? ? 今天聽(tīng)了 《把時(shí)間當(dāng)做朋友》這本書(shū)，了解到元認(rèn)知能力這個(gè)概念，作者定義為人類能將自己的思考作為思考對(duì)象的能力尽超。我認(rèn)為也就是反思能力。
? ? 他舉了一個(gè)例子梧躺，說(shuō)有人被罵為笨蛋本能反應(yīng)是發(fā)怒氣憤的反擊說(shuō)：“誰(shuí)似谁，誰(shuí)這么大膽敢罵我笨蛋”？而假如他經(jīng)過(guò)對(duì)自己思想的分析后掠哥，也許有另一種解讀巩踏，沒(méi)準(zhǔn)，他會(huì)笑著回應(yīng)說(shuō)“過(guò)獎(jiǎng)续搀、過(guò)獎(jiǎng)”塞琼，我聽(tīng)到這里就有一個(gè)疑惑，那么這個(gè)人另一種的解讀標(biāo)準(zhǔn)是什么呢禁舷？如果分析后笑著說(shuō)過(guò)獎(jiǎng)彪杉，我認(rèn)為這種分析解讀是有問(wèn)題的，不利于生命的成長(zhǎng)和建造牵咙。
? ? 圣經(jīng)上也讓我們心意更新而變化派近，為要明白何為神純?nèi)屏伎上舱f(shuō)的心意，要我們常常喜樂(lè)洁桌，凡事謝恩渴丸。所以信主之人，解讀任何事的標(biāo)準(zhǔn)是相信神是愛(ài)我的另凌，我所經(jīng)歷的任何環(huán)境都是神許可的谱轨，在這個(gè)相信的基礎(chǔ)上就會(huì)順?lè)h(huán)境，也就能做到不抱怨吠谢，不自憐土童，不掙扎著想逃離，而是忍耐平靜的去面對(duì)環(huán)境工坊，帶著對(duì)神的相信去走前面的道路献汗，甚至在平常人看來(lái)很艱難的環(huán)境當(dāng)中错沃，信主的人還能表現(xiàn)的很平靜安穩(wěn)喜樂(lè)，讓不信主的人即羨慕這種生命狀態(tài)雀瓢，又不能完全解讀明白枢析，只當(dāng)立志故事看待，慨嘆自己也許永遠(yuǎn)做不到刃麸。其實(shí)誰(shuí)都可以做到醒叁，秘訣就是你是否正確解讀了你的環(huán)境，相信主的安排是最好的泊业。比如著名的歌手劉耕紅他剛開(kāi)始對(duì)信仰感興趣是因?yàn)榭吹结t(yī)院病房里的一位得絕癥的老太太把沼，經(jīng)過(guò)多次化療，頭發(fā)幾乎掉光吁伺，精神狀態(tài)確很好饮睬，還能很喜樂(lè)的吃沒(méi)滋沒(méi)味的病號(hào)飯。劉耕紅很羨慕這種生命狀態(tài)篮奄，所以后來(lái)他也信主了捆愁。
? ? ? ? 所以只有相信無(wú)論任何事發(fā)生神都是愛(ài)我的，這樣才能生出盼望和忍耐窟却，使我們的生命更老練昼丑，我們當(dāng)使用元認(rèn)知能力常反思自己的思想，是否常在信夸赫，望菩帝，愛(ài)里，是否有感恩的心茬腿，這樣才能活出生命的色彩呼奢，發(fā)揮出生命的意義。
