云何名為：四如意分?
《大方等大集經(jīng)》卷三十
復(fù)次。舍利弗账忘。菩薩摩訶薩四如意分亦不可盡志膀。何等為四。
欲進(jìn)心思惟鳖擒。如是四法溉浙。以慈悲喜舍而為根本。是四無量心常親近蒋荚。常親近故心得調(diào)柔戳稽。心調(diào)柔故得入初禪第二禪第三禪第四禪。入諸禪故身得輕軟期升。成就如是身輕心柔惊奇。入如意分。善入如意分已即生神通播赁。
若欲若進(jìn)颂郎。若心若思惟。欲者專向彼法容为。精進(jìn)者成就彼法祖秒。心者觀察彼法诞吱。思惟者彼法方便舟奠。是如意分已具足故能得神通竭缝。欲者莊嚴(yán)。進(jìn)者成就沼瘫。心者正住抬纸。思惟者能善分別。是菩薩得如意分隨其所解耿戚。如其所作心得自在湿故。隨意所往。善作諸業(yè)膜蛔。畢竟成就一切本行坛猪。如風(fēng)行空無所掛礙。舍利弗皂股。是名菩薩四如意分不可窮盡墅茉。
? 云何名為：五根 ?
《大方等大集經(jīng)》卷三十
復(fù)次。舍利弗呜呐。菩薩摩訶薩五根亦不可盡就斤。何等為五。信根蘑辑。進(jìn)根洋机。念根。定根洋魂”疗欤慧根。
云何信根副砍。信于四法衔肢。何等四。于生死中址晕。行世正見膀懈。信于業(yè)報。乃至失命谨垃。終不作惡启搂。信菩薩行。不隨諸見刘陶。專求菩提胳赌。不求余乘。信解諸法同空無相無愿之法匙隔。同第一義疑苫。同于了義。甚深因緣無我眾生無有分別。信一切佛十力四無所畏十八不共法捍掺。如是信已撼短。消除疑網(wǎng)。修集佛法挺勿。是名信根曲横。
何等進(jìn)根。若法信根所攝不瓶。是法即為進(jìn)根所修禾嫉。是名進(jìn)根。
云何念根蚊丐。若法進(jìn)根所修熙参。是法終不忘失。是名念根麦备。
云何定根孽椰。若法念根所攝。是法不忘不失泥兰。一心不亂弄屡。是名定根。
云何慧根鞋诗。若法定根所攝膀捷。是慧所觀。是慧體性削彬。內(nèi)自照了面徽。不從他知供鸠。自住正行。是名慧根。
是五根者忿墅。共相續(xù)生囤躁。具一切法泽艘。得授記別缘厢。譬如外道。五通神仙沛励。不能定知胎中差別责语。男女相現(xiàn)。然后乃知目派。多有菩薩無信等根坤候。諸佛世尊不為授記。若成就者便與授記企蹭。舍利弗白筹。是名菩薩五根無盡智末。
云何名為：五力 ?
《大方等大集經(jīng)》卷三十
復(fù)次。舍利弗徒河。菩薩五力亦不可盡系馆。何等為五。信力虚青。進(jìn)力它呀。念力。定力棒厘。慧力下隧。
云何信力奢人。是信一向不可沮壞。乃至天魔變?yōu)榉鹕硐骸Ｊ粳F(xiàn)出入禪定解脫何乎。不能傾動菩薩信力。是名信力土辩。
云何進(jìn)力支救。菩薩精進(jìn)。于諸善法得堅固力拷淘。如所得力各墨。修諸禪定。諸天及人所不能壞启涯。如本所愿贬堵。皆悉成就。是名進(jìn)力结洼。
云何念力黎做。菩薩住諸善法。不為煩惱之所破壞松忍。何以故蒸殿。是菩薩正念之力能摧伏故。如是念力無能壞者鸣峭。是名念力宏所。
云何定力。遠(yuǎn)離憒鬧叽掘。常樂獨(dú)行楣铁。是菩薩雖有所說言語音聲。不礙初禪更扁。善住覺觀不礙二禪盖腕。心生歡喜不礙三禪赫冬。是菩薩雖樂化眾生。不舍佛法而亦不礙于第四禪溃列。是菩薩行四禪時劲厌。諸妨定法無能為也。菩薩爾時听隐。不舍于定补鼻。亦不隨定。而能自在雅任。處處往生风范。是名定力。
云何慧力沪么。是菩薩知世間法出世間法硼婿。無有一法能壞是智。菩薩在在所生之處禽车。一切伎藝不從師受寇漫。悉自然知。世間外道苦行難行殉摔。是菩薩為教化故州胳。亦悉現(xiàn)受。同其所行逸月。是出世法能過世者栓撞。慧力成就故彻采。諸天及人所不能伏腐缤。是名慧力。
舍利弗肛响。是名菩薩五力無盡岭粤。
?《大方等大集經(jīng)》卷三十
復(fù)次。舍利弗特笋。菩薩摩訶薩八圣道分亦不可盡剃浇。何等為八。正見猎物。正思惟虎囚。正語。正業(yè)蔫磨。正命淘讥。正精進(jìn)。正念堤如。正定蒲列。
云何正見窒朋。若見出世。不起我見蝗岖。眾生侥猩。壽命。養(yǎng)育抵赢。士夫欺劳。斷見。常見铅鲤。有見划提。無見。亦復(fù)不起善與不善無記等見彩匕。乃至不起生死涅槃二相之見腔剂。是名正見。
云何正思惟驼仪。若思能起貪欲嗔癡諸煩惱等。是不名正袜漩。是正思惟绪爸。不思不起如是等事。唯思戒定智慧解脫解脫知見宙攻。是正思惟奠货。能思如是住戒等聚。如是思惟名正思惟座掘。
云何正語递惋。凡所演說。不令其身而有燋惱溢陪。亦不損他萍虽。成就如是善妙好語趣于正道。是名正語形真。
云何正業(yè)杉编。若業(yè)黑有黑報。白有白報咆霜。黑白有黑白報邓馒。終不敢作。若業(yè)非黑非白有非黑非白報蛾坯。若業(yè)能盡業(yè)是業(yè)必作光酣。是菩薩所依止業(yè)。勤修如是諸正業(yè)等脉课。是名正業(yè)救军。
云何正命财异。若不舍圣。種頭陀威儀缤言。不動不轉(zhuǎn)宝当。無諸奸諂。不為世間利養(yǎng)所牽胆萧。易養(yǎng)易滿庆揩。常自堅持威儀禮節(jié)。見他得利心不生熱跌穗。于己利養(yǎng)常知止足订晌。如是正行圣人所贊。是名正命蚌吸。
云何正進(jìn)锈拨。若進(jìn)向邪非圣所贊。所謂羹唠。貪淫奕枢。嗔恚。愚癡佩微。煩惱缝彬。是不正精進(jìn)。終不為之哺眯。若法能入正諦圣道谷浅。寂滅涅槃。攀緣正路奶卓。是正精進(jìn)修集勤行一疯。是名正進(jìn)。
云何正念夺姑。若念不失不動于法墩邀。正直不曲。見生死過瑟幕。進(jìn)向涅槃磕蒲。系心不忘。不失正道只盹。是名正念辣往。
云何正定。若定不亂于一切法殖卑。是菩薩如是住時站削。成正決定。是名正定孵稽。菩薩住是三昧為一切眾生得解脫故许起。成正決定十偶。是名正定。
是八圣道园细。悉是過去未來現(xiàn)在諸佛之道惦积。是菩薩覺了已演說開示。分別顯現(xiàn)成就佛道猛频。舍利弗狮崩。是名菩薩八圣道分亦不可盡。
