有人問好運(yùn)時(shí)是什么狀態(tài)可以詳細(xì)跟我說說嗎报慕，我感覺自己從未好過呢？真的想徹底改變一番压怠。我便問對(duì)方你有多久沒有靜下心學(xué)習(xí)了眠冈，對(duì)方很詫異顯然沒有反應(yīng)過來，思考片刻后認(rèn)真的說“靜下心來認(rèn)真學(xué)習(xí)思考似乎真的沒有菌瘫，自從步入社會(huì)心就再也沒有真正安靜下來過蜗顽，操心各種人生關(guān)口抉擇的大事，可發(fā)現(xiàn)日子越過越發(fā)舉步維艱...”問我有什么好的改善辦法嗎雨让？青春已逝是否來得及呢雇盖？我的答案是：只要愿意覺醒，任何當(dāng)下都來得及栖忠，覺醒的那一剎那崔挖，便給自己種下了一顆好運(yùn)的種子贸街。
回想一下自己這兩年的經(jīng)歷，猶如脫胎換骨一般狸相，跟隨經(jīng)濟(jì)規(guī)劃師壬子庚老師學(xué)習(xí)并做了助理之后匾浪，短短兩年時(shí)間確實(shí)從剛開始的愣頭青、做事莽撞毫無邏輯規(guī)劃可言卷哩，可以這樣理解蛋辈，所有事情從來不認(rèn)為是自己的錯(cuò)，用五個(gè)字形容自己就是“貪婪不知足”将谊，所有的事情都可以給自己找一個(gè)理由冷溶。而兩年后回想自身毛病與缺點(diǎn)都已不見蹤跡，當(dāng)然真正從內(nèi)心到外在的改變對(duì)于每一個(gè)人都猶如動(dòng)物脫皮一般尊浓，對(duì)我更是困難逞频，由于自我個(gè)性的頑固，從開始的抵觸情緒栋齿、到后來的不斷學(xué)習(xí)各類文化知識(shí)進(jìn)入思辨苗胀、一次又一次的思想整頓、才有了今天可以獨(dú)立思考解決問題的能力瓦堵，敏銳度提升有了創(chuàng)造能力基协、與市場(chǎng)整合能力這些成績。這兩年所有的事情似乎都如愿以償菇用，頓然醒悟澜驮，原來好運(yùn)如此之簡單。
怎樣才可以靜下心來學(xué)習(xí)惋鸥，我的經(jīng)驗(yàn)就是拋開名利杂穷、把自己個(gè)人欲望降低下來，減少?zèng)]有必要的社交和娛樂場(chǎng)所卦绣，欲望不被充分調(diào)動(dòng)耐量，學(xué)會(huì)自己獨(dú)處。慢慢會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不再為任何事情著急滤港，自然會(huì)愿意用心看書學(xué)習(xí)廊蜒，與書中的作者對(duì)話，達(dá)到靈魂的共鳴蜗搔，不斷整頓自己的思想劲藐，這個(gè)過程中就會(huì)把已故不好的想法慢慢的剔除掉八堡。
有人會(huì)說高速發(fā)展的今天樟凄，慢下來就等于失敗，只有快速抓住先機(jī)才能離成功更近兄渺，再說了碎片文化時(shí)代缝龄，很多都支離破碎哪有功夫去靜下心來讀一本書，這不等于限制了自己發(fā)展么，沒有發(fā)展哪來前途可言等等諸如此類想法叔壤。大多數(shù)人認(rèn)為讀萬卷書瞎饲、行萬里路、遇名師指導(dǎo)這樣才能更好的在當(dāng)下社會(huì)生存炼绘，更快的步入成功嗅战，有人對(duì)我說今天只有博學(xué)、博覽群書然后用實(shí)踐檢驗(yàn)真理俺亮。
在這里筆者認(rèn)為“真理本身就存在驮捍，實(shí)踐也不會(huì)出真理，而博學(xué)也不等于真理脚曾，太多人的博學(xué)只是錯(cuò)誤的不斷疊加东且，真理只能被發(fā)現(xiàn)”炯ィ”為什么這么說呢珊泳？我們的知識(shí)并不來自經(jīng)驗(yàn)，如果知識(shí)來自經(jīng)驗(yàn)大學(xué)教授就可以下崗了拷沸，比如農(nóng)民可以種出各類農(nóng)作物色查，有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，但他們卻不能在學(xué)校教書撞芍，而教授都有著豐富的知識(shí)可以傳授综慎，你要讓他去地里種這些農(nóng)作物，顯然是不會(huì)勤庐。經(jīng)驗(yàn)只向我們提供雜亂無章的素材示惊，而知識(shí)來自于對(duì)這些素材的邏輯重構(gòu)，實(shí)踐不能檢驗(yàn)真理愉镰，實(shí)踐不出真知米罚，所有的知識(shí)都是人類邏輯推演所產(chǎn)生的。
通過這兩年的學(xué)習(xí)丈探，我了解到原來在兩千五百年前的印度录择，釋迦族的太子悉達(dá)多由于母親生他七天后便去世了，所以父親對(duì)他萬般呵護(hù)碗降，從小集萬千寵愛于一身隘竭。在他十九歲成人之前從未離開高高的宮墻，沒有見到真正的人世讼渊，也從來不知人間疾苦為何物动看。在他十九歲第一次親眼目睹了人間苦難，這便是著名的四門游觀爪幻，他第一次真正見到生老病死的感知與我們常人是不同的菱皆，我們從一出生就看慣了生老病死须误、習(xí)以為常，可是一個(gè)王子生活在極富貴的環(huán)境下仇轻，然后直到成年才第一次看到真正的人世京痢，見到人間苦難、知道了無常篷店，可想而知對(duì)他有怎樣觸目驚心的沖擊力祭椰，從此之后他心緒不寧，當(dāng)時(shí)釋迦對(duì)人間苦難的體會(huì)疲陕，作為一個(gè)王子反而要比普通人要來的深刻的多吭产，苦苦思考不得解脫，他認(rèn)為婆羅門教不足以對(duì)人間苦難作出終極解答鸭轮。最后踏上了出家追求真理的苦行之路臣淤，可是若干年不得真諦，最后差點(diǎn)餓死的緊要關(guān)頭有位少女出現(xiàn)獻(xiàn)食窃爷，放棄苦行邑蒋，后來佛陀在一棵菩提樹下苦思七日七夜突然頓悟，明白了這個(gè)世界它的終極真相按厘，從此成佛医吊。
通過釋迦成佛的故事我們就可以了解到，一個(gè)人必須在安靜的環(huán)境下逮京，進(jìn)行自我的不斷反思才能找到自身的不足卿堂。先了解一下學(xué)習(xí)兩個(gè)字的意思，學(xué)習(xí)的學(xué)字是由甲骨文四個(gè)字根分兩組結(jié)合而成懒棉，意為將孩子們?nèi)ζ饋磉M(jìn)行教育草描；孩子在室內(nèi)學(xué)習(xí)用雙手演算算籌；習(xí)字甲骨文構(gòu)意是一個(gè)雛鳥練習(xí)飛行策严，雛鳥學(xué)飛必須要瞅準(zhǔn)目標(biāo)穗慕，從一棵樹飛往另一棵樹，雛鳥學(xué)飛需要一遍又一遍的反復(fù)練習(xí)妻导。圣人孔子就曾說“吾嘗終日不食逛绵，終夜不寢，以思倔韭。無益术浪，不如學(xué)也∈僮茫”可見學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人有多么重要胰苏。
因此我們通過學(xué)習(xí)就可以不斷的聞思修，尤其是正確的知識(shí)就可以改正以往錯(cuò)誤的認(rèn)知份名、錯(cuò)誤的判斷碟联。如果沒有靜心學(xué)習(xí)妓美，很多人的思想都存在錯(cuò)誤認(rèn)知僵腺，一個(gè)人在錯(cuò)誤的思想上下再大的功夫也是徒然鲤孵，所以你輸?shù)舻脑虿皇亲约翰慌Γ呛翢o意義的瞎努力辰如，最終是輸給自己沒有靜下心來學(xué)習(xí)普监，整頓自己的思想。
安靜下來靜心學(xué)習(xí)實(shí)際上不是放慢了前行的步伐琉兜，反而是讓你更快的成長凯正，更好的搭建自己思想架構(gòu)，從而擁有更多的選擇豌蟋，更好的未來廊散。一個(gè)人是不能從忙碌的工作、經(jīng)驗(yàn)積累中獲得長進(jìn)梧疲，而是得在有限經(jīng)驗(yàn)的思想整理中獲取知識(shí)的力量允睹。整頓自己的思想，在思想上下功夫這才是獲得知識(shí)力量的源泉幌氮。
靜下心來學(xué)習(xí)缭受，生活中不會(huì)再犯錯(cuò)了，你便和好運(yùn)接洽了该互。
筆者愿意和有緣人共同探討米者。
