看過(guò)《海上鋼琴師》的人都忘不了這一幕：
1900站在舷梯之上药版，前方是高樓煙囪林立辑舷、道路縱橫交錯(cuò)的城市，身后是生他養(yǎng)他陪伴他成就他的弗吉尼亞號(hào)槽片，一段停留之后何缓，1900摘下帽子扔向大海，轉(zhuǎn)過(guò)身放松地走上巨輪还栓。
這一幕總讓我疑惑碌廓，為什么1900不下船？船下有他的愛情啊剩盒，那位讓他朝思暮想谷婆、那位把住址留給他的女孩。
最后他寧可選擇死亡也不離開巨輪勃刨，更是讓我百思不得其解波材。
滿懷疑惑股淡，我問(wèn)了自己三個(gè)問(wèn)題：
1.1900不下船身隐，是結(jié)果還是選擇？
2.《海上鋼琴師》的作者要表達(dá)的是怎樣一種觀點(diǎn)唯灵？
3.我為什么想讓他下船贾铝？
電影中，1900在8歲以前埠帕，通過(guò)養(yǎng)父與這個(gè)世界連接垢揩，8歲以后，通過(guò)音樂(lè)與這個(gè)世界連接敛瓷，用現(xiàn)代人的眼光看叁巨，他是孤獨(dú)的。養(yǎng)父Danny很愛他呐籽，怕失去他锋勺，為了不讓1900離船一步，不惜將恐懼感慢慢注入他的心靈狡蝶，例如說(shuō)孤兒院是用來(lái)關(guān)沒(méi)有孩子的人庶橱；陸地上有大鯊魚，警察會(huì)把他帶走……等等贪惹，后來(lái)船長(zhǎng)聯(lián)系了孤兒院苏章，如果不是Danny灌輸?shù)乃枷耄?900不會(huì)逃走躲起來(lái)的。Danny的引導(dǎo)致使1900對(duì)陸地產(chǎn)生了本能的抵觸，并且根深蒂固枫绅。1900曾試圖通過(guò)電話去聯(lián)系陸地上的人泉孩，在遭到拒絕后，更強(qiáng)化了陸地的可怕并淋。1900曾說(shuō)棵譬，“我眼中的整個(gè)世界，美麗而可怕预伺。太過(guò)美麗订咸。恐懼帶我后退酬诀。重新回到船上脏嚷，永遠(yuǎn)÷饔”從這個(gè)角度看父叙，1900不下船是一個(gè)結(jié)果。
而1900與Max在電影中的對(duì)話：“城市那么大肴裙，看不到盡頭趾唱。在哪里 ? 我能看到嗎 ? 就連街道都已經(jīng)數(shù)不清了，找一個(gè)女人蜻懦，蓋一間房子甜癞，買一塊地，開辟一道風(fēng)景宛乃，然后一起走向死路悠咱。太多的選擇，太復(fù)雜的判斷了征炼，難道你不怕精神崩潰嗎析既？陸地，太大了谆奥，他像一艘大船婿崭，一個(gè)女人蜕着，一條長(zhǎng)長(zhǎng)的航線首量，我寧可舍棄自己的生命琐谤，也不愿意在一個(gè)找不到盡頭的世界生活，反正擂仍，這個(gè)世界現(xiàn)在也沒(méi)有人知道我囤屹。我之所以走到一半停下來(lái)，不是因?yàn)槲宜芤姺暧妫俏宜荒芤娎呒帷！保@示出1900不下船智厌，是充分思考后忠于自己的選擇诲泌。
那么，作者想表達(dá)什么呢铣鹏？《海上鋼琴師》的作者是意大利作家亞歷山德羅·巴里科敷扫，1958年2月25日出生于都靈，在都靈大學(xué)學(xué)的哲學(xué)和鋼琴诚卸。哲學(xué)方面師從意大利當(dāng)代最著名的哲學(xué)家之一Gianni Vattimo葵第，而瓦帝莫師從存在主義學(xué)家Luigi Pareyson，皮爾森撰寫的博士畢業(yè)論文為《Karl Jasper的存在主義哲學(xué)》合溺，而Karl Jasper（雅斯貝爾斯)以Kierkegaard（認(rèn)為應(yīng)把人的生命當(dāng)作一種在每個(gè)剎那之間作抉擇卒密，選擇成為自己的過(guò)程）和尼采（人類在克服世界混沌過(guò)程中，賦予生存以形式棠赛、意義哮奇、目的和價(jià)值，原本虛無(wú)）的理論為基礎(chǔ)睛约，構(gòu)筑了存在主義哲學(xué)體系鼎俘。因此，可以推斷巴里科的作品有雅斯貝爾斯（心理學(xué)家辩涝，精神病學(xué)家贸伐，教育家，哲學(xué)家）哲學(xué)的影子膀值。雅斯貝爾斯年幼得過(guò)心臟病及支氣管疾病棍丐，使他無(wú)法進(jìn)行爬山騎馬等激烈運(yùn)動(dòng)，于是其長(zhǎng)期過(guò)著單調(diào)生活沧踏，顯得十分孤獨(dú)又很難與人溝通，除了公務(wù)巾钉，他從沒(méi)有去過(guò)公共場(chǎng)合翘狱。了解到這，我不禁倒吸一口涼氣砰苍，1900身上有雅斯貝爾斯的痕跡潦匈。
雅斯貝爾斯認(rèn)為，人所體驗(yàn)的存在有三種方式：（1）客觀存在（2）自我存在（3）自在存在赚导。對(duì)自在存在的體驗(yàn)是人在死亡茬缩、苦難、斗爭(zhēng)和犯罪四種限界狀況中獲得的吼旧，人在無(wú)可挽回的挫折和失敗中凰锡，在對(duì)有限生存的否定中，投身存在的懷抱。人必須通過(guò)自由選擇來(lái)確定其本質(zhì)掂为，人的意義體現(xiàn)在其自由之中裕膀。
那么，從作者的角度看勇哗，世界是荒誕的昼扛，人們?cè)谒媲安恢耄绡偪窀懊捞越馃嶂蟮慕?jīng)濟(jì)蕭條欲诺；1900是孤獨(dú)而自由的抄谐，面對(duì)命運(yùn)的不幸，他選擇用音樂(lè)來(lái)彌補(bǔ)扰法；面對(duì)陸地的奢華斯稳，他選擇平靜簡(jiǎn)單的大海；面對(duì)甜美的愛情迹恐，他選擇沉默和懷念挣惰；面對(duì)生與死，他選擇與船共沉殴边。在做出一個(gè)個(gè)選擇的同時(shí)憎茂，他也決定了自己的本質(zhì)：不受任何世俗約束，掌握自由選擇的自由锤岸。
我為什么想讓1900下船呢竖幔？反視在我內(nèi)心原來(lái)隱藏著好多東西：生存比自由選擇重要；世界是可控的是偷，1900下船可以獲得成功和愛情拳氢；我想幫人的方法，原來(lái)是控制其行為蛋铆，甚至強(qiáng)迫他馋评。
看了電影和文章的你，是不是也有疑惑未解呢刺啦？
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