心理缺失的傷痛與補(bǔ)償
? ? ? ? 曾聽到過一個很辛酸的笑話，在新婚典禮上，主持人問新郎：“此時此刻，你最想對新娘說的話是什么？”原以為和主持的很多婚禮一樣搪哪，新郎會說“我愛你”或者“謝謝你能嫁給我”，但是這個新郎憋了半天，鼓足了勇氣嗅榕，對著新娘說了一句話：“我保證不打你！”令所有在場的人員都目瞪口呆了火焰，當(dāng)然也包括新娘劲装。事后才知道，新郎生活在一個暴力家庭中昌简，父親動不動就會毆打母親占业，幼小的他卻沒有辦法為母親做任何事情，還有很多時候纯赎，母親還要用柔弱的身軀為他抵擋父親的拳打腳踢谦疾。他經(jīng)常看母親偷偷的抹眼淚犬金，心中對父親的暴力產(chǎn)生了極度的憎惡念恍，覺得男人無論在什么樣的情況下都不能打女人，這是對家庭晚顷、對對方的最負(fù)責(zé)任的行為峰伙。他因為幼時的經(jīng)歷，感受了暴力對自己的傷害该默，心理上缺失了家庭和睦瞳氓、溫馨的氛圍的影響，所以等他長大之后栓袖，他要擁有新的家庭匣摘，經(jīng)營自己的婚姻之時，幼時的經(jīng)歷和感受就會再次浮現(xiàn)裹刮，讓他知道自己該怎么做才是他認(rèn)為的最好的行為音榜。
? ? ? ? 但是其實我們知道，如果不是在暴力家庭中長大必指，新郎就不會特別在意暴力問題囊咏；沒有經(jīng)歷過天天餓肚子的童年，就不會特別在意溫飽對一個人的意義∶犯睿《超越原生家庭》中指出霜第，大多數(shù)人都會離開自己的原生家庭，在心理上卻很少能夠擺脫原生家庭的影響户辞，比如有些人會和原生家庭保持一致泌类，還有一部分人的所作所為故意與父母的期望相反。當(dāng)我們以為我們與曾經(jīng)的家庭不同的時候底燎，意味著我們已經(jīng)擺脫了原生家庭的影響刃榨，豈不知當(dāng)我們?nèi)プ鐾耆喾吹氖虑榈臅r候，也就意味著我們深受原生家庭的影響双仍，在意了家庭曾經(jīng)的行為或者生活習(xí)慣枢希，沒有完全分析我們自己想要的是什么，而走了與父母完全不同的路朱沃。走與父母完全不同的路的時候苞轿，我們是在期待通過我們不同于父母的行為，改變童年時的那些錯誤逗物，從而療愈自我搬卒。然而，誰又能說改變就能改變翎卓，說療愈就能療愈呢契邀？有一首歌中有這么一句歌詞：舊帳總翻不完 誰無理取鬧/你的雙手甩開剛好的微妙/然后戰(zhàn)火再燃燒/我們背對背擁抱/濫用沉默在咆哮/愛情來不及變老葬送在烽火的玩笑/我們背對背擁抱。有多少人在長大的過程中還會像一個小孩子一樣撒嬌發(fā)飆失暴，有多少人在用著童年的心靈抵擋憤怒咆哮坯门，又有多少人還沒有療愈自己，就開始像刺猬一樣相互傷害相互擁抱锐帜？我們自以為的愛田盈，只不過是我們心理缺失的尋找，就像飛蛾尋找光亮缴阎，而忘記了并不是所有的光亮都來自陽光允瞧。
? ? ? ? 而在療愈自我的過程中，我們往往會出現(xiàn)過度補(bǔ)償?shù)男睦憩F(xiàn)象蛮拔。比如述暂，父母輩的老人因為當(dāng)年曾經(jīng)歷過三年自然災(zāi)害，知道人的生命是會因為饑餓而失去建炫，所以他們就會特別看重食物的囤積以及吃飯的問題畦韭。比如，剩下的飯菜肛跌，他們往往會重?zé)崃顺砸张洌裉斐圆煌昝魈旖又圆煊簦魈斐圆煌辏筇煸俪宰Γ凑灰恿司蛯ζつ疲@是對糧食的重視。但是有人會很質(zhì)疑赠法，說干嘛要做這么多麦轰？少做點(diǎn)不成嗎？父輩的人卻會覺得不成砖织，因為少做點(diǎn)就可能意味著吃不飽款侵，而吃不飽是特別不能接受的事情，所以哪怕剩下侧纯、哪怕要加飯新锈、哪怕吃了之后特別撐的不舒服，都比做少一些好眶熬。當(dāng)吃飽了壕鹉，他們才會覺得自己的生命是鮮活的，有力量的聋涨。有什么東西了，不抓緊時間吃掉负乡，而喜歡放牍白，這也是因為體會過饑餓的結(jié)果，有空沒空看看糧倉里哪些米面抖棘，才會有富足之感茂腥，才會覺得自己的生命是不受威脅的。哪怕你說吃完了超市里多著呢切省，可以重買最岗，不必一次買很多，他們大多是不愿意聽的朝捆。
無所不在的心理防御
? ? ? ? 受到原生家庭中的不良關(guān)系的影響后般渡，在成長的過程中，我們會感受自己內(nèi)心的疼痛與不安芙盘，會感受到自己的需要沒有獲得滿足時的難過與委屈驯用，所以我們經(jīng)常會發(fā)誓，長大之后儒老，絕不再讓自己陷入那樣的輪回中蝴乔，我們想要掙脫的，是別人曾經(jīng)說過的關(guān)于“宿命”的枷鎖驮樊，所以薇正，當(dāng)長大后要建立親密關(guān)系的時候片酝，我們想要精挑細(xì)選，找到那個與以往我們家庭中不同的那個人挖腰，我們會理所當(dāng)然地認(rèn)為雕沿，這樣的人才能給我們帶來幸福。
? ? ? ? 比如曙聂，在原生家庭中備受忽視的孩子晦炊，長大后往往想找一個細(xì)心體貼的人，因為這樣自己才能時時刻刻在對方的眼中宁脊、心中断国；備受父母酗酒困擾的孩子，長大后可能會發(fā)誓一定要找一個滴酒不沾的人榆苞，遠(yuǎn)離酗酒后的爭吵和打鬧稳衬；經(jīng)常遭受家庭暴力的孩子想找溫和親切的人，遠(yuǎn)離身體傷害和心理折磨坐漏；一直在吵鬧聲中長大的孩子薄疚，也可能特別喜歡安靜、沉默的異性赊琳，讓自己的耳朵清凈街夭，也讓自己的心安靜。這其實是我們的反向防御躏筏。
? ? ? ? 這樣的念頭隨著我們年齡的增長和在家庭中經(jīng)歷的增加板丽，會越發(fā)的明確和清晰。日漸久遠(yuǎn)趁尼，當(dāng)我們該談戀愛的時候埃碱，我們就會特別在意對方有沒有我們想要的那些特點(diǎn)，從而來確定對方是不是我們心目中的白馬王子或者是可人公主酥泞。這就形成了我們堅決要貫徹到底的基本原則——執(zhí)念砚殿，所謂執(zhí)念，指對某一事物堅持不放芝囤，不能超脫似炎。比如，我一定要找不打麻將的女人悯姊，因為打麻將的女人不顧家名党；我一定要找不喝酒的男人，因為喝酒的男人愛打人挠轴。在這樣的執(zhí)念的影響下传睹，我們會過分在意對方的某些行為，比如是不是真的從來不打麻將岸晦，如果是欧啤，我們就會覺得睛藻，這就是我要找的人，而忘記了看一看與對方其他方面的契合度怎樣邢隧。這女人不打麻將店印，但是懶得要死，從來不會洗衣刷碗倒慧，只會逛街買衣服按摘，只不過，因為執(zhí)念蒙蔽了雙眼纫谅，后面的這些問題需要等到婚姻中才會發(fā)現(xiàn)炫贤，為時已晚，痛苦自己付秕，也痛苦家人兰珍。
? ? ? ? 還有很多人，在親密關(guān)系中询吴，會出現(xiàn)投射和投射性認(rèn)同掠河。比如，有一個女孩子猛计，她成長的家庭中父親一直喜歡打麻將唠摹，沒錢了向母親要錢，根本沒有問過這個女孩子的需要奉瘤，也從來不關(guān)心她的學(xué)習(xí)跃闹。所以她暗下決心，將來一定要找一個有責(zé)任感毛好、有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥恕ｉL大后苛秕，她自認(rèn)為自己找到了這樣的人肌访，選擇了結(jié)婚。但是婚后卻慢慢發(fā)現(xiàn)艇劫，這個男的什么事情都不管不問吼驶，在家有時間就玩手機(jī)，根本不管孩子的學(xué)習(xí)店煞，她沒有辦法蟹演，只好自己把很多事情都擔(dān)了過來，他的丈夫完全成了甩手掌柜顷蟀。她特別恨自己沒有眼光酒请，怎么又找了這樣沒有責(zé)任感的男人？
? ? ? ? 實際上鸣个，不管這樣的男人是不是有責(zé)任感羞反，對這個女孩子來說布朦，因為父親的形象使得她有了一個“男人都沒責(zé)任感”的觀念，同時也使她學(xué)會在在生活中承擔(dān)更多的責(zé)任昼窗，做更多的事情是趴，這是投射的表達(dá)，她把對父親的認(rèn)知投射到了自己的老公身上澄惊。所以在婚姻中唆途，她會害怕對方?jīng)]有責(zé)任感，所以會過度在意這個方面掸驱，如果哪天這個男人做了一些讓她覺得沒有責(zé)任感的行為肛搬，她就會馬上覺得“看看，我的想法沒錯吧亭敢，男人都沒責(zé)任感滚婉。”然后她可能會去抱怨帅刀、指責(zé)让腹、生氣甚至憤怒。同時扣溺，她會去做更多的事情骇窍，包括一些本可以讓男人做的事情，因為她會覺得這個男人不會愿意做锥余。如果這個男人在這樣的情況下發(fā)現(xiàn)自己確實不需要做很多事情腹纳，接受了妻子的抱怨和指責(zé)，變得更加疏離驱犹，那么這就加強(qiáng)了這個女人對男人的指控嘲恍。惡性循環(huán)中最大的問題是因為我們在做投射，對方在做投射性認(rèn)同雄驹。
輪回：代際傳承的宿命觀點(diǎn)
? ? ? ? 母親遇到了不負(fù)責(zé)任的男人佃牛，而這個女孩子努力地希望自己的婚姻能擺脫母親的狀況，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)事與愿違医舆，自己也走進(jìn)了和母親一樣的命運(yùn)俘侠。如果她發(fā)現(xiàn)，在自己的婚姻和家庭中蔬将， 她不斷地付出爷速，試圖去改變對方，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)事情并沒有按自己想要的方向行走霞怀，那么內(nèi)心就會覺得崩潰惫东，因為她沒有辦法避開自己一直想要逃避的結(jié)局。無助毙石、難過凿蒜、悲傷禁谦、委屈、憤恨废封、甚至抗?fàn)幹莶矗Y(jié)果卻依然沒有避開，我們不能接受這種不幸漂洋，所以就會給自己找一個可以接受的理由：這是命遥皂，逃不脫的宿命。
? ? ? ? 記得曾經(jīng)看過一個電影刽漂，里面有這么一句話：命運(yùn)就像是在你的面前向你扔石頭演训，你是可以避開的，而宿命就是在你的后面向你扔石頭贝咙，你根本就沒有辦法避開样悟。當(dāng)我們把一切都?xì)w于是宿命的時候，我們就會放棄抗?fàn)幫バ桑辉僮鏊^的無謂的掙扎之后窟她，我們也就慢慢地麻木了，也就不會那么累了蔼水，也就感受不到絕望無助了震糖。這其實是情感隔離的表達(dá)。所以有很多時候趴腋，我們會說吊说，爭吵，總比冷漠來的要好优炬。因為爭吵颁井，還意味著希望，意味著爭取與急切的改變之意蠢护，不管是改變誰雅宾，在爭吵的過程中，我們總能感受到對方的心還在這里糊余，而冷漠的相處之時，對方的心在哪里单寂，我們往往是無從得知的贬芥，而我們自己，心又該放到哪里宣决？
? ? ? ? 在家庭治療過程中蘸劈，分析家庭中的關(guān)系的時候，往往會發(fā)現(xiàn)一種特別的現(xiàn)象：代際傳承尊沸。這種代際傳承與基因遺傳相似威沫，從上一輩發(fā)展到下一輩的過程中贤惯，某些東西會傳遞給下一輩，代際傳承不是生理棒掠，更多的是人際互動模式的傳承孵构。有一個在中國家庭中特別常見的現(xiàn)象，就是兒子比較孝順父母烟很，一般都會跟著父母生活颈墅。但是中國家庭中還有一個情況，就是父親往往在家庭中是缺失的雾袱，這種缺失更多的不是日常生活的缺失恤筛，而是精神交流和家庭責(zé)任角色的缺失。兩種情況結(jié)合起來芹橡，我們就能看到一個現(xiàn)象毒坛，父親不作為，母親承擔(dān)家庭中更多的責(zé)任林说，并和孩子有良好的互動煎殷；等孩子長大了，特別想要孝敬母親述么，彌補(bǔ)母親曾經(jīng)受過的苦難蝌数；等娶妻生子之后，要承擔(dān)家庭重任度秘，就會忙于工作而疏于照顧家庭顶伞，妻子感受到的是丈夫的冷漠和婆媳沖突中的委屈，就會希望和孩子訴苦尋求安慰剑梳。小小的孩子看不懂父親的艱辛唆貌，卻能看懂母親的眼淚，所以他會努力學(xué)習(xí)并發(fā)誓要孝敬母親垢乙，不讓母親再受苦锨咙。母親-兒子關(guān)系過度親密就是這個家庭中的代際傳遞，如果不能阻斷追逮，這個孩子長大后會向妻子強(qiáng)調(diào)要孝敬父母酪刀，并身體力行，再次出現(xiàn)代際傳遞钮孵。
? ? ? ?代際傳遞讓我們覺得這就是輪回骂倘，但是這種輪回不是宿命，任何一個環(huán)節(jié)有所改變巴席，代際傳遞就會止步历涝。比如，母親發(fā)現(xiàn)自己把情感過度投射到孩子身上是不合適的，能夠做到將孩子看成是一個獨(dú)立的個體荧库，并尊重孩子的婚姻和家庭堰塌，那么這個孩子就會營造較好的家庭氛圍，維持較好的家庭關(guān)系分衫，母親-兒子的過度親密關(guān)系就此終止场刑。或者兒子發(fā)現(xiàn)說媽媽和我無話不談沒有關(guān)系丐箩，但是我要顧及妻子的感受摇邦，努力協(xié)調(diào)好妻子和母親的關(guān)系，那么兒子就會既和母親保持親密屎勘，又能保持自己的獨(dú)立施籍，不過度卷入到母親的情感中，那么妻子感受到丈夫的用心概漱，就不會拿自己的孩子當(dāng)替代品丑慎，這種代際傳遞也就終止了。家庭中的人際關(guān)系瓤摧，是一個互動的結(jié)果竿裂，無論我們想要什么還是不想要什么，不改變互動關(guān)系照弥，我們想要的不會來腻异，我們不想要的就會偏偏發(fā)生。
覺醒：不再做一直爬籠的倉鼠
? ? ? ? 海靈格認(rèn)為这揣，孩子愛父母悔常，而且是無條件的，甚至為了父母犧牲自己的性命给赞。他們永遠(yuǎn)深深地聯(lián)結(jié)他們的原生家庭和父母机打。這個聯(lián)結(jié)不管孩子長大后對父母的感情怎樣，都沒有關(guān)系片迅。當(dāng)孩子跟他的父母表現(xiàn)出一樣的命運(yùn)的時候残邀，就好像是這種愛被“滿足了”。父母在婚姻中經(jīng)歷了非常大的挫敗感柑蛇，孩子如果是非常開心地生活在一起的時候芥挣，他們就好像是失去了跟他們的父母的一些聯(lián)結(jié)，在他們心目中耻台，就好像感覺到背叛了自己的父母一樣空免，所以他們非常抗拒粘我。我的生活就和你一樣鼓蜒，出于愛我才這樣做的。海靈格將這種愛稱為是盲目的愛征字，我只是自以為是地愛著父母都弹，卻沒有想哪些東西是我不該承擔(dān)的，哪些是我的父母更愿意看到的匙姜。也就是說畅厢，將盲目的愛轉(zhuǎn)變?yōu)橛X悟的愛。
? ? ? ? 覺悟的愛就是承認(rèn)自己對父母的愛氮昧，但是也要承認(rèn)自己是一個獨(dú)立的個體框杜，有自己的想法和感受，這些感受可以與父母不同袖肥，同樣自己的命運(yùn)也可以與父母不同咪辱，這不是背叛。父母承擔(dān)他們的人生和他們的苦難椎组，而我們則要承擔(dān)我們的人生和苦難油狂，我們尊重父母，但我們也尊重自己寸癌。分離不是背叛专筷，是成長。如果能夠?qū)⒆约簭母改傅拿\(yùn)中分離蒸苇，我們就能走出輪回磷蛹，也就能看清自己的執(zhí)念只是對父母命運(yùn)的承擔(dān)和哀嘆，內(nèi)心不再承擔(dān)過重的痛苦溪烤，我們的人生也就會變得不同味咳。
? ? ? ? 同時，當(dāng)我們放下執(zhí)念氛什，也就意味著我們能以更客觀的姿態(tài)面對自己的人生和婚姻莺葫，我們會在生活中更清晰地認(rèn)識到自己的內(nèi)心渴望的人生意義是什么，而不僅僅糾結(jié)于父母的婚姻枪眉，期待自己走向反面而變得不同捺檬。我們會單純地為自己而活，不再背負(fù)試圖改變父母命運(yùn)的重責(zé)贸铜。當(dāng)我們遇到人生中想要的那個人的時候堡纬，我們會將這個人與我們的父母相分離，客觀地蒿秦、公正地看待這個人的特征是否與我們相合烤镐，也會正確處理出現(xiàn)的矛盾沖突，而不是用已有的觀念解釋當(dāng)下的這個人的行為棍鳖。
? ? ? ? 放下炮叶，是對自己的寬恕碗旅，而覺醒，是對自己的救贖镜悉！深受原生家庭影響而死守執(zhí)念的我們祟辟，能否放下過去，自我覺醒侣肄，走出自己的康莊大道旧困？路亦長，夢亦遠(yuǎn)稼锅，我亦在呼喚吼具，心的覺醒！
