古時候勤庐，交通不發(fā)達示惊，通訊不方便好港，要是有個好朋友要遠去他方，那必定是再難見上一面米罚，所以說钧汹，一定要作詩一首，以表自己又惋惜又珍惜的心情录择，例如《送杜少府之任蜀州》拔莱、《送元二使安西》、《贈汪倫》隘竭。反過來說塘秦，有很多文人雅士能齊聚一堂，那更是不得了动看，必須要多寫點字尊剔，于是，《蘭亭序》弧圆、《滕王閣序》赋兵、《岳陽樓記》從此就在文學(xué)史上落下了狠狠的一筆。古人高興了要寫搔预，生氣了要寫霹期，悲痛更是要寫，《祭十二郎文》拯田、《瀧岡阡表》历造、《祭妹文》哀慟之意切切，傷悲之情深深船庇，莫過于此吭产。
1844年，中國第一張照片誕生鸭轮，此后臣淤，經(jīng)過歲月漫長的洗禮，人們也終于接受窃爷，并樂于用照片這一更為鮮活的方式邑蒋，來記住自己人生中的喜怒哀樂。在手機還沒有替代照相機的時候按厘，老一輩的人總愛翻開一大本相簿医吊，開始孜孜不倦的給后人講照片里的故事，只是逮京，大多都是快樂又有趣的卿堂，或許是因為人們本能的不想讓別人看到自己哭泣的臉，也或許是拍別人傷心的樣子是不禮貌的懒棉，所以草描，我們從照片里看到的人永遠都是快樂的±缆蹋現(xiàn)在細想一下，其實是有點恐怖的陶珠，你的哀傷挟裂，你的憤怒，你的委屈就在一張張鮮活的照片里被隱藏了揍诽，被淡忘了诀蓉，最后，被剝奪了暑脆！
如今渠啤，到處都是高科技了，想要看誰誰的照片添吗，去他的微博微信和QQ找沥曹，不然就去別人家的微博微信QQ里找，總能找到一打碟联，開心的妓美、憂郁的、搞怪的鲤孵、裝X的壶栋，凹造型的，什么奇形怪狀的都有普监。再也不需要被洗出來的照片了贵试，畢竟，一部手機要比一本相簿輕便些凯正。
然而毙玻，在某一天，可能是十幾年后廊散，也有可能是幾十年后桑滩，或是幾百年后，記載這你人生的數(shù)據(jù)庫被清了零允睹，然后施符，就有如下對話：
N+1代問，“某某是誰擂找？“
N代回答，“我們的祖先浩销」嵯眩“
N+1代又問，“他／她是個什么樣的人慢洋？“
N代回答塘雳，“他／她是個……嗯陆盘，男人／女人！“
沒毛舶苊鳌隘马！這回答我給滿分。
許多年后妻顶，你的后代會知道唐宋元明清酸员，會背李白和杜甫的詩，會唱過時的經(jīng)典歌曲讳嘱，會記得喬布斯幔嗦，會懷念他幼時的吃穿和游戲，唯獨不記得你沥潭！因為你邀泉，沒寫下一字半句，沒有留下一兩句深刻的名言钝鸽。那個時候汇恤，若你還有靈魂在世間游蕩，會不會驚詫拔恰，原來因谎，這就是文字的意義！
文字仁连，是歷史的見證蓝角，是文化和文明的傳承，是民族精神的載體饭冬，然而使鹅，我卻覺得它更是一種生命的延續(xù)。
我們讀“學(xué)而時習(xí)之昌抠，不亦說乎患朱！有朋自遠方來，不亦樂乎炊苫！人不知而不慍裁厅，不易君子乎“，一個好學(xué)有禮的智者就在你的耳邊開始了諄諄教誨侨艾；我們讀“衣帶漸寬終不悔执虹，為伊消得人憔悴“，一個餓脫了型的翩翩公子就坐在你的身邊訴說他的癡情和無奈唠梨；我們讀“花自飄零水自流袋励，一種相思兩處閑愁，此情無計可消除，才下眉頭茬故，卻上心頭“盖灸，一個緊鎖眉頭的深閨婦人就在你的面前倚欄眺望；我們讀“橫眉冷對千夫指磺芭，俯首甘為孺子帕扪祝“時，一個憤世嫉俗的正人君子就背對著你深思國家大事钾腺；我們讀“不惜千金買寶刀徙垫，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重垮庐，灑去猶能化碧濤“松邪，一個豪邁的英俊女子就在你的眼前發(fā)表她的愛國宣言；我們讀“我自橫刀向天笑哨查，去留肝膽兩昆侖“逗抑，這個一身傲骨、慷慨赴死的背影就漸漸地走出了我們的視線寒亥。
我們讀一篇篇文章邮府，細嚼一個個文字，那些華麗的溉奕、樸實的褂傀、喜悅的、哀切的加勤、激昂的仙辟、平淡的，一個個鮮活的身影就在我打開書的剎那間活了過來鳄梅，他們就在字里行間中繼續(xù)演繹他們曾精彩無比的人生叠国。
我們都將會死去，我們的人生經(jīng)歷戴尸、我們的喜怒哀樂也都將被遺忘粟焊，唯有留下的文字才能告訴我們的后人，我們曾是這么鮮活的生命孙蒙，我們曾是這么努力的活著项棠！
