初次聽圣經(jīng)故事厕妖，是在很多年很多年以前首尼，在一位信仰上帝的英語老師家里。那時(shí)叹放，日光搖曳著小樓外高高大大的老榕樹饰恕，那抹透過木窗玻璃的寧靜，伴著講故事起伏而又柔和的音調(diào)井仰，在踩上去隱隱嘎吱作響的暗棕色木地板上埋嵌，鋪灑開來。
對于很多故事里具體的情節(jié)俱恶，已隨著時(shí)間的流逝雹嗦，漸漸淡忘了范舀。印象很深的，卻是自己當(dāng)時(shí)一種很奇特的心魂經(jīng)驗(yàn)——覺得每一個(gè)故事都是那么不可思議了罪，卻又隱隱約約地相信锭环，一切本該如此。
或許泊藕，對于一個(gè)孩子來說辅辩，“真的”還是“假的”，他們有著自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)——不是依據(jù)成人的“科學(xué)知識”和“歷史考據(jù)”娃圆，而是有沒有觸動到ta的內(nèi)心深處玫锋，有沒有喚起ta的共鳴。
和圣經(jīng)的重逢讼呢，已是在二十年后的今天撩鹿。翻開書，把每一個(gè)章節(jié)悦屏，細(xì)細(xì)品讀节沦。很期待——這些故事會給九歲的孩子們帶來什么樣的心魂經(jīng)驗(yàn)? 又會給自己，呈現(xiàn)一份什么樣的生命禮物?
先來談?wù)劥∨溃瑸楹我诤⒆泳艢q時(shí)甫贯，帶入創(chuàng)世神話。
九歲的孩子看蚜，自我意識發(fā)生了質(zhì)的飛躍——他們開始在心中發(fā)問: “我從哪里來?”
創(chuàng)世神話的帶入——從西方的舊約圣經(jīng)获搏，到中國的黑暗傳，都給九歲孩子一份來自生命源頭的安心——那來自宇宙原初的大愛失乾、那永遠(yuǎn)不會離開身邊的光的指引常熙。
一旦開始發(fā)問“我從哪里來?”，九歲的孩子會逐漸意識到自己是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體碱茁；他們開始隱約覺得自己跟所生活的這個(gè)世界有距離裸卫。。纽竣。這些嶄新的體驗(yàn)墓贿，使得九歲之前那由模仿而學(xué)習(xí)的模式，悄然地發(fā)生著改變:
九歲的孩子蜓氨，無論在生活中聋袋，還是在學(xué)習(xí)中，都非常需要“權(quán)威”的指引穴吹。和一二年級時(shí)有所不同幽勒，九歲孩子內(nèi)心所渴求的，不再是無盡的呵護(hù)和懵懂的跟隨港令、模仿锈颗，而是力量——能真正能引領(lǐng)他們踏上獨(dú)立、自由之路的力量咪惠。
這力量击吱，來自身邊成人清晰的“吾”。
而何為清晰的“吾”?
那是清明的思考
那是不盲從的勇氣
那是面對真實(shí)的決心
那是對未來不確定性的信任
遥昧。覆醇。。
約瑟炭臭，從身披彩衣的父親的寵兒到被賣到埃及的奴隸叫乌。與家人分離，面對日復(fù)一日的苦役生活徽缚，仍有力量面對生活的變故; 面對被殺的威脅，仍有勇氣堅(jiān)守自己的信仰革屠。在埃及凿试，他先是幫助法老的內(nèi)臣護(hù)衛(wèi)長把家業(yè)打理得井井有條，又在一次次解夢贏得法老的信任后似芝，幫助埃及人度過了七年的饑荒那婉。
如果沒有清晰的“吾”的指引（在圣經(jīng)中，“吾”的力量党瓮，化作上帝的啟示和神力）详炬，這力量從何而來?
對于剛走出伊甸園的九歲孩子來說，“我從哪里來?”的問題后面寞奸，接著是下一個(gè)問題——“我要到哪里去?”
或者說呛谜，如何去面對從天堂到人間的巨大變化?
當(dāng)約瑟被哥哥們?nèi)舆M(jìn)枯井之后; 當(dāng)他被賣到埃及成為奴隸之后; 當(dāng)他蒙冤下獄之后。枪萄。隐岛。在一次次看似毫無希望的情況下，要往何處去?
人人都在談“九歲危機(jī)”
九歲瓷翻，應(yīng)該帶給孩子什么呢?
是把“危機(jī)”看做“危險(xiǎn)”聚凹，盡量保持安穩(wěn)不變的生活，好讓孩子波瀾不驚地度過這一年?
還是抓住這個(gè)“機(jī)遇”齐帚，陪伴孩子一起勇敢地面對生活中可能的變化妒牙，借此讓孩子內(nèi)心的力量一天天生長、強(qiáng)大起來?
作為老師对妄，喵常常在想——我們能帶給孩子什么? 我們又無法帶給孩子什么?
“我從哪里來?”
“我要到哪里去?”
這兩個(gè)問題湘今，在三年級的每一門課程中，都或多或少地給孩子以指引剪菱。
而另一個(gè)問題——“我是誰?”象浑，或許需要每個(gè)九歲的孩子蔫饰，用自己一生的努力，去認(rèn)真回答了愉豺。
2017.7.20
