文/王憐花
一個(gè)人墩新，在你最窮困潦倒的時(shí)候猜拾，有人真心地幫助你庭猩，是你的造化扳还，正所謂悠反，滴水之恩粟瞬，當(dāng)涌泉相報(bào)忽妒。南昌亭長(zhǎng)浑侥、漂洗老婦详炬，都是韓信生命中的恩人盐类。呂不韋在秦異人身上下血本，那是因?yàn)榍禺惾说纳矸萸好眨瑓尾豁f看準(zhǔn)了他是奇貨可居在跳，呂不韋的行動(dòng)是一種商人式的投資。
以韓信當(dāng)時(shí)的樣子隐岛，人家根本看不出他會(huì)有什么未來猫妙，人家不是在投資，只不過是出于善良聚凹，純粹的救濟(jì)而已割坠。所以說齐帚，當(dāng)韓信說出將來會(huì)報(bào)答的話后，老婦人很生氣：“男子漢大丈夫連自己都養(yǎng)不活彼哼，我只不過是可憐你对妄，難道我還指望你報(bào)答我嗎？”
一個(gè)七尺男兒沪羔，吃口飯而已饥伊，老這樣被羞辱，相當(dāng)不容易蔫饰，普通人可能會(huì)破罐破摔琅豆，就此沉淪，剛烈一點(diǎn)的干脆一頭扎到河里篓吁，死了算了茫因。志向高有抱負(fù)的人，可能就是遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)杖剪，不闖出一翻事業(yè)誓不回頭冻押。
韓信當(dāng)時(shí)是一個(gè)什么樣的心態(tài)，我們不得而知盛嘿，也沒有任何史料證明他當(dāng)時(shí)有什么發(fā)憤圖強(qiáng)的跡象洛巢，還是一如既往地?zé)o所事事，天下太平時(shí)因沒有什么讓人稱道的品行次兆，沒機(jī)會(huì)從政稿茉，經(jīng)商種地也不會(huì)，似乎也不屑芥炭。
貴族出身漓库，除了小時(shí)候什么也不用管，有機(jī)會(huì)熟讀兵書园蝠，思考琢磨自己喜歡的事之外渺蒿，沒給韓信留下任何好處。沒有手藝彪薛，好多事不會(huì)做茂装，使他吃飯都成問題；貴族出身善延，好多事又不屑做训唱，使他與眾不同，到處顯得格格不入挚冤，高的攀不上况增，低的看不起，以至于一個(gè)朋友都沒有训挡，也沒人愿意和他相處澳骤；熟讀兵書歧强，使他自恃才高，所以父母死后为肮，安葬他們時(shí)摊册，他都要挑一個(gè)地勢(shì)高而寬闊的地方，因?yàn)樗X得自己一定能干一番大事颊艳，將來飛黃騰達(dá)了父母墓地旁要能安得下千家萬戶茅特。
管你是不是熟讀了幾本兵書，管你是不是胸中有百萬兵棋枕，別人不知道白修，但你整天游手好閑，也不合群重斑，還帶把劍兵睛，自有人看不慣。反正也沒什么朋友會(huì)幫你窥浪，不欺負(fù)你欺負(fù)誰祖很？而亂世別的沒有，流氓地痞多得是漾脂，吃飽了飯沒事干就是滋事找樂而已假颇。
于是，韓信走在街上骨稿，就被這么一個(gè)賣肉的地痞攔住了笨鸡。人家賣肉的，自食其力啊终，自然覺得自己有資格教訓(xùn)韓信，說話也有底氣：“別看你長(zhǎng)得又高又壯傲须，還整天帶把劍蓝牲，其實(shí)是個(gè)膽小鬼而已，有本事泰讽，你一劍刺死我例衍，要不就從我褲襠下鉆過去吧∫研叮”
胯下之辱佛玄，被后世廣為稱道，認(rèn)為韓信能夠忍受屈辱終成一代霸業(yè)累澡，是后世學(xué)習(xí)的楷模梦抢，這是比較扯的。
忍辱負(fù)重愧哟，是在不得已的情況下遭遇了極端的屈辱奥吩，能夠不言放棄哼蛆，發(fā)憤圖強(qiáng)，骨頭賤自取其辱不算霞赫，為了磨礪自己自賤也不算腮介。韓信那是忍辱負(fù)重嗎？亭長(zhǎng)家還沒怎么著他呢端衰，他為什么怒了叠洗，還一去不回頭，怎么到這這里就連褲襠都能鉆了旅东？
有人說灭抑，當(dāng)時(shí)的情況，要么鉆玉锌，要么就是殺了那個(gè)屠夫名挥，殺人要償命，韓信有用之身不能那樣做主守。是這樣嗎禀倔？
在不殺人的前提下，我可以找到一千個(gè)辦法化解屠夫的挑釁参淫，哪個(gè)都比鉆褲襠來得更好一些救湖。
這個(gè)故事很令人費(fèi)解，可能是韓信比較膽小怕事涎才，也可能根本就是司馬遷的杜撰鞋既。
司馬遷為什么要講這么個(gè)故事？這得先搞清楚司馬遷寫《史記》的心態(tài)耍铜。司馬遷寫《史記》邑闺，一方面是修史，同時(shí)棕兼，也是在通過修史闡述自己的政治觀點(diǎn)陡舅。在《報(bào)任安書》中，明確表示自己寫《史記》一百三十篇伴挚，“欲以究天地之際靶衍，通古今之變，成一家之言茎芋÷簦”要成一家之言，自不免會(huì)有強(qiáng)烈的個(gè)人喜好田弥，不然項(xiàng)羽不可能位列本紀(jì)涛酗，陳涉不可能位列世家。要成一家之言，心目中理想的帝王煤杀，喜歡的英雄眷蜈，就可以多傾注點(diǎn)心血，著墨濃點(diǎn)沈自，討厭的帝王或人酌儒，不能直接批判，也可以通過其他途徑間接達(dá)到效果枯途。司馬遷自己懷才不遇忌怎，又受到了極端屈辱的刑罰，在這種情況下酪夷，他憑著極大的精神支持榴啸，完成煌煌百三十篇《史記》，一腔的憤慨便只能發(fā)泄在他筆下的人物身上晚岭。他把項(xiàng)羽塑造成蓋世英雄鸥印，以此來貶低劉邦的成功。將韓信塑造成布衣出身坦报，憑自己的努力和絕世奇才成就卓著功勛库说，最終卻被滅三族，以此來控訴漢朝統(tǒng)治者的無信和無道片择，表達(dá)自己極大的憤慨與厭惡潜的。
當(dāng)然，我們不能以偏蓋全地否定《史記》字管，雖然《史記》中的很多篇幅有很濃厚的文學(xué)色彩和作者強(qiáng)烈的愛憎啰挪，但這也正是《史記》之所以如此偉大的原因之一。同時(shí)嘲叔，作為一部博大精深的作品亡呵，它的偉大，還在于詳實(shí)地紀(jì)錄了那段時(shí)期的歷史硫戈∶淌玻《漢書》中與《史記》重復(fù)的那段歷史，完全是以《史記》為底本掏愁，很多傳記干脆只有個(gè)別詞句略有不同而已歇由。
回到韓信身上卵牍。
韓信這個(gè)人果港，如果去掉他天才的軍事指揮才能，剩下的韓信幾乎一無是處糊昙。這樣的一個(gè)人辛掠，如果天下太平，將沒有一點(diǎn)機(jī)會(huì)出人頭地，在眾人的鄙夷中活一輩子萝衩。
只有天下大亂才有他的用武之地回挽，那么，陳涉揭竿而起后猩谊，韓信為什么不馬上響應(yīng)千劈，或者投軍，或者干脆自己扯一張大旗牌捷，占一方山頭墙牌，而是一直在淮陰城游蕩，接受大家厭惡的目光暗甥？
韓信在等什么嗎喜滨？大概吧，也許他還沒有看清天下局勢(shì)撤防，也許他覺得有些問題沒想明白虽风，也許他還沒等到合適的機(jī)會(huì)。不管怎么樣寄月，自己沒有勇氣沒有本事把太平的天下攪亂辜膝，現(xiàn)在天下終于大亂了，機(jī)會(huì)來了剥懒∧谥郏可是天下不會(huì)一直亂下去，機(jī)會(huì)來了如果不好好把握初橘，等到天下再一次大定验游，就只能看著人家分享果實(shí)了。
差不多想明白了就出山吧保檐，等人來請(qǐng)你出山耕蝉，估計(jì)夠玄。
