? ? ? ? “人之初，性本善杀迹⊥隽常”每個(gè)人開始都會(huì)有一顆善良、純潔、正直的心梗掰∏堆裕“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)及穗〈蒈睿”雖然每個(gè)人的行為習(xí)慣有所不同，但每個(gè)人都會(huì)有一顆初心埂陆】涟祝“茍不教，性乃遷焚虱」喝梗”如果不接受良好教育的熏陶和社會(huì)氛圍的感染，善良的本性就會(huì)變壞鹃栽。這也是孟母三遷的重要因素之一躏率「泻叮可是在后期在面對(duì)金錢和利益面前掖疮，很多人的人性卻往往經(jīng)受不住考驗(yàn)宇植。
? ? ? ? “ 淡泊以明志茵宪，寧?kù)o以致遠(yuǎn)杏糙〗嗔椋”很多人從小都會(huì)樹立自己的理想峦萎，并且為之不懈努力售葡，但其中的大多數(shù)人卻會(huì)中途放棄饮亏。其中的根本原因在于利益耍贾，或者不能做到心情的平穩(wěn)沉著，導(dǎo)致終究不能有所作為路幸。許多人在實(shí)現(xiàn)理想的途中往往會(huì)選擇偏安一隅荐开，面對(duì)眼前的利益選擇安逸，不再繼續(xù)選擇實(shí)現(xiàn)自己理想劝赔。南宋中興四將中的岳飛和張俊就形成了鮮明的對(duì)比誓焦。前者生活簡(jiǎn)樸，不忘精忠報(bào)國(guó)的初心着帽，所以萬(wàn)世流芳杂伟；后者為例試圖，選擇妥協(xié)議和而忘本仍翰，以至萬(wàn)人唾罵赫粥。
? ? ? ? “勤以修身，儉以養(yǎng)德予借≡狡剑”諸葛亮始終把這句話作為自己行事的準(zhǔn)則频蛔，并把這句話寫到送給兒子諸葛瞻的家書中。諸葛亮始終堅(jiān)持輔助蜀漢走向強(qiáng)盛秦叛，可見他品格致高潔晦溪。陶淵明始終將身心的自由作為自己的人生信條；“不為五斗米折腰”是他精神的體現(xiàn)挣跋。由于名氣較大三圆，被人舉薦，但因?yàn)榕c自己的理念相違背避咆，在僅僅做了72天的縣令后辭官而去舟肉。在回歸到田園生活后，在感受到鄉(xiāng)村的美景和愜意后查库，激發(fā)了他的詩(shī)情路媚，開創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的田園之風(fēng)。雖然生活有些貧苦樊销，但與精神和肉體的“牢籠”來(lái)說(shuō)也就不算什么了整慎。
? ? ? ? “鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土现柠。誰(shuí)知盤中餐院领，粒粒皆辛苦」环裕”這是《憫農(nóng)二首》中最有名的兩句，小學(xué)時(shí)我們就接觸到了這首詩(shī)丈氓，可以說(shuō)是無(wú)人不曉的周循。從這首組詩(shī)中可以看出作者對(duì)廣大農(nóng)民群眾的悲憫之心和他的節(jié)儉之風(fēng)，因此而得到了憫農(nóng)詩(shī)人的稱號(hào)万俗。但是晚年得勢(shì)后卻忘記自己的初心湾笛，留下許多污點(diǎn)。李紳發(fā)跡后不僅生活奢侈無(wú)度闰歪，而且濫施淫威嚎研，無(wú)情無(wú)義。他每天屠宰幾百只雞库倘，卻只拿雞舌來(lái)吃临扮。李紳每到一地做官，當(dāng)?shù)氐陌傩斩紩?huì)紛紛出逃教翩，李紳卻說(shuō)：“那些沒什么油水的秕糠就隨他們?nèi)ジ擞拢槐厣蠄?bào)”ヒ冢”李紳幼年喪父蚜退，后隨母親到了無(wú)錫闰靴，經(jīng)常會(huì)到作為親叔叔的李元將家中做客，后來(lái)李紳升任宰相钻注，李元將自降身份想要巴結(jié)他蚂且，可是李紳卻愛答不理，直到李元將稱他為爺爺幅恋，他才高興起來(lái)杏死。一位姓崔的巡官本是和他同年考上進(jìn)士的朋友，因?yàn)樵趤?lái)到他下轄的地方而沒有第一時(shí)間來(lái)見他佳遣，就將它杖責(zé)二十识埋，并將其流放。
? ? ? ? “千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌零渐，任爾東西南北風(fēng)窒舟。”不忘初心诵盼，堅(jiān)守原則是一個(gè)人人生魅力的體現(xiàn)惠豺。在身處困難時(shí)不退縮，面對(duì)成功時(shí)不驕傲风宁。沒有初心的人將會(huì)失去原有的純真和耿直洁墙，變得圓滑世故，成為歷史的逆流戒财，失去初心的人將被人們所唾棄热监。初心，讓我淡泊名利饮寞；初心孝扛，使我牢記使命；初心幽崩，令我勇往直前苦始。不變的初心使我塵封破浪，實(shí)現(xiàn)自己的理想慌申。
