叔本華說：只有當(dāng)一個人獨(dú)處的時候齐饮，他才可以完全成為自己捐寥。
誰要是不喜歡獨(dú)處，那他也就是不喜歡自由祖驱，因為只有當(dāng)一個人獨(dú)處的時候握恳，他才是完全自由的。
這是因為置身于人群中必然要求人們相互遷就和忍讓捺僻，社交聚會不可避免地伴隨著拘謹(jǐn)乡洼、掣肘。而大多數(shù)人在獨(dú)處的時候匕坯，又不可避免地伴隨著孤獨(dú)束昵、寂寞，甚至無聊葛峻。因為無法享受獨(dú)處锹雏，所以寧愿遷就而拘謹(jǐn)?shù)纳缃唬膊灰嬲淖杂伞?/p>
之所以這么說术奖，是因為自己也經(jīng)歷過很多獨(dú)處的時光礁遵，不同階段有不同的感受。幸好采记，在最應(yīng)該喜歡熱鬧的年紀(jì)佣耐，我就學(xué)會享受獨(dú)處了。
基于自己有限的經(jīng)驗唧龄，我認(rèn)為兼砖，充實而豐富的獨(dú)處，沒有太多時間去感受孤獨(dú)选侨，也沒有太多空間催生寂寞掖鱼，除非你無所事事，除非你沒有豐盈的精神世界援制。后者最為根本戏挡。
俞飛鴻曾在訪談節(jié)目中，接受對方的追問：“一個人待著會覺得煩嗎晨仑？你會覺得需要吃點(diǎn)東西褐墅，跟人聊聊天嗎拆檬？”
俞飛鴻回答：“我覺得不需要。你如果自己精神世界足夠豐富的話妥凳，不需要通過聊天竟贯，這是一個表達(dá)和溝通的方式∈旁浚”
獨(dú)處可以做的事情太多了屑那，讀書是一種，寫作也是一種艘款，做一切喜歡的事持际，或者什么也不做，只是讓自己靜一靜哗咆，靈魂沉淀一會兒蜘欲。
獨(dú)處，其實是完全住到你的精神世界里晌柬。人經(jīng)歷得多了姥份，就會發(fā)現(xiàn)，真實和長久的愉悅年碘，永遠(yuǎn)在你的精神世界里澈歉，在你的內(nèi)在，而不是外求屿衅。
一切由心造闷祥。佛家說，“一切有為法傲诵，如夢幻泡影，如露亦如電箱硕，應(yīng)作如是觀”拴竹。心干凈了，透徹了剧罩，一切煩擾也就消散了栓拜。但世人做不到，所以需要修行惠昔。
而獨(dú)處幕与，也是一種修行。
人們往往把交往看作一種能力镇防，事實上獨(dú)處也是一種能力啦鸣，并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。
不擅交際固然是一種遺憾来氧，不耐孤獨(dú)也未嘗不是一種很嚴(yán)重的缺陷诫给。
具備獨(dú)處的能力并不意味著不再感到寂寞香拉，而在于安于寂寞并使之豐富，并產(chǎn)生力量中狂。
獨(dú)處是靈魂生長的必要空間凫碌。和別人在一起時，我們往往不屬于真正的自己胃榕；獨(dú)處時盛险，我們才回到了自己。這時候勋又，我們面對自己苦掘，開始與自己的心靈對話。
據(jù)說赐写，一切嚴(yán)格意義上的靈魂生活都是在獨(dú)處時展開的鸟蜡。
周國平說：“和別人一起談古說今，引經(jīng)據(jù)典挺邀，那是閑聊和討論揉忘；唯有自己沉浸于古往今來大師們的杰作之時，才會有真正的心靈感悟端铛。和別人一起游山玩水泣矛，那只是旅游；唯有自己獨(dú)自面對蒼茫的群山和大海之時禾蚕，才會真正感受到與大自然的溝通您朽。”
“唯有自己獨(dú)自面對蒼茫的群山和大海之時换淆，才會真正感受到與大自然的溝通哗总。”這一點(diǎn)我體會過倍试，而且終身難忘讯屈。
2016年3月，和幾個朋友去西藏的時候县习，一個偶然的機(jī)會涮母，我在羊湖邊獨(dú)處了兩個小時，面對雪山和碧湖躁愿，坐進(jìn)畫里什么也不做叛本，只是用眼、用心彤钟，沉浸在當(dāng)下来候，不著心事，不念過去样勃，不想未來吠勘。
我仿佛感受到和大自然的某種連結(jié)性芬，還會從心底生出喜悅來，那種喜悅絕不是看到美景的激動和欣喜可以描述的剧防，難以言喻植锉，像是一次洗禮。
下次旅行峭拘，不管是不是有人同行俊庇，都建議你試試獨(dú)自面對大好河山，那種感受美妙至極鸡挠。
是否喜歡獨(dú)處辉饱，與一個人的性格完全無關(guān)。喜歡獨(dú)處的人同樣可能是一個性格活潑拣展、喜歡呼朋喚友的人彭沼，只是無論他怎么樂于與別人交往，獨(dú)處始終是他生活中的必需备埃。
我也是一個喜歡獨(dú)處的人姓惑。當(dāng)然，我也喜歡社交按脚，喜歡讓人精神更加豐富于毙、更有營養(yǎng)的交往。
世上沒有一個人能夠忍受絕對的孤獨(dú)辅搬。但是唯沮，絕對不能忍受孤獨(dú)的人卻是一個靈魂空虛的人。
有一種說法我很贊同：一個人只能與自己達(dá)致最完美的和諧堪遂，而不是與朋友或者愛人介蛉。
因為人與人之間，在個性和脾氣方面的差異肯定會帶來某些不相協(xié)調(diào)溶褪，哪怕這些不協(xié)調(diào)只是相當(dāng)輕微甘耿。
所以，叔本華說竿滨，完全、真正的內(nèi)心平和和感覺寧靜——這是在這塵世間僅次于健康的至高無上的恩物——也只有在一個人孤身獨(dú)處的時候才可覓到捏境。
如果一個人既能與外界和諧相處干成一番大事于游，又有足夠豐富的精神世界，也就是既偉大又豐富垫言，那么贰剥，這個人就能享受到在這一貧乏的世上所能尋覓得到的最快活的狀態(tài)。
哲人說孤獨(dú)是幸福筷频、安樂的源泉蚌成，這不是沒有根據(jù)的前痘。
西塞羅說過，“一個完全依靠自己担忧，一切稱得上屬于他的東西都存在于他的自身的人芹缔，是不可能不幸福的∑渴ⅲ”
從一切事物中感受到自身最欠，回到自身，才有完全惩猫、真正的內(nèi)心平和與寧靜芝硬，也才有可能感受到來自生命內(nèi)里的喜悅，我認(rèn)為這是最高層次的幸福轧房。
拉布葉說過：“我們承受所有不幸皆因我們無法獨(dú)處”拌阴。
在燈紅酒綠的大城市里，世界如此繁華奶镶，有人倍感空虛迟赃。在粗茶淡飯的小城鎮(zhèn)里，世界如此簡單实辑，有人卻如此豐盈捺氢。這就是精神的力量，也是獨(dú)處的力量剪撬。
喜歡獨(dú)處的人摄乒，更懂世界的豐盈。
廈九九：生活在廈門的廈大人残黑，職場二寶媽馍佑，上市公司品牌總監(jiān)，頭條號簽約作者梨水，寫作教練拭荤，已出版《撐過去，你終將成為更好的自己》疫诽。
