? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 男人與色
男人好色揪惦。
凡是帶色的東西,都能賞心悅目罗侯,曠心怡神器腋,哪有不愛(ài)的道理。
有男人不好色钩杰,那是他沒(méi)有好色的資本纫塌。
一是硬件不行。這硬件指的是自身實(shí)力讲弄,比如經(jīng)濟(jì)條件措左,外形氣質(zhì) ——哪怕就是想養(yǎng)盆花吧,你也要有個(gè)匹配的花盆避除,有合適的土壤對(duì)不怎披?所以,這類男人大多望“色”興嘆瓶摆,只能以“不好色“之名冠之自己頭上凉逛,也算是得利不到,留得名在赏壹。
另一類是軟件不行。即沒(méi)有好色之徒那厚厚的臉皮衔沼。面對(duì)可餐秀色蝌借,要涎著臉搭訕,挖空心思套近乎指蚁,還不知這秀色是否帶著刺含著毒菩佑,做這類丟臉皮的事,斷然不可凝化,所以對(duì)色視而不見(jiàn)稍坯,在他們眼里,鮮花和牛糞都是一樣的搓劫,此類人我們常稱之為正人君子瞧哟,即使有人認(rèn)為他不解風(fēng)情,無(wú)趣無(wú)味枪向。
而好色男人勤揩,大致可以分為如下幾類:
一類是見(jiàn)色就垂涎三尺者。此類人道行極高秘蛔,已高達(dá)到無(wú)恥的程度陨亡。有色可圖就可將身份傍衡、地位,人格负蠕、尊嚴(yán)拋之腦后蛙埂,來(lái)它個(gè)“四大皆空“。他獵色一般是不擇手段遮糖、廣撒獵網(wǎng)绣的、見(jiàn)色就獵。這是一等好色之徒止吁,此類人視色物為玩物被辑,凡被此徒獵取者,命差矣敬惦。
第二類好色的男人盼理,道行較一類人淺。還不能達(dá)到四大皆空的境界俄删。他希望面面俱到宏怔,既要美色,又要身份地位畴椰。因此他獵色一般小心謹(jǐn)慎臊诊,步步為營(yíng),對(duì)色物也有所選擇斜脂。但此類人心里抓艳,色物終究是色物,斷不會(huì)為此而陰溝里翻了船帚戳。遇到此種人玷或,還是小心為妙。
第三類好色男人片任,道行更淺偏友。他不能做到‘四大皆空’。面對(duì)可餐秀色对供,他有心曠神怡的感覺(jué)位他,有與之同行的欲望。但感覺(jué)歸感覺(jué)产场,欲望是欲望鹅髓,他能把這些都扼在心里。外表留露的京景,是對(duì)秀色的不亢不卑迈勋,不溫不火,分寸有度醋粟,此類人心里靡菇,色物是神重归,可觀而不可褻瀆,另外厦凤,此種人還很解風(fēng)情鼻吮,又比那正人君子好交往。遇到此種人较鼓,色們算是僥幸矣椎木。
你若是“色“物,你身邊一定不缺這樣那樣的好色與不好色的男人們博烂,與之交往香椎,三思,三思禽篱。
? ? ? ? ? ? ? ?男人與吃
古人說(shuō)畜伐,食色性也。 此理論歷經(jīng)千百年實(shí)踐檢驗(yàn)躺率,果真不假玛界,當(dāng)今社會(huì)中,男人吃的本能悼吱,表現(xiàn)得尤為突出慎框。
其一,男人找老婆后添,離不開(kāi)吃笨枯。
有話對(duì)女人說(shuō),要抓住男人的心遇西,先得抓住男人的胃馅精。這一法則被男人女人一代一代傳導(dǎo),也一代一代造就了許多賢妻:一日三餐努溃,變著法子讓飯桌上多姿多彩硫嘶,讓男人們吃得氣定神閑阻问,悠哉樂(lè)哉梧税。不過(guò)現(xiàn)在世風(fēng)有所改變,大老爺們中有從心里心疼老婆下廚房弄傷纖纖玉手称近、勞累玉體的第队;也有認(rèn)為女人手藝再怎么也比不上自己的。興致所致刨秆,食欲所驅(qū)凳谦,倒不如自己親自下廚,皆大歡喜衡未。
其二尸执,男人交友家凯,離不開(kāi)吃。
大凡女人交友如失,不外乎嘮嘮家常绊诲,說(shuō)說(shuō)體已話,逛逛街褪贵,很少有大吃一頓的念頭掂之。男人 則不同,夠朋友的脆丁,飯桌上見(jiàn)世舰,酒杯里瞧。酒逢知已千杯少啊槽卫,這專用于男人跟压。吃喝到了一定程度,摟著肩稱兄道弟晒夹,平時(shí)說(shuō)不出的話裆馒,仗著酒性也就掏出來(lái)了。心情愉快的丐怯,臉紅耳赤興致爽喷好,越來(lái)越爽;心事纏身的读跷,唉聲嘆氣有之梗搅,號(hào)啕大哭也未嘗不可。酒醒之后效览,各有各的去處无切,各過(guò)各的日子,下次要敘友情丐枉,又上飯桌哆键!
男人離不開(kāi)吃,找老婆是找吃的瘦锹,交朋友也是能吃的籍嘹,求職、升遷弯院、解難……無(wú)一不從吃上搭橋辱士,從吃上下手。君不見(jiàn)听绳,如今的男人大多不過(guò)四十就膘肥體壯腹挺乳豐了颂碘。盡管這會(huì)給男人們帶來(lái)諸多如高血壓、脂肪肝椅挣,尿里含糖等毛病头岔,可真要是哪個(gè)男人不愛(ài)吃不會(huì)吃了塔拳,那他的親人朋友又會(huì)從心里發(fā)慌——這不是有病了吧?
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你若有時(shí)間峡竣,請(qǐng)多了解我蝙斜。我是宴宴。
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