病生于欲也跑筝！《清靜經(jīng)》說：“常能遣其欲而心自靜”
欲之大者死讹，莫先于食色。生處亦是殺處曲梗，人生于食色而死于食色赞警。色者，陰陽合故能有子虏两。食者愧旦，水谷養(yǎng)后天性命也！ 縱于色者傷先天元精定罢，大傷生身之本笤虫，早衰短命多由呼此。
貪于五味口爽祖凫，飲食自倍琼蚯，腸胃乃傷。此所謂病從口入也惠况！今之食物激素農(nóng)藥等殘留遭庶，吃多而害亦更多！恒傷于此兩者售滤，先后天脾腎大損。中下根拔，氣血無化源完箩，精氣虧竭赐俗，命不久矣！ ?欲實為傷身害命之本弊知，可不慎呼戒呼遣呼阻逮？！ 遣欲而得心靜秩彤，心靜自然能安叔扼，人身在世，只求心安二字漫雷！
對于欲望瓜富。縱欲不對降盹，禁欲也不對 与柑。人生在這個娑婆世界，怎么能沒有欲望呢蓄坏！禁欲好比你的手一直握成拳价捧，縱欲好比你的手一直伸展張開，手這樣的話兩者都是有病涡戳。道理很簡單结蟋，伸展自如才是正常。不能執(zhí)著于一端渔彰。
欲望應(yīng)該導(dǎo)向天理嵌屎，與天理合同。欲望如同洪水胳岂，不可禁止编整。一直堵也不是辦法。堵到一定時候必然蓄積更大的水勢乳丰，造成更大的傷害掌测。大禹治水，用的不就是疏浚之法嗎产园！疏浚不是讓其泛濫汞斧，而是要引導(dǎo)到合理合情的地方去。
什么是天理呢什燕！春天的生發(fā)是為了夏天的萬物華實粘勒。夏天的繁茂是為了秋天的收成，秋天的收斂是為了冬天的收藏屎即，冬天的收藏是為了春天的有一次生發(fā)庙睡。沒有哪一個環(huán)節(jié)為了自己事富，都是一直循環(huán)往復(fù)向前，每一個環(huán)節(jié)都不為了自己乘陪，反而最大的成就自己统台。
天長地久，天地所以能長且久者啡邑，以其不自生贱勃，顧能長生“疲《道德經(jīng)》
天地完全不為了自己贵扰，所以天地能長生。
效法天地長生的道理流部，不為自己戚绕，不去貪著，都是再為了下一個環(huán)節(jié)努力贵涵，都是在為了別人列肢，這樣反而成就了自己。因為天地間一切都是循環(huán)往復(fù)宾茂，來而有往瓷马，出去的終將會回來，回來的還是會出去跨晴！私心一起欧聘，出不去，回不來端盆，自己就堵了怀骤，來而不往，非道也焕妙！
