèi)向的人，平時(shí)不大喜歡說話荧降，善于專注（I）的思考問題;
其次接箫，偏好以一種抽象的，具有遠(yuǎn)見的和富有想象力的方式來觀察周圍的事物（N）,是不是可以理解為發(fā)散思維比較好呢朵诫？有助于右腦的發(fā)育;
然后辛友，他們決定是基于個(gè)人價(jià)值觀的，主觀的決定（F）剪返，也就是擁有自己的一套知識(shí)體系废累，遇到問題會(huì)動(dòng)用知識(shí)儲(chǔ)備自行尋找解決問題的方法；
最后脱盲，不是為了控制他人邑滨，只是為了堅(jiān)持自我。生活非常隨意钱反，靈活（P）掖看，就是那種不以物喜，不以己悲的處世態(tài)度面哥，情緒起伏不大的人哎壳。
四種特質(zhì)結(jié)合在一起就是一個(gè)知性特質(zhì)的治療者型的哲學(xué)家。瞬間覺得自己能量滿滿尚卫，有一種拯救世界的責(zé)任感归榕。在十六種任何類型占的比例一般，INFP大概占總?cè)丝诘?%~5%吱涉。
通常刹泄，和INFP性格相處是很舒服的事外里。只有一種情況會(huì)使INFP反常，一旦感覺自己所捍衛(wèi)的價(jià)值觀受到威脅特石，他們就會(huì)非常強(qiáng)硬级乐。這一點(diǎn)確實(shí)深有體會(huì)，正常情況下县匠，是寵辱不驚风科，閑看庭前花開花落；去留無(wú)意乞旦，漫隨天外云卷云舒贼穆。后面一點(diǎn)就有點(diǎn)極端了，非理智的情況下才會(huì)發(fā)生兰粉。忍無(wú)可忍的境界了故痊，無(wú)需再忍。相信每個(gè)人都差不多吧玖姑，處于不安全感狀態(tài)下愕秫，人類本能的情緒反應(yīng)要去反抗。
來看看外界是怎么評(píng)價(jià)INFP性格的：
INFP性格特點(diǎn)把主要的精力集中在內(nèi)在世界焰络，這世界充滿了強(qiáng)烈的感情和堅(jiān)定的倫理道德信念戴甩。他們尋找一個(gè)能符合這些價(jià)值觀的外在世界。他們對(duì)于那些于他們重要的人和事很忠誠(chéng)闪彼，也會(huì)迅速發(fā)現(xiàn)能實(shí)現(xiàn)他們理想的機(jī)遇甜孤。他們十分希望了解他們周圍的人，通常隨和畏腕、通情達(dá)理缴川，除非他們價(jià)值觀受到威脅。喜歡一個(gè)人就會(huì)堅(jiān)定的喜歡下去描馅，婚姻里面自身是不會(huì)出現(xiàn)出軌這個(gè)概念的把夸，感興趣的事情會(huì)從一而終，不會(huì)輕易放棄铭污。目標(biāo)很明確恋日，知道自己想要的是什么，就是為了追求幸福（高于金錢）而奮斗的况凉。無(wú)私奉獻(xiàn)的精神經(jīng)常能夠看到谚鄙，無(wú)償獻(xiàn)血、公益活動(dòng)刁绒、助人為樂。
深愛于那些能夠進(jìn)入他們內(nèi)心圈子的人烤黍，INFP們保護(hù)著他人的感情安寧知市，撫慰那些處于壓力下的人傻盟。被他們渴望和諧的天性指引著，INFP們傾向于通情達(dá)理嫂丙，除非他們的道德觀受到了違犯娘赴。然后他們會(huì)充滿激情地為他們的信念辯護(hù)。通過機(jī)智跟啤、策略以及看到問題不止一面的能力诽表，他們可以改變他人所持觀點(diǎn)∮绶剩看到這一條評(píng)價(jià)竿奏，簡(jiǎn)直無(wú)所不能啊，還是不要驕傲自大的好腥放，有優(yōu)點(diǎn)必定還會(huì)有缺點(diǎn)限制的泛啸。
INFP們通過自省發(fā)展這種洞察力，同時(shí)他們需要大量的時(shí)間獨(dú)處秃症，默想和處理新的信息候址。雖然他們面對(duì)復(fù)雜的問題十分耐心，但通常會(huì)例行公事感到厭煩种柑。雖然并不總是有所組織岗仑，INFP們對(duì)那些他們重視的事情總是一絲不茍。作為完美主義者聚请，他們可能在完成任務(wù)的時(shí)候有麻煩赔蒲，因?yàn)樗鼰o(wú)法達(dá)到他們的高標(biāo)準(zhǔn)。他們甚至可能在截止日期后重新回頭做已完成的任務(wù)良漱，這樣他們就可以改進(jìn)它了舞虱。看到這一條母市，自身吻合度非常高矾兜，總結(jié)的很有道理。天性喜歡獨(dú)處患久，不喜歡嘈雜的燈紅酒綠椅寺。不喜歡按照規(guī)章制度辦事，太讓人受不了了蒋失，當(dāng)然這也屬于缺點(diǎn)啦返帕。
INFP們是具有創(chuàng)造力的類型，通常語(yǔ)言上有天賦篙挽。作為內(nèi)傾者荆萤，他們可能更喜歡寫作來表達(dá)自己。他們的情感主導(dǎo)讓他們有交流的欲望，而第二功能的直覺則供給想象力链韭。因?yàn)榫邆湎笳髦髁x的才華偏竟，他們喜歡暗喻和明喻。他們不斷尋求新的想法敞峭，對(duì)改變也適應(yīng)得很好踊谋。他們喜歡在重視這些才華的環(huán)境里工作。因?yàn)樗麄儌€(gè)人的信仰旋讹，這環(huán)境同時(shí)還必須允許他們對(duì)世界作出積極的改變殖蚕。難怪我喜歡在群里噼里啪啦的一本正經(jīng)的胡說八道一通，讓臺(tái)下的觀眾是一臉懵逼沉迹。我覺得我不是很能說睦疫，學(xué)習(xí)了思維導(dǎo)圖，有了發(fā)散性思維胚股，話匣子打開了就收不住了笼痛。確實(shí)是喜歡暗喻，說話不能太直白琅拌，那樣有可能會(huì)傷害到人缨伊。沒錯(cuò)，個(gè)人信仰是生活的意義进宝，做一個(gè)有趣的人刻坊。
通常，位居要職的INFP很少党晋，能夠做到CEO的就更罕見谭胚。然而一旦INFP成為非常高級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，他就能使他的下屬忠心耿耿未玻。他善于兼顧任務(wù)的完成和團(tuán)隊(duì)成員的感受灾而。知道了這一點(diǎn)，我就可以朝著這個(gè)方向去努力了扳剿，人生還是要有追求的旁趟，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢。
INFP性格的下屬庇绽，你可以自由發(fā)展锡搜，并得到很多肯定，也會(huì)有人傾聽你的意見瞧掺。只要你努力了耕餐，而且沒有觸及INFP的個(gè)人價(jià)值，即使失敗辟狈，你的付出也會(huì)得到肯定和鼓勵(lì)肠缔。因?yàn)镮NFP給人以誠(chéng)懇尊重的感覺，大家輕易不會(huì)表達(dá)不同意見，所以團(tuán)隊(duì)中公開的沖突就會(huì)大大減少桩砰。
如果你冒犯了INFP的價(jià)值體系（請(qǐng)記住拓春，不到事實(shí)非常明顯的時(shí)候你根本不會(huì)知道這一點(diǎn)）释簿，要得到INFP的原諒非常困難亚隅，前提是如果他們還愿意原諒你的話。個(gè)人經(jīng)歷告訴我庶溶，這句話是對(duì)的煮纵，有的人鬧了矛盾，這輩子也不會(huì)再聯(lián)系了偏螺。后來成熟了行疏，認(rèn)識(shí)到這么做好像哪里有些不對(duì)，好像是自己做的過分了套像。
“I”和“F”的一面又使他們?cè)谌魏吻闆r下都表現(xiàn)的滿不在乎酿联。INFP嘴里說“沒關(guān)系了”，“無(wú)所謂了”夺巩，而事實(shí)上要獲得他們?cè)彶⒉幌癖砻嫔线@么容易贞让。如果一個(gè)EJ犯了錯(cuò)龄减，道了歉瓣铣，INFP就會(huì)給他一個(gè)典型的INFP式的回答“沒關(guān)系了”，“無(wú)所謂了”岂丘。EJ天真地以為沒事了美澳，其實(shí)根本不是這樣销部。這是不是很有意思啊，好像有點(diǎn)小心機(jī)耶制跟！不知道這是屬于好事呢舅桩，還是壞事呢？還是結(jié)果導(dǎo)向雨膨，如果INFP打算打擊報(bào)復(fù)了擂涛，就是壞事了。如果INFP自己默默承受傷害哥放，受到10000點(diǎn)傷害歼指，有自我療傷功能的嘛，常作不死是為生甥雕，這看起來也不是一件壞事踩身。
有優(yōu)點(diǎn)就一定會(huì)有缺點(diǎn)的啦，下面來分析下INFP的性格缺點(diǎn)：
工作潛在缺陷
由于追求完美主義社露，可能會(huì)拖延工作任務(wù)挟阻；同時(shí)取悅于太多的人；固執(zhí)地不按照邏輯和事實(shí)調(diào)整自己的看法；花費(fèi)太多的時(shí)間反復(fù)琢磨而不采取行動(dòng)（拖延附鸽，以后好好分析下拖延這個(gè)社會(huì)性問題）脱拼。
發(fā)展建議
需要學(xué)會(huì)現(xiàn)實(shí)地工作而不光是追求完美；需要發(fā)展其堅(jiān)韌坷备、講究實(shí)際和說“不”的自覺行動(dòng)熄浓；需要更加強(qiáng)調(diào)和重視事實(shí)和邏輯；需要發(fā)展和實(shí)施行動(dòng)計(jì)劃省撑；設(shè)定切合實(shí)際的期望值赌蔑；重視讓步；不要太主觀地看待問題竟秫。
理想主義的興趣
多數(shù)的理想主義者對(duì)買賣行為缺乏興趣娃惯，很多人會(huì)追求自然科學(xué)領(lǐng)域的事業(yè)。他們通常會(huì)選擇同語(yǔ)言文字打交道肥败，并希望直接或間接的與他人交流趾浅。理想主義者非常容易被文學(xué)作品所感染，并傾向于以這種天生的易感性來解釋它馒稍，喜歡任何形式的虛構(gòu)性描述--故事皿哨、詩(shī)文、傳說筷黔、神話往史，都能讓他們感到快樂和力量。
理想主義者并不局限于文字的研究上佛舱，理想主義者高度集中在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域椎例。尤其是精神康復(fù)方面，他們能夠在精神健康服務(wù)方面得到極大滿足请祖，習(xí)慣于選擇其中最人道主義的方法订歪，提供服務(wù)咨詢。
他們不惜任何努力使人們具備良好的自我感覺肆捕，并熱心于道德刷晋、對(duì)正誤的判斷，而不是培養(yǎng)一種積極的自我形象慎陵。理想主義者和護(hù)衛(wèi)者型的人都是道德守衛(wèi)者眼虱，但前者關(guān)心的是幸福，后者關(guān)心的是正義席纽。
他們?cè)诠ぷ髦心笮袀€(gè)非常特殊的天賦：征募、訓(xùn)練润梯、部屬过牙、發(fā)展和忠告等方面甥厦。他們擅長(zhǎng)對(duì)他人的成長(zhǎng)和成熟過程產(chǎn)生影響。他們不把教育看作訓(xùn)練和求證的過程寇钉，而是一種對(duì)個(gè)人關(guān)系的邀請(qǐng)刀疙。形成人際關(guān)系，對(duì)他們來說至關(guān)重要扫倡，然而谦秧，過多干預(yù)他人的事情，可能會(huì)讓人生厭镊辕。
