寶丹:傾聽一朵花開的聲音

請充分地利用你的感官。定靜在原處击喂,環(huán)顧四周维苔,但只是看就好,不要去做任何的分析與解釋懂昂。觀察一些光線蕉鸳、形狀、顏色忍法、質(zhì)感等潮尝。關(guān)注每個東西寧靜的臨在,關(guān)注那個容許所有事物存在的空間饿序。傾聽聲音勉失,但不要去判斷它。聆聽聲音之下的寧靜原探。觸摸一些東西乱凿,任何東西,并感覺和認(rèn)可它們的存在咽弦。觀察你呼吸的節(jié)奏徒蟆,感覺空氣的流入流出,感覺在你體內(nèi)的生命能量型型。允許外在和內(nèi)在所有事物的發(fā)生段审,接受萬物的“本然面目”(isness),深深地進(jìn)入當(dāng)下闹蒜。

你對身體投入的意識越多寺枉,你的免疫系統(tǒng)就會變得越強(qiáng),好像每個細(xì)胞都被激活并歡躍一樣绷落。你的身體喜歡你的注意力姥闪。它同樣也是一個很強(qiáng)的自我治療體系。當(dāng)你不進(jìn)駐自己的身體里時砌烁,大部分疾病就會乘虛而入筐喳。如果主人長期不在,各種角色便會“入住”函喉。當(dāng)你進(jìn)駐自己的身體時避归,一些不受歡迎的“客人”就會很難入侵。

當(dāng)你有幾分鐘空閑時函似,尤其是晚上臨睡前和早晨起床的時間槐脏,請讓意識流遍你的全身喉童。閉上眼睛撇寞,平躺著顿天。首先將注意力輪流集中在你身體的不同部位—雙手、雙腳蔑担、手臂牌废、大腿、腹部啤握、胸部鸟缕、頭部等。盡可能強(qiáng)烈地感受這些部位內(nèi)的生命能量排抬。在每個部位停留15秒鐘左右的時間懂从。接下來,從腳到頭蹲蒲,再從頭到腳番甩,讓注意力一次又一次地像波浪一樣通過你的身體。反復(fù)練習(xí)幾次届搁。這只需要幾分鐘的時間缘薛。然后,將你的內(nèi)在身體看成完整的單一能量場卡睦,并且去感受它宴胧。請將這種感覺保持幾分鐘時間。這時表锻,請保持高度臨在恕齐,感受你身體的每一個細(xì)胞。如果思維偶爾擾亂你的注意力瞬逊,請不要擔(dān)心檐迟。當(dāng)你注意到這種情況發(fā)生時,把注意力轉(zhuǎn)回你的體內(nèi)即可码耐。

任何時候當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你很難與你的內(nèi)在身體相聯(lián)結(jié)時追迟,可以先把注意力集中在你的呼吸上。

有意識的呼吸骚腥,本身就是一種強(qiáng)而有力的冥想方式敦间,它會逐漸使你與你的身體相聯(lián)結(jié)。隨著氣息的出入束铭,關(guān)注你的呼吸廓块。呼吸時感受你腹部輕微的擴(kuò)張和收縮。如果冥想對你來說容易的話契沫,請閉上雙眼带猴,并想象你被光亮包圍或沉浸于發(fā)光的物體之中—意識的大海,然后在這光中呼吸懈万。然后拴清,感受這種發(fā)光的物體遍布你的全身靶病,并使你的身體也變得發(fā)亮。然后逐漸地將注意力更多地集中在你的感覺上口予,這樣你就可以進(jìn)入你的體內(nèi)了娄周。不要執(zhí)著于任何出現(xiàn)的意象上。

別用你的大腦思考問題沪停,而是用你的身體去思考問題煤辨。

無論何時,當(dāng)你需要一個答案木张、一個解決方案或一個創(chuàng)意時众辨,停止思維片刻,把你的注意力集中在你內(nèi)在的能量場上舷礼。覺察這種內(nèi)在的平靜狀態(tài)泻轰。當(dāng)你重新開始思考時,你的思維將會變得新鮮且具有創(chuàng)造性且轨。

在傾聽的時候浮声,去感受你內(nèi)在身體的能量場,從而將你的注意力從思維中帶走旋奢,創(chuàng)造一個真正沒有思維干擾的泳挥、便于真正傾聽的寧靜空間。

你只能通過自己的本體才能感受到別人的本體至朗。這體現(xiàn)的就是合一屉符,就是愛的開始。在本體的層面上锹引,你與萬物是合一的矗钟。

請確保身體的放松,閉上眼睛嫌变,深呼吸幾次吨艇。在你呼吸時,請感受下腹部輕微的收縮與擴(kuò)張腾啥。然后东涡,請關(guān)注你整個身體內(nèi)的能量場。別去思考它—感受它就可以了倘待。這樣做疮跑,你就可以從自己的思維中收回意識。如果你覺得我之前描述過的“光亮”觀想法有用的話凸舵,也可以使用它祖娘。

當(dāng)你能將內(nèi)在身體作為清晰的單一能量場去感受時,如果可能啊奄,請丟掉任何的想象渐苏,并將注意力完全集中在你的感受上掀潮。再可能的話,請你停止任何有關(guān)身體的意象整以。這樣,你所剩下的就是包容一切的臨在感和本體感峻仇,你也會感覺到內(nèi)在身體的無邊無界公黑。然后,請你將注意力更多地投入到這種感覺上摄咆,并與其融為一體凡蚜,與能量場融為一體,這樣就不會再有觀察者和被觀察者的二元性吭从,你和你身體的二元性朝蜘。這時,內(nèi)體和外體的區(qū)別也消失了涩金,所謂的內(nèi)在身體已經(jīng)不存在了谱醇。通過深深地進(jìn)入你的身體,你就可超越你的身體步做。

只要你覺得舒適副渴,就盡量停留在這個純粹存在的領(lǐng)域內(nèi);然后再次關(guān)注你的身體全度、你的呼吸和你的身體感覺煮剧。睜開眼睛,以一種冥想的方式觀察你周圍的環(huán)境幾分鐘将鸵,也就是說勉盅,不從心理上去給它們貼標(biāo)簽,而繼續(xù)感受你的內(nèi)在身體顶掉。

這是一種深深的寧靜與和平的領(lǐng)域草娜,有著喜悅和充沛的活力。無論何時當(dāng)你處于臨在狀態(tài)痒筒,你就在一定程度上對光變得透明驱还,而這光就是從這種源頭中發(fā)散出來的純意識。你就會了解光不但從未與你分離凸克,而且它就是你的本質(zhì)议蟆。

氣是你身體內(nèi)部的能量場,是你的外體和源頭之間的橋梁萎战。

我們可以將氣比喻成一條河流或一個能量源咐容。

當(dāng)你在做一些日常活動時蚂维,特別是當(dāng)你與人交往或當(dāng)你與大自然接觸時戳粒,請去感受你的內(nèi)在身體路狮,去感受你體內(nèi)深處的寧靜。

你可以感覺到生活背景中的一種深深的平和感蔚约,一種無論發(fā)生什么都永遠(yuǎn)不會消失的寧靜奄妨。

你感受到了每個生物、每枝花朵苹祟、每塊石頭內(nèi)的神圣本質(zhì)砸抛,同時你會了解:“所有的一切都那么神圣∈鞣悖”

進(jìn)行一次有意識的深呼吸直焙,或是專心地觀賞一朵花,這樣就不會有心理評論出現(xiàn)了砂轻。有許多種方法可用來在思維流之中創(chuàng)造間隙奔誓。這就是冥想的真諦。

愛不是一扇大門搔涝,它是通過這扇大門進(jìn)入世界的東西厨喂。

你的任務(wù)不是去尋找愛,而是尋找一扇能通往愛的大門庄呈。

每一種聲音都源于寂靜杯聚,又消失在寂靜中,它所存在的每一刻抒痒,都被寂靜圍繞著幌绍。

寂靜在外,定靜在內(nèi)故响,你已進(jìn)入了未顯化的世界傀广。

就像聲音離開了寂靜就無法存在一樣,如果沒有無物(nothing)彩届,沒有安置物體的空間伪冰,物體也不會存在。每一個物體或身體都源于無物樟蠕,并被無物包圍贮聂,最終又會回到無物狀態(tài)。不僅如此寨辩,在每個物體的內(nèi)部吓懈,“無”遠(yuǎn)多于“有”。

“色即是空靡狞,空即是色耻警。”萬物的本質(zhì)都是空。

每一個生命形式最終都會消失甘穿∪鳎總之,世間的一切都不是那么重要了温兼。

因?yàn)槟憬盏危钪娴纳袷ツ康牟艜故境鰜怼D闶嵌嗝吹闹匾?/p>

真正的拯救是成就滿足募判,是和平荡含,是生命的圓滿。

你本體的喜悅不依賴于任何外界的事物兰伤;真正的拯救是了解到内颗,你是那個滋生萬物的無時間钧排、無形式的至一生命不可分割的一部分敦腔。

真正的拯救是一種自由狀態(tài)—從恐懼、痛苦恨溜、匱乏和不滿的感覺中解脫符衔,從所有的欲望需求、占據(jù)和依賴中解放出來糟袁。

當(dāng)你認(rèn)識到你沒有必要去尋找神的那一刻判族,你就已經(jīng)找到神了。


摘自《當(dāng)下的力量》

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