這是前一陣子網(wǎng)上出現(xiàn)過的一張媽媽給孩子做的“小P孩作息時間表”辩昆，從5：00到23：00都在學(xué)習(xí)各種興趣和技能阅酪，除了周一到周五學(xué)校正常的課程之外，還有古文汁针、鋼琴术辐、圍棋、毛筆書法扇丛、奧數(shù)术吗、跆拳道、游泳帆精、英語、拉丁舞等九種課外學(xué)習(xí)，令人乍舌卓练。
溫暖君（“鍵人”的美稱）猜測大部分父母們看到這張照片都會收到“危機感”：人家的孩子都這樣拼命了隘蝎，我們家的夠嗎？是不是還要抓的再緊一點襟企？而很多孩子看到這個嘱么，一定無一例外地想：看來我家爸媽還算好的！于是顽悼，幸福感立馬上升……
而作為一位多年的青少年身心靈咨詢從業(yè)者曼振，溫暖君瞬間窺到的是一個正在被鑄型的靈魂活在這樣的空間里：“氧氣含量”少到足以窒息，自由度少到如牽線木偶蔚龙，沒有窗戶所以進不了陽光冰评。他是否快樂？他敢告訴媽媽他不快樂嗎木羹？或者他還對快樂這東西有感知嗎甲雅？可能這個孩子心靈深處唯一的渴望，就是快快長大以獲得自主與自由坑填。
而亮出照片的是孩子的媽媽抛人，毫無疑問越驻，她是以此為榮年鸳、洋洋得意的。她之所以這樣峭竣，多半因為她的這個計劃執(zhí)行得很好苍在，在軟硬兼施下绝页，孩子應(yīng)該非常順從安排。甚至忌穿，孩子在這種安排下已經(jīng)有很多方面表現(xiàn)得不錯了抒寂，“前途”已經(jīng)被很多人看好。
那么掠剑，溫暖君的猜測為何如此肯定不留余地屈芜？這也是在接觸眾多被過度安排“成長進步”的孩子之后，深深明白一個孩子的成長絕不應(yīng)該是像組裝一輛汽車那樣朴译，完全是“部件加流程”的固化安排井佑。如果一定要比方的話，它更像是一個有著內(nèi)在生命力眠寿、依賴于環(huán)境和營養(yǎng)的樹苗——符合自然之道躬翁。雖然這樣類比也不保證精準(zhǔn)，但也足以讓對孩子成長本質(zhì)有誤解的父母來理解大部分了盯拱。
完整意義上的“成長”所涵蓋的范圍至少包括：對生命的認(rèn)識盒发，對自己的認(rèn)識例嘱，對世界本原的認(rèn)識，對關(guān)系的認(rèn)識宁舰，構(gòu)建自己的獨立思維體系拼卵，掌握盡可能多的知識并保持更新，掌握生存和發(fā)展的技能并不斷強化……等等
一
對于一個孩子的成長來說蛮艰，“對生命的認(rèn)識腋腮，對自己的認(rèn)識，對世界本原的認(rèn)識壤蚜，對關(guān)系的認(rèn)識”即寡，以及一些無法落于紙面的直覺與感知部分，這些是一個人靈魂的核心品質(zhì)部分袜刷，即靈性部分聪富，很多時候簡化成“情商”、三觀（實際上打折太多）來形容水泉。它們就是樹根善涨，看不見，摸不到草则，卻決定了整棵生命之樹的健壯程度钢拧，而且如果遭受損害不易察覺和修補。又因為這是源頭部分炕横，所以這方面將作為主要篇幅來闡述源内。
遺憾的是這幾個方面很難用精準(zhǔn)而普世的語言來列出清單，因為它尤其屬于每個人的內(nèi)在體驗份殿，需要的是個人從小到大持續(xù)的探索和體悟膜钓。你或許可以從很多心靈類書籍中看到一些關(guān)于“生命”“自我”“世界”“關(guān)系”的描述，但你無法拿到結(jié)論直接讓自己就變成那樣卿嘲，除非你自己學(xué)會朝內(nèi)持續(xù)地走颂斜。而對于孩子來說，即便父母有很深的智慧拾枣，都不能直接灌輸沃疮，只能以身示范。
這些內(nèi)在的靈魂品質(zhì)部分也不是靜止的梅肤、固態(tài)的——方向是關(guān)鍵司蔬，那么這個“樹根”理想的生長狀態(tài)和方向是：正能量（這也是一個廣受誤解和被淺薄化的概念）傾向并越來越正，能夠從外在世界萃取和吸收的正能量越快姨蝴、越多俊啼，同時又不容易受到外界負面干擾，還能向內(nèi)不斷發(fā)展擴容左医，以支撐整個外面的“頂天立地”和“繁花碩果”授帕。而對于孩子來說同木，這個生長方向在青春期左右就已變得很難改變，最后以“性格”的方式很分明地存在并在生活中不斷強化豪墅。
養(yǎng)成（而不是打造和安排）一個高品質(zhì)的內(nèi)在靈魂——或者說不破壞它的自然生長過程泉手，依賴的是一個優(yōu)質(zhì)肥沃的環(huán)境黔寇，包括非常好的“陽光”“空氣”“水分”“養(yǎng)料”偶器，以及甚至并不致命卻足以磨煉的“風(fēng)雪霜雷”。這個環(huán)境缝裤，首先就是父母自身屏轰，然后是以學(xué)校、老師憋飞、書本為呈現(xiàn)的教育體制霎苗，以及以網(wǎng)絡(luò)、書籍和其它實物存在的社會文化榛做。
因為其它方面相對來說對于所有孩子的影響是共通的唁盏，無法改變，即便存在不同層級的差異检眯，多半也可以歸結(jié)于父母自身的情況給孩子帶來的“出身”條件厘擂，同時也是因為最大成能夠改變一個孩子的“環(huán)境”部分也是父母，所以只能要求父母在意識范圍之內(nèi)不要成為孩子的負面環(huán)境锰瘸。因此刽严，父母得非常注意自己每天的能量狀態(tài)、生活方式避凝、人際圈子舞萄、言行舉止……說起來又有多少父母可以做到時刻審視內(nèi)修呢？
很多父母不但根本沒有意識到自己在給孩子構(gòu)建一個什么樣的環(huán)境管削，更想給孩子設(shè)定一個理想準(zhǔn)則倒脓、目標(biāo)——甚至自己都沒辦到過的、未曾實現(xiàn)的含思，這真的是一種主觀臆想和對靈魂的暴力崎弃，所以除了制造沖突、阻礙孩子真正成長之外茸俭，往往連本身的目的都難達到吊履。如果刻意灌輸和安排終究達不到目的，倒不如在保證最基本的安全基礎(chǔ)上給足空間调鬓，讓孩子自由探索艇炎、發(fā)現(xiàn)、總結(jié)腾窝、內(nèi)化缀踪，準(zhǔn)許犯錯居砖，并承擔(dān)錯誤。這又是很多家長難以管住自己的嘴和手的地方驴娃，仿佛不隨時說教就不算盡責(zé)一樣奏候。
很無奈的是，孩子出生的時候唇敞，大部分年輕父母們卻并沒有那么強的內(nèi)修意識蔗草，本身靈性已不足，甚至有著歪曲的價值觀疆柔；同時太容易把孩子當(dāng)成自己所擁有的私產(chǎn)咒精、可以設(shè)計的圖紙甚至可以控制的傀儡。漸漸地孩子長大旷档，在出現(xiàn)問題和沖突的時候模叙，有的父母會才學(xué)會反觀自身再次成長，有的卻“愈挫愈勇”跟孩子死磕到底鞋屈，最終兩敗俱傷范咨，苦不堪言〕П樱或許父母和孩子這種組合角色的存在渠啊，就是生命修煉本來的安排，只是有的修了高分宋列，有的不及格甚至負分昭抒！
二
那么，樹苗的“樹干樹枝”又是什么呢炼杖，除了上面提到的“構(gòu)建自己獨立的思維體系”部分灭返，審美與品味大概也應(yīng)該屬于這一層次，依然抽象坤邪，卻容易被別人和自己感知得到熙含。就像樹苗本身的生長過程，樹干和樹枝也是樹根扎穩(wěn)之后自然生長出來的艇纺。為了一種“高度”或者“美感”怎静，可以修修剪剪，努力塑造出自己的特色黔衡。
而之所以進入社會和職場的成年人蚓聘，大部分依然不具備很好的獨立思維（分層級），只能做不太有創(chuàng)造性（分層級）的事情盟劫，也是因為在家庭里和學(xué)校里沒有足夠多的啟動和鍛煉思考夜牡、判斷、發(fā)現(xiàn)侣签、探究的能力塘装。是的急迂，跟健身一樣，腦袋用的多蹦肴、用的很僚碎，自然腦袋就好使，而且你不使阴幌，就會讓別人使勺阐，去實現(xiàn)別人的目標(biāo)。
可以說整個體制教育是堂而皇之地扼殺獨立思維裂七，做了太多灌輸皆看，給了太多結(jié)論，樹了太多標(biāo)準(zhǔn)……好在背零，獨立思維通過訓(xùn)練和知識面的擴展還是可以后天補回來的——那么，如果在孩子年少的時候就注意培養(yǎng)无埃，豈不是更好徙瓶？依然需要父母保持遠觀而不代勞，無論是在孩子的思想還是行為方面嫉称。
關(guān)于審美和品味侦镇，同樣由“樹根”部分延展而來，跟怎樣看待世界直接相關(guān)织阅，也是感受壳繁、感知、體驗層面荔棉，屬于每個人靈魂中的藝術(shù)分區(qū)闹炉，不同人有顯著差異。每個人的審美與品味都是在常年累月中熏陶和沉淀的润樱，提升它最好的方式就是經(jīng)常處在那樣的磁場和生活方式當(dāng)中渣触。一開始依然受父母與出身制約，但長大之后依然有機會自己拔高壹若。
三
那么嗅钻，“掌握盡可能多的知識并保持更新，掌握生存和發(fā)展的技能并不斷強化”店展，就可以歸位于大樹的“樹葉”和“果實”了养篓，是很容易被看見、容易得到并依賴其與外界進行價值交換的部分赂蕴。這方面的拓展本身無疑是好的柳弄，只是對于生命的全部來說，它不應(yīng)該安排過早睡腿、占據(jù)過大的比例语御，而耽誤更重要的部分峻贮；不應(yīng)該在孩子不感興趣的時候被硬性安排，有多少被父母刻意安排的東西最后還是被孩子拋棄掉的应闯；不應(yīng)該輕易否認(rèn)孩子的自己的興趣而用其它來替換纤控。
不能因為孩子還小，就覺得TA是沒有選擇能力的碉纺，自發(fā)就是他們的選擇船万。孩子自己選擇的知識和技能才是有生命力的、有成就感的骨田、可持續(xù)升級的耿导，也是可以反過來滋養(yǎng)生命和靈魂的。尊重孩子選擇對家長最大的考驗就是如何應(yīng)對幾乎難以逃脫的學(xué)校教育态贤〔丈耄考慮到現(xiàn)實因素太難做到理想化，如果孩子不是在這種死板的學(xué)習(xí)方式上太有成果悠汽，就不如在維持最低的成績和學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)上箱吕，在其它方面深入發(fā)展。
四
上面這些成長的范疇是按照優(yōu)先次序排列的柿冲，而且越是靠前面的部分得到發(fā)展茬高，再增長靠后的部分更加容易；后面的部分發(fā)展了假抄，也反過來提升前面的部分怎栽，如此從小循環(huán)、短循環(huán)到大循環(huán)宿饱、長循環(huán)熏瞄，生命之樹得以茁壯成長。如果違背規(guī)律刑棵，為了暫時的枝繁葉茂巴刻，刻意增加了激素和催化劑，不僅讓小樹苗飄忽不定蛉签、經(jīng)不起風(fēng)吹雨打胡陪，持續(xù)需要激素供給不能自主供養(yǎng)，更是對整顆大樹產(chǎn)生長久的病變傷害碍舍。
“快樂成長”柠座，其實在某種程度上來說，這不光是讓孩子在體驗上更好片橡，更是一種速度最快的途徑妈经。美好人生的第一標(biāo)的應(yīng)該是“幸福”，其次才是可衡量的“成功”吹泡，其實這兩個概念本不該有沖突的骤星，只是很多絕對的物化的“成功”觀念完全忽略生命體驗本身，硬生生搞出了很多指標(biāo)——而且是一部分人拼死拼活也達不到的標(biāo)準(zhǔn)爆哑。
也可以幾乎毫無懸念地判斷洞难，無論開篇里的那個孩子表面上顯得多么適應(yīng)這種安排，以及在這些項目上取得多少成果揭朝，甚至未來也可能有“成功”——但他當(dāng)下的快樂度是幾乎沒有的队贱，而它的心智與情商成長更可能因為時間的擠壓來不及良性發(fā)展。更可怕的是潭袱，長此以往柱嫌，他長大以后會逐步失去感受快樂和幸福的能力。
那么屯换，這個媽媽到底是成了孩子编丘，還是毀了孩子呢？而如果你是父母趟径，你曾經(jīng)以及此刻對孩子做的事情又有多少最終實質(zhì)性地推動了孩子的成長呢瘪吏？
