董卓廢立、袁紹另立铜异、袁術(shù)自立，說明他們充其量不過是亂世梟雄揍庄，也反過來證明，只有曹操才是天才的政治家，因?yàn)橹挥胁懿俨旁谶@個(gè)混亂的時(shí)代采取了一種成本最低缭黔、效益最高的政治策略。這是一種什么策略试浙？曹操采用這一策略背后的玄機(jī)又是什么呢？《易中天品三國(guó)之深謀遠(yuǎn)慮》即將播出田巴，敬請(qǐng)關(guān)注挟秤。
? ? 易中天：
? ? 在上一集我們講了當(dāng)時(shí)的亂世梟雄們對(duì)待皇帝的三種態(tài)度和做法壹哺，第一種是董卓的艘刚，叫做廢立，就是把現(xiàn)任皇帝廢掉然后再立一個(gè)皇帝攀甚；第二種是袁紹的，叫另立秋度，就是在現(xiàn)任皇帝之外他另外再立一個(gè)皇帝，當(dāng)然這個(gè)沒有得逞荚斯，未遂；第三種是袁術(shù)的做法事期，叫自立，自己當(dāng)皇帝兽泣，失敗了，那么這三種態(tài)度和做法他們共同的問題是成本高唠倦、風(fēng)險(xiǎn)大、效益低牵敷。相比較而言曹操就高明多了法希，曹操他不換皇帝，他利用這個(gè)現(xiàn)成的皇帝苫亦，而且把這個(gè)皇帝客客氣氣地供奉起來怨咪，利用皇帝這張牌來號(hào)令天下、號(hào)召諸侯诗眨，這個(gè)就是我們通常所說的“挾天子以令諸侯”。其實(shí)這個(gè)說法是可以討論的匠楚，曹操本人和曹操集團(tuán)的人從來沒有說過“挾天子以令諸侯”。
? ? ＊在《何去何從》一集中芋簿，易中天先生告訴我們，曹操的謀士毛玠曾經(jīng)向他提出了一個(gè)建議：“奉天子以令不臣与斤，修耕植以畜軍資”，曹操采納了謀士毛玠的建議撩穿，并予以實(shí)施谒撼。也就是說食寡，曹操的路線和策略是“奉天子以令不臣”廓潜，而不是“挾天子以令諸侯”。那么茉帅，“挾天子以令諸侯”這一說法又是怎么來的呢？
? ? “挾天子以令諸侯”這個(gè)說法是人家說曹操的堪澎，比方說諸葛亮就說過這個(gè)話，他的說法是“挾天子而令諸侯”樱蛤，但意思一樣的。也就是說“挾天子以令諸侯”這話是曹操的敵人說他的昨凡，敵人的話不怎么靠得住吧！那么“挾天子以令諸侯”有沒有人說過呢便脊？有，誰呢？袁紹的謀士沮授遂赠，叫做“挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭”筷弦，可是袁紹手下其他的謀士不贊成，說這個(gè)皇帝現(xiàn)在是個(gè)廢物啊烂琴，這么一個(gè)廢物你把他接到我們這兒來干什么呢？你是朝拜他呢還是不朝拜他呢监右？你是請(qǐng)示他呢還是不請(qǐng)示他呢？那你肯定要朝拜健盒、要請(qǐng)示，我現(xiàn)在把他弄來以后大事小事我都要跟皇帝請(qǐng)示扣癣，皇帝萬一意見和我們不一樣怎么辦呢？我是聽他的呢還是不聽他的呢父虑？我聽他的顯得我們沒分量，我不聽他的我不又是違法嗎士嚎？算了算了。袁紹怎么想呢莱衩？袁紹一想，這現(xiàn)任皇帝那是董卓扶起來的笨蚁，而且董卓要廢立皇帝的時(shí)候我袁紹是不干的，我現(xiàn)在又去尊奉他括细，我不是自己打自己耳光嗎戚啥？當(dāng)然我現(xiàn)在又不可能把我主張的那個(gè)皇帝再扶起來奋单，那個(gè)已經(jīng)被董卓謀殺了猫十，拉倒吧呆盖。那么這個(gè)事情袁紹一猶豫，曹操就搶先了一步絮短。
? ? ＊公元196年江兢，被董卓劫持到西安的漢獻(xiàn)帝在董卓死后，歷盡千辛萬苦邑贴，又回到了當(dāng)時(shí)的首都洛陽。這時(shí)的洛陽已經(jīng)是一片廢墟拢驾，破敗不堪，在洛陽繁疤，皇帝和百官的飲食起居甚至形同乞丐。曹操在得到這一消息后稠腊，果斷地采納謀士毛玠“奉天子以令不臣”的建議，想方設(shè)法把皇帝從洛陽接到了自己的根據(jù)地許縣架忌。
? ? 曹操把漢獻(xiàn)帝接到許縣以后，立即就把自己的行轅騰了出來作為皇帝的行宮叹放，客客氣氣地供奉起來，禮儀井仰、禮節(jié)那是非常地到家，絕不像西北軍閥那樣子無法無天糕档、吆三喝四拌喉。當(dāng)年皇帝在從長(zhǎng)安遷到洛陽的路上速那，每天他也是上朝的哩尿背，就找一個(gè)農(nóng)民的院兒，往當(dāng)中一坐田藐，大家都來行禮如儀吱七。那些西北軍的軍閥、軍官和士兵們都在農(nóng)家院外面看著鬧踊餐，啊，這皇帝上朝是這樣的吝岭。這種事情到曹操這里是沒有的，曹操完全按照漢官威儀窜管、大漢王朝的禮儀中規(guī)中矩地來供奉這個(gè)皇帝，而且安排皇帝生活的時(shí)候做得非常地周到和細(xì)心幕帆，很像一個(gè)大管家的樣子。最讓皇帝感動(dòng)的是什么呢失乾？是曹操送來了大量急需的生活用品纬乍，你要知道這個(gè)皇帝他是個(gè)逃難的碱茁，他可能臉盆都沒有蕾额，曹操把所有的這些東西都送來了，然后上了一份奏折诅蝶，叫做《上雜物疏》〉骶妫《上雜物疏》怎么說呢，說陛下缰泡，現(xiàn)在臣獻(xiàn)上來的都是當(dāng)年先帝賜給臣祖父和父親的，御用的器皿棘钞，這些器皿臣的祖父和臣的父親放在家里從來就沒敢用過，那是先帝的恩德宜猜，我們是供奉在家里的，現(xiàn)在臣覺得應(yīng)該還給皇上了姨拥。
? ? 這一手是做得非常漂亮的渠鸽，我們知道做人情的訣竅在什么地方柴罐？做人情最重要的是千萬不要讓對(duì)方覺得你在做人情徽缚，不要讓對(duì)方覺得欠了你的革屠。我們很多人不會(huì)做人情，錢也沒少花屠阻，還老提醒人家额各，你看我送了你什么東西啊国觉。那么在這個(gè)時(shí)候皇帝已經(jīng)是跟叫花子差不多虾啦，有人給他他就很感謝了，當(dāng)然他還得擺個(gè)架子傲醉。那么其他的軍閥有沒有送東西的？有硬毕，叫做孝敬，但是你再孝敬那也是我孝敬的吐咳，這東西還是我的；曹操說這東西都不是我的韭脊，這東西本來就是皇上的，現(xiàn)在我是還給皇上沪羔，我是還東西，不是送東西蔫饰。這樣表面上看曹操一點(diǎn)人情都沒有，皇帝用起來當(dāng)之無愧茫因、理直氣壯，大家想想這是種什么樣的心理感覺节腐。漢獻(xiàn)帝雖然是個(gè)傀儡皇帝外盯，他不是糊涂人翼雀，他是明白人，他馬上就明白了曹操的這樣一份用心狼渊。當(dāng)然這個(gè)時(shí)候我估計(jì)漢獻(xiàn)帝是從好的方面去理解的，怎么理解的：大大的忠臣狈邑，這是天底下最難得的忠臣，看來我們漢家的這個(gè)國(guó)運(yùn)恐怕是要儀仗曹某人了米苹。這是我猜測(cè)的，我覺得這個(gè)猜測(cè)還是合邏輯的蘸嘶，他會(huì)產(chǎn)生這樣一種感動(dòng)和這樣一種想法。
? ? ＊曹操的殷勤讓漢獻(xiàn)帝十分感動(dòng)训唱，他任命曹操為大將軍，這雖然是虛銜况增，但曹操得到了一面在當(dāng)時(shí)看來是正義的旗幟。做事情師出有名澳骤，在政治上大大地?fù)屏艘话眩@讓其他諸侯十分眼紅宴凉。那么，當(dāng)時(shí)實(shí)力強(qiáng)大的諸侯袁紹又是如何對(duì)待這件事情的呢弥锄？
? ? 袁紹這個(gè)人的特點(diǎn)是什么呢？是反應(yīng)慢籽暇，我們將來講官渡之戰(zhàn)的時(shí)候我還要講這一點(diǎn)，袁紹和曹操比他的反應(yīng)總是晚半拍戒悠。曹操一搶先袁紹反應(yīng)過來了，反應(yīng)過來以后仗著他人多勢(shì)眾卤恳，他也提出來說他也要迎奉皇帝累盗，他說皇帝不能住在洛陽，洛陽已經(jīng)被董卓毀掉了突琳；也不能住在許縣若债，許縣那個(gè)地方不好，地勢(shì)很低拆融，很潮濕蠢琳，我們皇上住那兒不舒服，應(yīng)該把他移到甄城來镜豹，就是移到袁紹的地盤來傲须，準(zhǔn)備和曹操共享這一張王牌。曹操聽了以后肚子里好笑泰讽，我到手的肥肉說分一口給你，有這么好的事嗎散怖？嘴巴上不能這樣說菇绵，于是曹操用皇帝的名義下一道詔書肄渗，一本正經(jīng)地教訓(xùn)了袁紹一番镇眷，說袁紹啊，你確實(shí)兵多將廣翎嫡，你也確實(shí)實(shí)力雄厚欠动，那么朕流離失所的時(shí)候怎么沒見到你來勤王啊惑申？怎么一天到晚看見你不是發(fā)展自己的勢(shì)力具伍，就是攻擊別人啊圈驼？你對(duì)大漢王朝的忠心何在叭搜俊？袁紹也清楚這個(gè)東西就是曹操寫的绩脆，那不會(huì)是皇帝寫的萤厅，但是是皇帝的名義蓋了皇帝的印發(fā)出來，只好寫一封檢討書靴迫。你說這不是政治上他又吃了一虧嗎惕味？
? ? 曹操搶先一步把皇帝從洛陽迎奉到許縣以后，大家才恍然大悟玉锌，說曹操?zèng)]有吃任何虧懊印！他得到了很多的頭銜主守，得到了很多的封地禀倔，得到了很多人的擁戴榄融，更重要的是他得到了一面在當(dāng)時(shí)看來是正義的旗幟。曹操現(xiàn)在干什么事都顯得理直氣壯了救湖，至少是“顯得”剃袍，他動(dòng)不動(dòng)都可以用皇帝的名義來下命令，來出兵捎谨，他師出有名了民效，他堂堂正正了。而且更重要的一點(diǎn)是涛救，曹操奉天子之后畏邢，就把自己放在了一個(gè)政治上永遠(yuǎn)正確的這樣一個(gè)不敗之地，所有的政敵先不先检吆，政治上先不正確了舒萎。當(dāng)然了，按照中國(guó)傳統(tǒng)政治的規(guī)矩蹭沛，其他各路諸侯也可以提出一個(gè)口號(hào)臂寝，叫做“清君側(cè)”，那皇帝身邊有小人吶摊灭，小人就是曹操啊咆贬，我們?nèi)グ阉恕Ｄ强偛蝗绮懿儆没实鄣拿x直接下詔帚呼，說你就是小人掏缎，它來得便當(dāng)嘛。所以現(xiàn)在曹操不管干什么事情煤杀，是打擊他的敵人也好眷蜈，是任命他的親信也好，他都可以用皇帝的這樣一個(gè)名義沈自，一個(gè)在當(dāng)時(shí)看來正當(dāng)?shù)拿x酌儒。因此在這一點(diǎn)上，曹操所有的敵人政治上矮了一頭枯途。后來就連諸葛亮作《隆中對(duì)》的時(shí)候跟劉備他也說了一句話忌怎，他說曹操“挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒”柔袁，就是這一點(diǎn)我們確實(shí)是抵抗不了呆躲，諸葛亮都說抵抗不了。所以曹操這個(gè)舉動(dòng)在政治上大大地合算捶索。
? ? 實(shí)際上我們看插掂，毛玠的建議和沮授的建議表面上看起來是一樣的，毛玠的建議是“奉天子以令不臣，修耕植以畜軍資”辅甥，一條是尊奉天子酝润，一條是發(fā)展實(shí)力；沮授的建議是什么呢璃弄，“挾天子而令諸侯要销，畜士馬以討不庭”，也是這個(gè)意思夏块。但是你仔細(xì)一咂摸疏咐，這兩條建議的格調(diào)是不一樣的，毛玠的建議比沮授的建議格調(diào)高得多脐供，高在哪里呢浑塞？他是奉天子，不是挾天子政己，“奉”是尊奉酌壕，是維護(hù)；“挾”是挾持歇由，是利用卵牍，這豈可同日而語啊沦泌！所以格調(diào)上曹操就高了一招糊昙。即便我們退一萬步說，就算曹操的想法和袁紹一樣赦肃，或者說毛玠的意思和沮授一樣溅蛉，也是利用先任皇帝，那你先把這個(gè)牌拿到手他宛，它在策略上也高了一招啊。王牌只有一張欠气，誰搶先拿到手誰就是王厅各，可惜袁紹不聽。
? ? ＊曹操搶先在袁紹的前面將皇帝遷到了自己的地盤预柒，就可以利用皇帝這張牌來發(fā)展自己的力量队塘，號(hào)令不肯臣服的諸侯。小說《三國(guó)演義》中也提到皇帝遷到許縣后宜鸯，朝廷大小事物都有曹操?zèng)Q斷憔古。那么在真實(shí)的歷史中，通過尊奉天子淋袖，曹操真的能夠順利發(fā)展自己的力量鸿市，號(hào)令那些不肯臣服的諸侯嗎？
? ? 不能。第一個(gè)焰情，袁紹就不聽他的陌凳。曹操當(dāng)了大將軍以后為了平衡，也知道袁紹這個(gè)人的實(shí)力很大内舟，必須安撫一下合敦，再說袁紹怎么說也是他小時(shí)候的哥們兒，于是建議皇帝任命袁紹做太尉验游。太尉是位居三公充岛，是當(dāng)時(shí)名義上的三軍總司令。誰知道袁紹不干耕蝉，跳起來了裸准，什么，我袁紹做太尉赔硫，他曹操做大將軍炒俱，那我上朝的時(shí)候站班排隊(duì)我不是要排在他后邊，哪有這個(gè)道理爪膊，曹操是什么玩意兒权悟，曹操這個(gè)人我跟你們講，他曹操這個(gè)人死了好幾回了推盛，都是我袁紹救他的峦阁，現(xiàn)在他倒爬到我頭上來撒尿了，他想干什么耘成！袁紹說了這樣一句話：他難道想挾天子以令我嗎榔昔？這是原文。袁紹這個(gè)話說得是一點(diǎn)意思都沒有瘪菌，你要知道當(dāng)時(shí)就是大將軍也好撒会，什么太尉也好，司徒也好师妙，老實(shí)說那都叫做徒有虛名诵肛，因?yàn)楫?dāng)時(shí)天下已經(jīng)分崩離析，每個(gè)地方都是地方軍閥在把持著的默穴，朝廷的號(hào)令出去怔檩，反正這是叫不說白不說，說了也白說蓄诽，就是那感覺薛训。大將軍和小將軍是沒有什么區(qū)別的，關(guān)鍵是你的地盤有多大仑氛，你何必要爭(zhēng)這口氣呢乙埃？
? ? 但是曹操卻是很大度闸英，曹操一看，覺得這個(gè)時(shí)候還不能夠和袁紹公開翻臉膊爪。于是曹操上表自阱，辭去大將軍職務(wù)，讓給袁紹米酬，你不就想當(dāng)大將軍嗎沛豌？我讓給你。最后赃额，皇帝說加派，好，那就讓袁紹當(dāng)大將軍跳芳，老實(shí)說這時(shí)候皇帝也實(shí)在是一個(gè)做不了什么主的人芍锦。袁紹當(dāng)了大將軍他才不鬧了，其實(shí)袁紹得了一個(gè)什么飞盆？得了一個(gè)面子娄琉，一點(diǎn)實(shí)惠都沒有得到，他現(xiàn)在雖然官位在曹操之上吓歇，他誰也指揮不了孽水，包括曹操。袁紹是想指揮一下曹操的城看，他給曹操寫了一封信說女气，你現(xiàn)在不是在朝廷當(dāng)中嗎，你不是大權(quán)在握嗎测柠，你給我把兩個(gè)人殺了炼鞠，一個(gè)叫楊彪，一個(gè)叫孔融轰胁，給我殺了谒主。袁紹和楊彪、孔融有過節(jié)软吐，他想借刀殺人瘩将，曹操怎么會(huì)聽他的。第一曹操很明白現(xiàn)在是收拾人心的時(shí)候凹耙，不是濫殺無辜的時(shí)候，曹操不是王允肠仪，曹操也不是袁紹肖抱，他絕對(duì)不會(huì)擴(kuò)大打擊面，根本現(xiàn)在就不是殺人的時(shí)候异旧，何況還是殺名人意述。即便曹操要?dú)畋牒涂兹冢孤实卣f曹操也是不喜歡楊彪和孔融的，孔融最后也是被曹操殺掉的荤崇，但是要?dú)⒌谝徊皇乾F(xiàn)在殺拌屏，第二也不是你袁紹讓我殺我就殺，我什么時(shí)候想殺再殺术荤。于是曹操一本正經(jīng)地跟袁紹回一封信倚喂，袁兄啊，現(xiàn)在天下大亂瓣戚，所有的人都是不安的端圈，所有人都覺得自己是朝不保夕的，人人自危啊子库，“此上下相疑之秋也”舱权，在這個(gè)時(shí)候我們執(zhí)政，哪怕我們用最坦誠(chéng)的心來對(duì)待大家恐怕大家還不相信我們呢仑嗅，如果我們還隨隨便便地殺幾個(gè)人宴倍，那人家不是更不相信我們了嗎！不能這樣做仓技。袁紹碰一鼻子灰鸵贬，渾身氣都不打一出來，沒話說浑彰。
? ? ＊碰了一鼻子灰的袁紹是不了解曹操的真實(shí)想法恭理，曹操迎奉天子到許縣當(dāng)然有自己的打算。小說《三國(guó)演義》中郭变，提到曹操把皇帝遷到許縣后颜价，大權(quán)獨(dú)攬，要“挾天子以令諸侯”诉濒。那么周伦，歷史上的曹操他的真實(shí)想法是這樣嗎？
? ? 我們現(xiàn)在也無法確切地知道曹操本人當(dāng)時(shí)的想法未荒，但是可以肯定一點(diǎn)专挪，曹操的智囊團(tuán)是主張奉天子的，其中最具有代表行的人物就是曹操的謀士荀彧片排。曹操前期五大謀士：荀彧寨腔、郭嘉、荀攸率寡、賈詡迫卢、程昱，第一個(gè)就是荀彧冶共。荀彧跟曹操也有一番對(duì)話乾蛤，荀彧他談到這樣兩個(gè)觀點(diǎn)每界，他說第一點(diǎn)，當(dāng)今之世家卖，維護(hù)漢室眨层、保衛(wèi)皇帝就是一面正義的旗幟。第二點(diǎn)上荡，將軍您一貫正義趴樱，董卓造亂的時(shí)候，是將軍您最先舉起了正義的旗幟榛臼，叫首倡義兵伊佃；關(guān)東聯(lián)軍停滯不前的時(shí)候，是將軍您最先出兵去攻打董卓沛善；皇上顛沛流離的時(shí)候航揉，是將軍您派去了使節(jié)；皇帝回到洛陽的時(shí)候金刁，是將軍您把他接到了富庶的許縣帅涂，這說明什么呢？說明將軍您一貫就是維護(hù)王室尤蛮、維護(hù)皇帝的媳友，您的心無時(shí)無刻不在皇帝的身上。那么這個(gè)時(shí)候你應(yīng)該趁這個(gè)機(jī)會(huì)趕緊把迎奉天子這件事情完成产捞，如果等到將來我們這個(gè)國(guó)家真的四分五裂醇锚，天底下的人都有了諸侯割據(jù)一方的心思的時(shí)候，那就為時(shí)太晚了坯临。
? ? 因此焊唬，荀彧向曹操提出了三大綱領(lǐng)：奉主上以從民望，秉至公以服雄杰看靠，扶弘義以至英俊赶促。什么意思呢？就是尊奉天子以順從民意挟炬，大公無私以降服諸侯鸥滨，弘揚(yáng)正義以招攬英雄。荀彧說谤祖，尊奉天子以順從民意這是最大的趨勢(shì)婿滓，他稱之為大順；大公無私以降服諸侯這是最大的策略粥喜，他稱之為大略空幻；弘揚(yáng)正義以招攬英雄這是最大的道德，他稱之為大德容客。大順至尊秕铛，大略至公，大德至義缩挑，有此三大但两，將軍您一定是所向披靡、戰(zhàn)無不勝供置，即便有人出來跟您作對(duì)那也只能是螳臂當(dāng)車谨湘、小丑跳梁，成不了氣候芥丧。
? ? 那么我們比較一下荀彧的這段話紧阔，和沮授的那段話，也是叫做高下立現(xiàn)续担。荀彧反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)字：“義”擅耽；沮授對(duì)袁紹反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)字：“利”。荀彧反反復(fù)復(fù)說物遇，尊奉天子是最大的正義乖仇；沮授反反復(fù)復(fù)說，挾持天子是最大的利益询兴。所以沮授反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)利乃沙，只能說明袁紹重利；荀彧反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)義诗舰，只能說明曹操重義警儒，至少在公元196年，也就是漢獻(xiàn)帝建安元年的時(shí)候眶根，曹操這個(gè)人還是講義的蜀铲，或者是這個(gè)時(shí)候曹操還是裝著講義的。
? ? 荀彧和毛玠提出“奉天子以令不臣”這個(gè)口號(hào)汛闸，他們兩個(gè)人的想法是要通過尊奉現(xiàn)任皇帝維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一蝙茶，反對(duì)國(guó)家分裂。這兩個(gè)人的心思我們可以肯定诸老，但不能說這就是曹操的心思隆夯，曹操這個(gè)時(shí)候的心思，我們只能說他是可能是贊成這個(gè)觀點(diǎn)别伏。但是這個(gè)說法它也給曹操戴了一個(gè)緊箍咒蹄衷，就是曹操不敢太膨脹自己的個(gè)人野心，尤其是荀彧的話厘肮，他是用曹操自己的話來給曹操戴了一個(gè)帽子愧口，戴高帽子的同時(shí)代了一個(gè)緊箍咒。所以到曹操晚年野心膨脹的時(shí)候类茂，這兩個(gè)人就沒有好果子吃了耍属，荀彧據(jù)說被曹操謀殺托嚣，毛玠下了大獄，這是后話厚骗。
? ? 現(xiàn)在我們還是回到漢獻(xiàn)帝建安元年這個(gè)時(shí)候示启，這個(gè)時(shí)候的曹操我個(gè)人認(rèn)為，他還剛剛完成一個(gè)轉(zhuǎn)變领舰，就是由一個(gè)熱血沸騰的青年將領(lǐng)夫嗓，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)政治成熟的亂世英雄。我個(gè)人的觀點(diǎn)是冲秽，這個(gè)時(shí)候的曹操還不是奸雄舍咖，是英雄，他還是主張國(guó)家統(tǒng)一锉桑、反對(duì)國(guó)家分裂的排霉，為了這一點(diǎn)，他要維護(hù)現(xiàn)任皇帝刨仑，因?yàn)楝F(xiàn)任皇帝在當(dāng)時(shí)的情況下是國(guó)家統(tǒng)一的象征郑诺。
? ? ＊易中天先生認(rèn)為，歷史上真實(shí)的曹操在建安元年的時(shí)候杉武，還是想維護(hù)現(xiàn)任皇帝的辙诞。但小說《三國(guó)演義》中寫曹操迎奉天子后是要獨(dú)攬大權(quán)，朝廷上的事情是先稟告曹操轻抱，再上報(bào)皇帝飞涂。《三國(guó)演義》中這一段內(nèi)容和歷史真實(shí)一樣嗎祈搜？歷史上的曹操在這個(gè)時(shí)候有個(gè)人野心嗎较店？
? ? 但是你要說曹操這個(gè)時(shí)候是一點(diǎn)個(gè)人野心都沒有，這個(gè)恐怕也不實(shí)事求是容燕。據(jù)一條不太可靠的史料是這樣說的梁呈，當(dāng)時(shí)有一個(gè)太史令，就是王朝的史官蘸秘，叫做王立的官卡，就老去跟漢獻(xiàn)帝說，說天命是要更改的啊醋虏，我是歷史學(xué)家啊寻咒，我懂歷史，歷史的規(guī)律就是什么呢颈嚼？就是天命靡長(zhǎng)毛秘，這個(gè)老天爺它不會(huì)總是喜歡某些人的，或者某個(gè)家族的，據(jù)我這個(gè)懂歷史的人看呢叫挟，這個(gè)天命現(xiàn)在要由漢移到魏了艰匙，將來能夠安天下的不是姓劉的是姓曹的了。老在說霞揉，結(jié)果曹操有一天就把他請(qǐng)到旁邊旬薯，拉著他的手說，說我知道先生是一個(gè)忠臣适秩，但是天道微妙，天機(jī)不可泄漏硕舆，還是少說一點(diǎn)吧秽荞。那么這條材料我認(rèn)為是不太可靠的，因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候如果就有人說是魏要取代漢抚官，我總覺得不太可靠扬跋，但是你說曹操這個(gè)時(shí)候一丁點(diǎn)這個(gè)心思都沒有，恐怕也很難講凌节∏仗總而言之，就是曹操把皇帝接到他的地盤里面倍奢，自己位居三公以后朴上，隨著他的實(shí)力的強(qiáng)大，隨著他敵人逐漸地消亡卒煞，他的野心也是開始在膨脹痪宰。估計(jì)曹操后來變得越來越專橫，越來越跋扈畔裕，越來越霸道衣撬，越來越不把皇帝當(dāng)皇帝，于是終于發(fā)生了衣帶詔案件扮饶。
? ? 這個(gè)事情的案發(fā)時(shí)間是建安五年的正月具练，挑頭的人就是漢獻(xiàn)帝的岳父董承。據(jù)說董承從漢獻(xiàn)帝手上接過了一個(gè)腰帶甜无，腰帶里有一封密詔扛点，密詔要他去殺了曹操。這個(gè)事情后來被曹操發(fā)現(xiàn)了以后毫蚓，把董承這一伙全部殺了占键，劉備逃之夭夭，劉備據(jù)說也是參加了密謀的元潘。那么這個(gè)事情畔乙，《三國(guó)演義》是大做了文章的，因?yàn)椤度龂?guó)演義》它是要反曹操的翩概，逮住這個(gè)事情肯定是大做文章的牲距，但是正史上只有寥寥幾行字返咱，而且也有歷史學(xué)家提出質(zhì)疑。那么我覺得至少這個(gè)事情可以說明兩個(gè)問題牍鞠，說明什么呢咖摹？說明這個(gè)形同虛設(shè)的皇帝他還是管用的，當(dāng)時(shí)這些人要做什么事情他都要打皇帝的旗號(hào)难述，在朝的像曹操這樣的人他就逼著皇帝下達(dá)對(duì)自己有利的詔書萤晴，那些反對(duì)曹操的人只好宣稱自己有皇帝的密詔，反正曹操手上拿的是公開的詔書胁后，反對(duì)派手上拿的是秘密的詔書店读，每個(gè)人都說我得到了皇帝的授權(quán)，可見皇帝還是有用的攀芯。第二個(gè)說明了曹操這個(gè)時(shí)候野心開始膨脹屯断，對(duì)皇帝的侍奉和尊崇已經(jīng)開始變得言不由衷。
? ? 那么這個(gè)過程完全是曹操有計(jì)劃侣诺、有預(yù)謀地在完成呢殖演，還是自然而然形成的呢？這個(gè)實(shí)話說年鸳，也搞不清趴久。如果確有衣帶詔一事，說明漢獻(xiàn)帝恐怕也到了忍無可忍的地步阻星，因?yàn)檫@個(gè)皇帝從來沒有過過舒坦日子朋鞍，應(yīng)該說是早就學(xué)會(huì)了忍氣吞聲，如果不是太不像話妥箕，他不至于冒此風(fēng)險(xiǎn)滥酥。那么這件事情往往是用來證明曹操挾天子以令諸侯的一個(gè)證據(jù)，既然這件事情我們不能夠很清楚地把它坐實(shí)了畦幢，我們也不能夠很清楚地坐實(shí)曹操這個(gè)時(shí)候究竟是奉天子還是挾天子坎吻。
? ? 其實(shí)在我看來，奉天子和挾天子在曹操這里不矛盾宇葱，而且曹操還得到了另外一個(gè)好處瘦真，就是他可以利用這面旗幟，或者說利用這張王牌來最大限度地廣納人才黍瞧，他可以名正言順地在全國(guó)招賢诸尽。而當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的人才基本上都愿意到許都去，因?yàn)楫吘沟皆S都去說起來是在中央做事情印颤，它至少第一個(gè)有面子您机，第二個(gè)比較名正言順。結(jié)果是什么樣呢？是官位是國(guó)家的际看，人才是自己的秕豫，曹操做了一筆大大合算的買賣∈泛梗現(xiàn)在我們知道曹操把現(xiàn)任皇帝弄到他的地盤上以后腥刹，他就獲得了政治資本和人力資源喻奥，他的本錢翻倍地增長(zhǎng)。于是赖欣，他一支手高高地舉起維護(hù)王室屑彻、保衛(wèi)皇帝這一面在當(dāng)時(shí)看來是正義的旗幟，另一只手從背后悄悄地拔出了刀子畏鼓，而且出手極快酱酬，他要用這把刀蕩平四海、一統(tǒng)九州云矫，實(shí)現(xiàn)他九合諸侯、統(tǒng)一中國(guó)的理想汗菜。那么曹操他順利嗎让禀？請(qǐng)看下集，鬼使神差陨界。
