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（參考資料）
毋庸置疑，在人類的所有思維行為中琅关，追求信仰是人生中最高尚煮岁、最純潔、最有價值的思維行為涣易。人們對宇宙奧秘的每一層探索画机、對人生價值的每一段思考、對信仰真諦的每一步追求新症，都是人生中最珍貴步氏、最精彩、最有價值的思維歷程徒爹，這段思維歷程是人類通向終極真理荚醒、實(shí)現(xiàn)存在最高價值的必經(jīng)之路芋类。所以每一位有識之士都應(yīng)該有這樣一段思維歷程，以便完善自我界阁，獲得宇宙的終極真理侯繁。
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首先，我們應(yīng)對造物主的概念做個簡單的說明铺董。造物主是宇宙萬物的創(chuàng)造者和主宰巫击，他是宇宙萬物產(chǎn)生的終極根源和第一因。因此要討論有沒有造物主的問題精续，必須得從宇宙的起源開始坝锰。
自古以來，人類都對宇宙充滿了好奇宇宙是怎么產(chǎn)生的重付？宇宙是有始的顷级，還是無始的？為什么宇宙有如此精密的規(guī)律确垫？諸如此類的這些問題弓颈，一直纏繞在人們的腦際，古往今來删掀，不知有多少哲學(xué)家和科學(xué)家為之苦思冥想翔冀。人們既有盤古開天、夸父追日的神話披泪，又有蓋天說纤子、渾天說、地心說的假說款票。隨著人類文明的進(jìn)步和科學(xué)的發(fā)展控硼，宇宙那層神秘的面紗正在慢慢地被揭開。現(xiàn)代宇宙學(xué)已能利用光譜艾少、放射性元素卡乾、同位素等方法比較準(zhǔn)確地算出宇宙里任何一個射電望遠(yuǎn)鏡所能觀察到的星球的組成元素、年齡缚够、距離幔妨，而且還推算出了宇宙的總年齡。
２０世紀(jì)２０年代潮瓶，美國天文學(xué)家斯萊弗在研究遠(yuǎn)處的旋渦星云發(fā)出的光譜時陶冷，首先發(fā)現(xiàn)了光譜的紅移，認(rèn)識到了旋渦星云正快速遠(yuǎn)離人們而去毯辅。１９２９年哈勃把這種退行紅移的測量與星系的距離的測量結(jié)合起來埂伦，總結(jié)出了著名的哈勃定律：星系的退行速度ｖ與它的距離ｒ成正比，即ｖ＝Ｈｒ思恐。根據(jù)哈勃定律和后來更多天體紅移的測定沾谜，人們相信宇宙在長時間內(nèi)一直在膨脹膊毁，物質(zhì)密度一直在變稀。由此反推基跑，宇宙的結(jié)構(gòu)在某一時刻前是不存在的婚温，它只能是演化的產(chǎn)物。因而１９４８年伽莫夫等人首先提出了宇宙大爆炸學(xué)說媳否，提出宇宙是由太初時期溫度極高栅螟、密度極大而體積極又小的物質(zhì)迅速膨脹形成的，這是一個由熱到冷篱竭、由密到稀力图，不斷膨脹的過程，猶如一次超級大爆炸掺逼。根據(jù)這一學(xué)說吃媒，在宇宙的太初時期，即距今大約１５０億至２００億年前吕喘，今天所觀測到的全部物質(zhì)世界統(tǒng)統(tǒng)都集中在一個溫度極高赘那、密度極大、體積極小的火球里氯质。這個火球就叫原始火球募舟。
以原始火球大爆炸開始計(jì)算的時間叫宇宙時，或宇宙零點(diǎn)闻察∥刚洌科學(xué)家們承認(rèn)，從宇宙時０點(diǎn)蜓陌，到１０－４４秒這段時間的原始火球的存在形式、結(jié)構(gòu)吩蔑、特性等問題人類還一無所知钮热。但他們已經(jīng)知道，當(dāng)宇宙時為１０－４４秒時烛芬，宇宙溫度高達(dá)１０３２Ｋ隧期，物質(zhì)的平均密度約為１０９４克／厘米３。這個密度值是科學(xué)家目前所確切知道的宇宙中最大的密度值了赘娄。當(dāng)宇宙時從１０－４４秒過度到１０－３６秒的過程中仆潮，宇宙溫度雖然逐漸下降，但仍然高達(dá)１０２８Ｋ遣臼，這是產(chǎn)生極高質(zhì)量粒子的惟一時期性置，在這之后，宇宙溫度降低到再也不能產(chǎn)生那種質(zhì)量極大的粒子揍堰。所以我們的宇宙中質(zhì)子的數(shù)目（從而物質(zhì)的總數(shù)目）早在１０－３６秒時就被確定了鹏浅！爾后宇宙繼續(xù)膨脹嗅义、冷卻、透明隐砸，初期宇宙的主要成份是氣態(tài)物質(zhì)之碗，隨著溫度的進(jìn)一步降低，它們慢慢地凝聚成密度較高的氣體云季希，到１０９年后褪那，進(jìn)一步形成各種星系，１０１０年形成恒星系統(tǒng)式塌，然后漫長演化成了今天的宇宙博敬。
這就是著名的宇宙大爆炸學(xué)說，該學(xué)說是現(xiàn)代宇宙學(xué)的重要理論珊搀，被譽(yù)為２０世紀(jì)宇宙學(xué)的里程碑冶忱，它成功地解釋了宇宙的演化、發(fā)展境析、退行囚枪、膨脹的原理。這一學(xué)說清楚地告訴我們劳淆，宇宙是有限的链沼，它是從無到有出現(xiàn)的，是從０到１演變的沛鸵，這一科學(xué)理論徹底打垮了機(jī)械唯物論者所主張的宇宙無始的謬論括勺，他們從哲學(xué)上主張宇宙無始的主要目的，就是為了避免人們思考宇宙是怎么起源的曲掰。然而天性愛好追本溯源的人們不禁要問疾捍，既然宇宙是有始的，而且是在２００億年前開始產(chǎn)生的栏妖，那么它究竟是怎么開始的乱豆？是偶然巧合形成的，還是在第一因造物主的作用下形成的呢吊趾？
１、三段論
形式邏輯是研究人類的思維形式及規(guī)律的科學(xué)论泛，而三段論則是形式邏輯間接推理的基本形式揩尸，它也是人類理性最基本的思維模式。三段論由大前提屁奏、小前提和結(jié)論組成岩榆。大前提是整體，小前提是部分，我們只要找到了大前提和小前提朗恳，結(jié)論就會昭然若揭湿颅，不辨自明。例如：凡是金屬都能導(dǎo)電（大前提）粥诫，銅是金屬（小前提）油航，所以銅能導(dǎo)電（結(jié)論）。
眾所周知，物質(zhì)是由時間和空間組成的。而任何具有時空屬性的東西都需要一個因才能形成急侥，而且這個因的存在是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。一些看似偶然形成的東西镰踏，其背后都有一定的必然因素，科學(xué)的任務(wù)就是要通過事物的偶然現(xiàn)象沙合，來尋找和研究其形成的必然因素和規(guī)律奠伪。宇宙里的森羅萬象，不管是人為的東西（如飛機(jī)首懈、火車）绊率，或是天然的東西（如礦藏、元素究履、星球）滤否，都不可能無因而自始。這就是我們要找的大前提最仑，現(xiàn)在讓我們運(yùn)用三段論式藐俺，對宇宙的最初形式原始火球進(jìn)行科學(xué)的推理：
凡具有時空屬性的物質(zhì)都不可能無因而自成（大前提），原始火球是具有時空屬性的物質(zhì)（小前提）泥彤，所以原始火球也不可能無因而自成（結(jié)論）欲芹。
三段論告訴我們，宇宙的最初形式原始火球吟吝，從無到有的產(chǎn)生耀石，必然也有一個因，這個因的存在是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的爸黄，我們在邏輯上稱其為造物主，或宇宙形成的第一因揭鳞。
２炕贵、數(shù)理邏輯
數(shù)理邏輯也叫符號邏輯，它是用數(shù)學(xué)方法研究推理野崇、計(jì)算等邏輯問題的學(xué)科称开，它比形式邏輯更淺顯易懂。根據(jù)公認(rèn)的數(shù)理公式（０＋０＝０）、（０＋０≠１）鳖轰、（０＋１＝１）清酥，我們可以斷定，宇宙從宇宙時０點(diǎn)蕴侣，到自然數(shù)１的過渡絕非偶然巧合所致焰轻。這一數(shù)學(xué)公式清楚地告訴我們，如果沒有外加因１這個實(shí)數(shù)的介入昆雀，０加０辱志，不管加多長時間，也不可能等于１狞膘。
換句話說揩懒，如果宇宙從０到１的過渡，或者說從無到有的出現(xiàn)挽封，是偶然巧合所致已球，沒有任何外加因，那就等于說辅愿，０加０能自然巧合等于１智亮。這是有一點(diǎn)數(shù)理邏輯概念的人所不能接受的。他們的智商如果用符號表示出來渠缕，那就是（０＋０＝１）鸽素，真是幼稚透頂！
３亦鳞、概率
概率也叫幾率馍忽，是指某種事物在同一條件下，發(fā)生的可能性的大小的量燕差。從概率學(xué)的角度來看遭笋，宇宙從無到有的形成也絕非偶然巧合。美國著名科學(xué)家克雷斯·姆雷森曾推算出了１至１０偶然巧合形成的概率徒探。他說：如果你把１至１０這十個數(shù)字分別寫在１０個完全一樣的紙卡上瓦呼，再把紙卡放進(jìn)衣兜里搖晃均勻，然后你再閉上眼睛测暗，把紙卡一張連一張地從衣兜里掏出來央串，那么，能自然巧合地按１至１０的順序陶出紙卡的概率如下：
先取出１的偶然概率為十分之一碗啄，連續(xù)取出１和２的偶然概率為百分之一质和，連續(xù)取出１至４的偶然概率為萬分之一，連續(xù)取出１至１０的偶然概率將是百億分之一稚字！概率與數(shù)字的大小成反比饲宿，數(shù)字越大厦酬，概率越小。如果要拿一至一百瘫想，或一至千仗阅、萬、億做試驗(yàn)国夜，那么其偶然概率將小得難以統(tǒng)計(jì)减噪，即使實(shí)驗(yàn)幾百億年，也不可能有一至一億偶然巧合連續(xù)出現(xiàn)的可能支竹。
然而旋廷，宇宙的年齡僅２００億年，如果說這些簡單數(shù)字的排列順序的偶然概率都小得難以統(tǒng)計(jì)的話礼搁，那么饶碘，浩瀚無比的宇宙在短短的２００億年之內(nèi)偶然形成，且又如此精密結(jié)合在一起的概率就是零馒吴。
所以扎运，如果有人不顧科學(xué)和邏輯的基本原理，硬要認(rèn)為如此精密絕倫的宇宙是自己偶然形成的饮戳，那要比說航天飛機(jī)是廢料廠的原料自己偶然組合而形成的更為荒謬豪治！
４、天平無故不失衡定律
假設(shè)我們面前有一個電子天平扯罐，在沒有任何外因的影響下负拟，指針指向０，平衡不動歹河。而一旦我們發(fā)現(xiàn)指針由０點(diǎn)滑向自然數(shù)（即大于０的任何數(shù)）掩浙，那么我們就可以肯定有外加因的施加。因?yàn)槔碇歉嬖V我們秸歧，一個天平不可能無故失衡厨姚，肯定有其失衡的原因，我們不應(yīng)該因?yàn)闆]有看到這個因而否認(rèn)其存在键菱，因?yàn)檫@個外因的存在是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的谬墙。
我們的宇宙在宇宙時０點(diǎn)時，就像一個天平经备，指針指向０點(diǎn)拭抬，在沒有施加任何外加力的情況下，兩個秤盤是絕對平衡的侵蒙，而一旦天平的指針由０點(diǎn)向自然數(shù)滑動造虎，那么我們便可以肯定有外加因的施加，因?yàn)樘炱讲豢赡茏约河桑包c(diǎn)自動滑向自然數(shù)的蘑志。這個定律告訴我們，宇宙由０到１的過渡，也絕非自然而然急但，肯定有個因澎媒，這個因便是人類自古以來尋找的造物主。
５波桩、物質(zhì)不能自造定律
物理學(xué)的基本原理告訴我們戒努，任何物質(zhì)都不能自造而成。也就是說镐躲，任何物質(zhì)都必須依賴外部的因素才能形成储玫，它自己不能把自己創(chuàng)造出來。這一原理不僅包括人為的東西萤皂，也包括礦物撒穷、植物、生物裆熙，及宇宙里的任何物質(zhì)端礼，不管是微觀的，還是宏觀的入录。正如喬治·伊爾蘭·達(dá)芬澤博士（美國布朗克海軍原子能研究所主任）所說：我們可以使用我們的理智和我們所掌握的知識蛤奥，以及從我們所耳聞目睹的創(chuàng)造發(fā)明中，來證實(shí)造物主的存在和實(shí)有僚稿。邏輯凡桥，是我們大家都能采納，而且不容易置疑的科學(xué)方法蚀同。這種方法已經(jīng)辯證：在世界上沒有一種物質(zhì)性的東西缅刽，能做到自我創(chuàng)造。
宇宙的原始火球也是物質(zhì)唤崭，這個物質(zhì)也不可能自己把自己創(chuàng)造出來拷恨，是在２００億年之前才形成的，也就是說谢肾，在２００億年前它是不存在的腕侄，不存在即是無，無不能生有芦疏，這不僅是起碼的邏輯規(guī)律冕杠，也是基本的物理學(xué)原理。所以原始火球絕不是自造而成的酸茴，它從無到有形成的本身分预，就表明有一個造物主的創(chuàng)造。
６薪捍、有序必有因
正確的理智還告訴我們笼痹，任何一個井然有序的規(guī)律都不會無因而自成配喳。當(dāng)我們進(jìn)入一個房間，看到里面的各種擺設(shè)井然有序時凳干，我們會對主人的精心布置表示稱贊晴裹；當(dāng)我們看到一個鐘表，發(fā)現(xiàn)其精確無誤的運(yùn)行時救赐，會對工匠的精心制造表示贊嘆涧团；當(dāng)我們進(jìn)入天文館，看到天體模擬電影逼真的演示天體運(yùn)行的規(guī)律時经磅，會對天體模型的精密設(shè)計(jì)拍案叫絕泌绣，絕對不可能有人否認(rèn)這些東西有一個高明的設(shè)計(jì)者或制造者。
試想预厌，一個房間沒有人布置不可能井然有序阿迈，鐘表沒有人精工制造不可能準(zhǔn)確無誤，宇宙模型沒有科學(xué)家精密的設(shè)計(jì)和制造不可能如此逼真配乓，那么仿滔，一個比房間、鐘表犹芹、宇宙模型等任何精密儀器更井然有序無數(shù)倍的宇宙崎页，未經(jīng)外因的設(shè)計(jì)和創(chuàng)造能自己形成嗎？理智告訴我們這是絕對不可能的腰埂。
７飒焦、因果律
物質(zhì)世界是一個相互聯(lián)系與相互依賴的統(tǒng)一體。一個事物的產(chǎn)生屿笼，往往是另一些事物的結(jié)果牺荠，那么前一個事物就是后一事物的因，而后一事物就是前一事物的果驴一。例如給一個電爐通電休雌，電爐就會發(fā)熱，那么肝断，通電就是電爐發(fā)熱的因杈曲，而發(fā)熱就是通電的果。
因果聯(lián)系是一種普遍聯(lián)系胸懈，無論在自然界中或社會中担扑，都存在著因果聯(lián)系，沒有一個現(xiàn)象不是由一定的原因引起的趣钱。同時因果聯(lián)系也是一種必然聯(lián)系涌献，當(dāng)原因存在時，果必然產(chǎn)生首有，反之亦然燕垃，即當(dāng)事物的果出現(xiàn)時枢劝，因必先于果而存在，因?yàn)橐粋€事物不可能無因而果卜壕，也不可能自為因果呈野。任何客觀事物的出現(xiàn)都事出有因，都不是孤立的印叁、僵化的，這就是客觀規(guī)律军掂，任何物質(zhì)或事物都受到這種客觀規(guī)律的制約轮蜕，絕無例外。
原始火球被科學(xué)家們稱為宇宙的最初物質(zhì)形式蝗锥，然而原始火球也是客觀存在跃洛，它的出現(xiàn)也不是孤立的、僵化的终议，也一定還有一個促使它形成的因汇竭，否認(rèn)這個因，就是否認(rèn)因果之間有必然聯(lián)系這一客觀規(guī)律穴张。如果說原始火球是宇宙存在的最初物質(zhì)形式细燎，那么促使原始火球形成的那個因，就是宇宙形成的終極因或第一因皂甘，這個第一因就是我們所尋找的造物主玻驻。
８、力學(xué)原理
機(jī)械唯物主義者天真地認(rèn)為偿枕，宇宙就是物質(zhì)＋運(yùn)動的機(jī)械式結(jié)果璧瞬，不需要任何外加力的參與或創(chuàng)造，就像汽車制造廠的生產(chǎn)線設(shè)備一樣渐夸，不需要外力操作嗤锉，漂亮的汽車就可以一輛一輛地蹦出來！
然而力學(xué)原理告訴我們墓塌，事情并沒有這么簡單瘟忱。根據(jù)力學(xué)原理，任何物體都是運(yùn)動的桃纯，所謂運(yùn)動就是物體在一定參考系中的空間位置變化的持續(xù)過程酷誓。但是物體運(yùn)動必須有作用力，而且作用力也并非一種态坦，起碼有內(nèi)力盐数、外力和動力。只有在三種力的作用下伞梯，物體才會發(fā)生運(yùn)動玫氢，有運(yùn)動才會有宇宙帚屉。
那么我們不禁要問，促使原始火球運(yùn)動的作用力是怎么來的漾峡？是自身帶的還是外加的攻旦？如果說是自身帶的，那么它為什么會自帶生逸？自帶的作用力的大小和方向又是如何選擇的牢屋？為什么選擇的作用力的大小竟如此符合力學(xué)原理？為什么作用力的方向又是如此的一致槽袄？比如烙无，如果作用力太小，原始火球就不會膨脹爆炸遍尺，而如果作用力太大截酷，星球就會脫離運(yùn)行軌道，如果作用力方向不一致乾戏，宇宙就會紊亂迂苛。
力學(xué)原理告訴我們，整個宇宙的作用力如此均勻鼓择、和諧和有條不紊三幻，就足以證明，不僅物質(zhì)的出現(xiàn)是造物主創(chuàng)造的呐能，其運(yùn)動的作用力也是造物主賦予的赌髓，沒有造物主這樣一個智慧的第一推動力，就不可能有這樣一個完全符合力學(xué)原理的宇宙催跪，只有把宇宙的終極起源歸功于一個智慧锁蠕、萬能的造物主，才是宇宙的終極真理懊蒸。
正如愛因斯坦所說的：宇宙間的一切都受著同一規(guī)律的支配荣倾，日月星辰運(yùn)行得是那樣的有序，分子骑丸、原子的運(yùn)動又是那樣的精密舌仍，這一切都是受著同樣的力學(xué)定律的支配，這難道沒有一個智慧的上帝的安排嗎通危？《愛因斯坦談人生》牛頓也早就指出：宇宙萬有設(shè)計(jì)得如此美妙铸豁，設(shè)計(jì)所依賴的法則如此和諧，這事實(shí)的本身就必須以神圣的菊碟、智慧的造物主的存在為先決條件节芥。《牛頓自然哲學(xué)》
疑問
一、為什么看不見造物主头镊？
受文化誤導(dǎo)的影響蚣驼，中國人總愛將造物主物化，或人化相艇，非要眼見為實(shí)颖杏。記得一位電視名嘴振振有詞地說：科學(xué)家們估計(jì)宇宙有２００億光年的空間范圍。現(xiàn)在世界上最先進(jìn)的射電望遠(yuǎn)鏡已經(jīng)能觀測到１５０億光年的宇宙空間坛芽，但仍沒有觀察到造物主的影子留储，哪里有什么造物主呀？
這位名嘴的智商如果也用符號表示出來咙轩，那就是：２００－１５０＝０欲鹏！因?yàn)樗f，宇宙的空間最低有２００億光年臭墨，科學(xué)家已經(jīng)看到１５０億光年，但還是沒有看見宇宙的造物主膘盖，所以造物主就不存在胧弛，而實(shí)際上還有５０億光年他們并沒有看到，如果他們真的看到了全部的宇宙侠畔，再這么說也許有資格理直氣壯结缚，因?yàn)槠鸫a加減法還算過關(guān)。
這種眼見為實(shí)的思維模式在中國很有代表性软棺，這也是許多知識分子否認(rèn)造物主存在的科學(xué)依據(jù)红竭。在這些人看來，尋找創(chuàng)造宇宙的造物主喘落，就像尋找建造宮殿的工程師一樣茵宪，如果沒有在宮殿里找到工程師，就說明工程師不存在瘦棋，宮殿是鋼筋稀火、水泥、木料赌朋、磚瓦自己組合而成的凰狞！
現(xiàn)在我們運(yùn)用平行線的原理來戳穿他們的鬼把戲。眾所周知沛慢，在同一平面上赡若，兩條無限延長而永不相交的直線叫做平行線。但是团甲，對于直線在無限遠(yuǎn)處的具體狀況人類并沒有觀察過逾冬，也無法觀測到，因?yàn)槿祟惖囊暳捌浣柚^察的工具都是有限的躺苦，有限的視力根本不能觀察無限延長的直線的存在方式粉渠，然而我們卻不能以沒有看到兩條直線的無限處為由分冈，而否定其永不相交這一基本原理。如果在幾何課上有學(xué)生質(zhì)問老師說霸株，既然誰都沒有看到過兩條平行線的無限處雕沉，所以平行線是根本不存在的，肯定會引起哄堂大笑去件。
所以有理智者不可能說：由于我們沒有親眼看到兩平行線延伸到無限處的實(shí)況坡椒，所以平行線是不存在的；也更不能說尤溜，由于我們沒有看到造物主倔叼，所以造物主是不存在的。因?yàn)樵煳镏魇菬o限存在宫莱，對于無限存在我們只能利用理智和邏輯論證他的存在丈攒，而無法眼見為實(shí)。
其次我們要明白的是授霸，造物主與人類的關(guān)系巡验，是創(chuàng)造者與被造者的關(guān)系，這種關(guān)系決定了創(chuàng)造者對被造者了如指掌碘耳，而被造者對創(chuàng)造者的本體則一無所知显设。這就像一位工程師創(chuàng)造了一臺機(jī)器人，工程師對機(jī)器人的結(jié)構(gòu)辛辨、性能了如指掌捕捂，而機(jī)器人對工程師的本質(zhì)卻一無所知，因?yàn)槎卟粚儆谕粋€存在層次斗搞，有著天壤之別指攒。所以我們說，造物主對被造物包括人類了如指掌僻焚，而人類對造物主的本體卻一無所知幽七。
其實(shí)別說超越時空的造物主，就是宇宙里的很多物質(zhì)溅呢，人類至今都無法觀測到澡屡，甚至根本無法感覺到它的存在。比如彌漫在宇宙太空里的大量的暗物質(zhì)（ＤＡＭＡ）咐旧，它幾乎占整個宇宙組成的９０％驶鹉，其中冷暗物質(zhì)就占２０－３０％。它可以穿越人體幾億次而人毫無感覺铣墨！我想那些堅(jiān)持眼見為實(shí)的知識分子們室埋，不會認(rèn)為我們是在講天方夜譚吧？
贊主清凈，只當(dāng)參考資料姚淆，
