雨果的《巴黎圣母院》厂画，我在小學還是初中的時候看過一遍停局。
那時候的我，對這些經(jīng)典名著很不耐煩——我記得當時我最討厭它的一點是广匙，“里面光描寫圣母院長什么樣允趟，就寫了十幾頁的紙，好難看鸦致！”潮剪。于是囫圇吞棗地，我遇到大段大段的描寫就跳過蹋凝，只喜歡看有劇情進展的地方鲁纠。這個印象一直持續(xù)到了高三時，要考經(jīng)典名著賞析鳍寂，于是我也沒有再重讀一遍改含，而是選擇了所謂的速讀本——將整個故事濃縮在幾頁紙里面講完的那種。
現(xiàn)在突然想重讀一遍迄汛，還是因為前一段時間巴黎圣母院突然著火的新聞捍壤，我依然記得當時突然收到這個消息時內(nèi)心的巨大震動：我還沒有去看過，怎么能就燒了０鞍＞榫酢！睹逃！如今想來盗扇，太后悔祷肯、太后悔沒有早點去了！
然而這樣簡單的一個想法疗隶，竟然還會遭到群里的嘲諷佑笋，比如有很多人認為，法國人的建筑燒了斑鼻，和中國人有什么關(guān)系蒋纬？在當年英法聯(lián)軍入侵的時候他們燒了我們的東西，所以現(xiàn)在是報應坚弱、活該蜀备！這樣的想法竟然到處都有，而我內(nèi)心只感到悲哀荒叶。
作為人類文明歷史的結(jié)晶碾阁，這些瑰寶一樣傳承了多年的建筑、藝術(shù)品停撞、畫作瓷蛙，我認為都是屬于全人類的財富。但當被狹隘的民族主義束縛住時戈毒，很多人看到的只是“報應”艰猬，而不是全人類的巨大損失，這是多么令人痛心的一件事埋市。
由于容易引起爭議冠桃，關(guān)于這些就不再多說了。有件有趣的事還想記錄一下道宅，就是關(guān)于育碧在《刺客信條：大革命》中做了一個巴黎圣母院的場景食听，在游戲中復刻了巴黎圣母院的模型，還原度非常高污茵。于是被網(wǎng)友調(diào)侃育碧“用心做模型樱报，用腳做游戲”，大概是想說這個模型雖然還原度非常高泞当，做得非常用心迹蛤，但是游戲不太好玩。但是在火災發(fā)生之后襟士，這個游戲中做得過于精細盗飒、并且看似“無用”的場景，卻能夠讓眾多不能在現(xiàn)實里看到圣母院的玩家陋桂，在游戲里對它瞻仰逆趣。
這讓我想起當年我認為“枯燥無聊、浪費筆墨”的對圣母院一磚一瓦的詳細描寫（后來事實上讓我印象深刻的那幾頁紙描寫的并不是圣母院）嗜历，在多年以后卻可以讓人們從字里行間的描述中宣渗，想象到當年那建筑的美抖所。
而雨果，也反復探討了建筑之于人類文明史落包、藝術(shù)史的重要意義部蛇，他所描寫的摊唇，不僅僅是一個“發(fā)生在一座建筑里的故事”咐蝇，而是探討了非常多關(guān)于藝術(shù)、人性巷查、建筑之美有序。換言之，巴黎圣母院其實不僅僅是“巴黎人”岛请、“法國人”的重要建筑旭寿，同樣也是世界的、人類的崇败。由此可想盅称，如果他老人家知道當今巴黎圣母院著火的事件該有多么痛心，而令人更加痛心的后室，是那些因為狹隘的民族主義而對災難鼓掌叫好的人們缩膝。
這座可敬歷史性建筑的每一側(cè)面、每塊石頭岸霹，都不僅是我國歷史的一頁疾层，而且是科學、藝術(shù)史的一頁贡避。
建筑藝術(shù)的最偉大產(chǎn)品不是個人的創(chuàng)造痛黎，而是社會的創(chuàng)造，與其說是天才人物的作品刮吧，不如說是人民勞動的結(jié)晶湖饱；它是一個民族留下的沉淀，是各個世紀形成的堆積杀捻，是人類社會相繼升華而產(chǎn)生的結(jié)晶井厌，總之，是各種形式的生成層水醋。每一時代洪流都增添沉積土旗笔，每一種族都把自己的那一層沉淀在歷史文物上面，每一個人都提供一磚一石拄踪。海貍就是這樣干的蝇恶，蜜蜂就是這樣干的，人就是這樣干的惶桐。建筑藝術(shù)的偉大象征——巴別塔撮弧，就是一座蜂房潘懊。
