? ? 相信這個標(biāo)題會很吸引人创泄，有人看到會很驚訝沪蓬，有人想進(jìn)來看結(jié)果烈掠，為什么羞秤？我?guī)е@個疑問認(rèn)真的讀了這一段缸托。
? ? 從著名節(jié)目主人高曉松酒駕中說對規(guī)矩的敬畏之心才能使人自由，“天下何人最快樂锥腻，畏法度者最快樂”有點法家學(xué)術(shù)的味道嗦董。之后是周公訓(xùn)成王的故事母谎，這個故事我第一次看到瘦黑，很受觸動，“成王有過奇唤，則撻伯禽”成王犯錯幸斥，他不能打年幼的成王，卻把自己跟成王伴讀的自己的兒子最反射作用咬扇，這是很多中國古代教育的例子甲葬。但是后來的伯禽卻很有出息，兒子要去魯國上任懈贺，他告誡自己的兒子說：“我是文王的兒子经窖，武王的弟弟，成王的叔父梭灿，在天下人間不能算是低賤了画侣，但是我每洗一次頭常常幾次握住頭發(fā)，吃一頓飯常常幾次吐出口中食物堡妒，來接待求見之人配乱，就怕于天下賢人失之交臂。你到魯國以后皮迟，千萬謹(jǐn)慎搬泥，切莫以屬國而驕橫待人》幔”這也就是成語“周公吐哺”的來源忿檩。所以為了孩子的幸福，也為了自己的幸福爆阶，我們都重塑自己的敬畏之心燥透，父母有了敬畏之心，這是做規(guī)矩的前提扰她。
? 下面就問啦：孩子可不可以打
在《圣經(jīng)》和《箴言》一章節(jié)對問題有非常明確的回答“杖打和責(zé)備兽掰，能增加智慧，放縱的兒子時徒役，母親羞愧孽尽。”
“不忍用杖打兒子的是恨惡他忧勿，疼兒子的杉女，隨時管教瞻讽。”
“不可不管教孩童熏挎，你用杖打他速勇，他必不至于死，你要用杖打他坎拐，就可以救他的靈魂烦磁，免下陰間『哂拢”
西方國家的教育是是嚴(yán)禁打孩子的都伪，我曾很內(nèi)疚打兒子，這句話讓我明白了我當(dāng)時的心境积担！
但是自己必須遵守這幾點
第一陨晶，打孩子不能帶有憤怒。我們做父母的在打孩子的時候是身不由己帝璧，很無奈的先誉，但正是這份無奈可以讓孩子明白規(guī)矩，在父母之外的烁，在規(guī)矩之上的道理褐耳，只是這份無奈，讓孩子看到父母對規(guī)矩的敬畏撮躁，只是這份無奈讓孩子看到父母對自己的愛磕洪！
第二马昨，打孩子不能用手犁跪，而要用杖摄乒。因為很多父母在打孩子的時候，往往有很強的情緒嗤军，如果用手打孩子這是用發(fā)泄替代教育注盈，而且很容易對孩子造成身體傷害，那瞬間力量的可怕叙赚，很多時候不僅孩子會受傷老客，父母事后也非常愧疚，如果用杖打孩子震叮，哪怕我們只是伸手拿杖胧砰，短短的幾秒鐘時間，有時也能幫助我們冷靜下來苇瓣。
第三尉间，打孩子之前需要用語言交流。因為，語言清楚哲嘲，而理性的告訴他為什么要打他打幾下贪薪，簡單的來說父母要控制情緒，言簡意深眠副，但是態(tài)度要堅決画切，要學(xué)會一種說話的能力：輕聲輕氣說重話。
第四囱怕，打孩子需要愛霍弹。當(dāng)我們沒有憤怒時，把孩子變得如此艱難無奈光涂，這份無奈體現(xiàn)的是我們對孩子肉體的愛惜庞萍，當(dāng)我們帶著這份無奈不得不打的時候拧烦，體現(xiàn)的是我們的規(guī)矩的敬畏和對孩子靈魂的大愛忘闻。
重新理解了一次棍棒底下出孝子的真正意義。
再一次恋博，有時候為人父母給孩子做規(guī)矩很無奈齐佳。但是不要怕這種無奈暴露自己的軟弱。
“欲求其強债沮，先取其弱炼吴；欲求其剛，先取其柔疫衩」璞模”
