前天羹幸，3月23日脊髓，上午，“姚策錯換人生28年事件”當事人因肝癌病重離世栅受，各網(wǎng)絡(luò)平臺關(guān)于此事件的各種報道和網(wǎng)友評論鋪天蓋地将硝，其中不乏許多不負責任的言詞，讓人心生唏噓屏镊。

誰之過依疼？我能做什么？我似乎只能安靜的走開而芥。

正好今天早上晨讀《論語》律罢，讀到這一句，

8.14.子曰: 不在其位棍丐，不謀其政误辑。

想借來一用。

受害者之一姚策歌逢，已逝巾钉，年僅28歲。不舍幼兒無依秘案，遺愿將骨灰運回江西砰苍。

我們不是姚策，他會有多少無奈踏烙，多少放不下师骗，又會有多少痛與悔，誰能知道呢讨惩？

28年的人生種種辟癌，成長與熱血，親情與美好荐捻，病痛與愛戀黍少，又怎是外人能夠體會？

人之將死处面，其言也善厂置，錯與對，對姚策還有多少意義魂角？恐怕姚策只盼所有愛他的昵济、他愛的親人們，能夠相安和諧，好好的活下去访忿。

所以瞧栗，不在其位不謀其政，我們既不是姚策海铆，也不是姚策的親人和家人迹恐，且給于他們應有的尊重，給傷心的家屬一些思念哀悼的時間和空間吧卧斟。

讓逝者安息殴边，讓生者靜心，是非公道自在法律和人心珍语。

以上锤岸，是從“姚策錯換28年人生事件”開始解讀“不在其位，不謀其政”廊酣。

此為解讀的第一層含義:? 尊重能耻。

尊重別人，尊重別人的選擇和決定亡驰。原則問題，還有公德和法律饿幅。

第二層含義:? 不輕易評判凡辱。

如馮友蘭老先生說，“’歷史’與’寫的歷史’栗恩，乃系截然兩事透乾。”對于歷史尚且如此磕秤，更何況正在是非漩渦中正在法律程序中的“姚策錯換人生28年事件”呢乳乌？

各方的是非對錯，我們遠離事件中心市咆，是難以了解事實真相并難以判斷的汉操。

比如當事人及親屬的情感、初心蒙兰，比如房產(chǎn)的歸屬磷瘤，我們作為旁觀者，我們其實并不清楚搜变。

有些人喜歡站在道德制高點猜測采缚、肆意評判別人，我以為是不妥的挠他。

聽過一個小故事扳抽，作者在地鐵上見一孩童吵鬧影響他人，而其父親不管，作者因而認為這位父親素質(zhì)低縱容孩子贸呢，然后提醒這位父親之后镰烧，父親抱歉解釋，剛剛不久贮尉，孩子的母親在醫(yī)院去世了拌滋，因而孩子煩鬧不安。

所以猜谚，不在其位败砂，不某其政。不了解真相魏铅、沒有經(jīng)歷過昌犹，還是不要輕易下評判的好。

第三層含義：不干涉別家他國內(nèi)政

“不在其位不謀其政”對群體而言览芳，我以為斜姥，往小了說，是不干涉別人家事沧竟，往大了說铸敏，是不干涉他國內(nèi)政。

所謂清官難斷家務事悟泵，家家有本難念的經(jīng)杈笔。尤其涉及到公共的醫(yī)院錯換問題，以及醫(yī)院與個人的問題等糕非，是非曲直蒙具，應該不完全是道德層面的事了，需要法律朽肥。

而從大的方面說禁筏，象美國這樣充當世界警察角色，干涉他國內(nèi)政衡招，自然會引起他國的抗議篱昔。

“不在其位不謀其政”，各自先做好自己和自已的團隊蚁吝。不過旱爆，這并不是指兩耳不聞窗外事、一心只讀圣人書窘茁，固步自封或是閉關(guān)鎖國怀伦。

我以為，以開放的心態(tài)山林，彼此尊重房待，和平共處是“不在其位不謀其政”在此處的注解邢羔。

第四層含義：專業(yè)的事交給專業(yè)的人去做

不處在某個崗位，對這個崗位的業(yè)務技能未必熟悉桑孩，難以承擔這個崗位的責任拜鹤。

尺有所短寸有所長，術(shù)業(yè)有專攻流椒。不在其位不謀其政敏簿，專業(yè)的事交給專業(yè)的人去做。

第五層含義:? 推卸責任的調(diào)侃

“不在其位不謀其政”常被做為推卸責任的代名詞宣虾。繼續(xù)上兩個解讀來說惯裕，有人會走極端，你不是說不干涉別人別家別國嗎绣硝，你不是說我非專業(yè)不要插手別人專業(yè)的事嗎蜻势？那么，“各人自掃門前雪鹉胖，莫管他人瓦上霜”有錯嗎握玛？我袖手旁觀不對嗎？

我想說甫菠，做好自已是第一步挠铲，還得關(guān)心關(guān)心別人啊。善意尊重和強橫干涉完全兩回事寂诱，有沒有市殷？

AI機器人為何不能取代人類？我以為最重要便是情感與溫暖刹衫。

地球是一個圓。緣與偶然搞挣，沒有說只發(fā)生在別人身上带迟。

尤其是非常時期，“覆巢之下焉有完卵”囱桨？

所以仓犬，我以為舍肠，將“不在其位不謀其政”誤讀為推卸責任搀继，是不妥的。當然翠语，偶爾做為調(diào)侃也未嘗不可肌括。

以上，為我的“不在其位不謀其政”的五層解讀含義憨募，最后回歸“不在其位不謀其政”的應用吧。

如在日常工作中尾膊，主管和員工可以彼此尊重和信任莺债，主管放權(quán)員工，員工信任主管签夭。在家庭中齐邦，父母給于孩子充分的自主權(quán)，尊重孩子自然生長的個體規(guī)律第租，在社交上措拇，君子和而不同，慎評判慎宾。

最后丐吓，錯換28年人生事件仍在繼續(xù)。如老子所言趟据，

“夫物蕓蕓券犁，各歸其根。歸根曰靜汹碱，靜曰復命”粘衬，

萬事萬物紛紛蕓蕓，必將返回各自的本根咳促，回歸清靜恒常稚新。

“知常容，容乃公跪腹，公乃全”褂删，

知道這個恒常的道理，才能夠包容尺迂，才能坦然公正和周全笤妙。

且讓我們心懷善意冒掌，尊重“姚策錯換28年人生事件”中所有無辜的人們，

尊重尚未明晰的事實和逝者蹲盘、受害者股毫，

”不在其位不某其政”，不輕易評判召衔，

做好自已铃诬，思考自已，

我所說的所做的苍凛，對解決問題有幫助嗎趣席，

我能為未來少一些類似的問題發(fā)生做些什么。

且讓逝者安息醇蝴，讓生者靜心宣肚，

是非公道自在法律人心。