總是將自己與古代的隱士作比較蚓庭，認為自己與他們就是同一類人猪瞬，并且用“隱士”的目光去看待事物，就仿佛歷經(jīng)世事滄桑一般富岳，周圍的一切都無法提起興趣蛔糯。
這樣也就讓自己與世界格格不入，好笑的的情景在這兒變?yōu)榱藘簯蚪咽剑f重的事情到這兒變成了嚴肅并理所當然蚁飒，民俗習慣也應按照既定風俗操辦。
仿佛一個固執(zhí)且死板的學者一般萝喘，與人閑聊總是離不開“之乎者也”飒箭，讓人為之氣結。
最近卻被告知蜒灰，你就是個農民，不要把自己想得太高大肩碟，因為你還不夠資格强窖。
事情的起因還要從《見字如面》說起。
《見字如面》可以說是當下為數(shù)不多的好綜藝節(jié)目了削祈，這個節(jié)目將從古至今的信件進行分類翅溺，再交由藝人進行朗讀，然后由幾位解讀嘉賓對信件髓抑、人物進行分析咙崎。
這個節(jié)目已經(jīng)開始了第二季，其實對于第一季倒是沒有怎么看過吨拍，因為去年播出時有比較多的綜藝節(jié)目積累在一塊兒褪猛，所有也就沒辦法做到雨露均沾。
而且在去年的時候并沒有覺得這個節(jié)目很有意思羹饰，也因為去年工作的原因伊滋，自己私下的時間相對較少，以至到后來都忘了有這個節(jié)目了队秩。
這一季的節(jié)目是從第二期開始看的笑旺，不過也因為其優(yōu)秀，又回過頭看了第一期的節(jié)目馍资，記得有一個月也是比較忙的筒主，落下了好多期，后來也終于抽出時間，一一觀賞了罷乌妙。但也因此沒有按照順序一期一期的觀看使兔。
在第二期的節(jié)目中，有一封明代美女拒絕皇帝求婚的拒絕信冠胯，在解讀過程中解讀嘉賓許子東說到：魯迅講過非常好的一句話火诸，說‘你要隱，你先要仕’荠察，首先你要做過官置蜀，然后在山下住著種田，你才叫隱士悉盆，否則你就一農夫盯荤。
細想之下，這席話是有道理的焕盟，我們所知道的隱士秋秤，大多都是有在當朝為官的記錄的人，或者在社會上有大名望的人脚翘；而那些與之相反的灼卢，世人都不知道，可不就是農民嘛来农！
像較為被世人熟知的陶淵明先生鞋真，他的不為五斗米折腰，為后世所稱頌沃于，他也是做了官的涩咖，最后一任是彭澤縣令，但是只做了八十多天便辭官回鄉(xiāng)了繁莹。
每一位隱士都有其獨特的性格檩互，并且有自己的一套原則規(guī)范在。
竹林七賢的嵇康咨演，他就是一位很有名的隱士闸昨，他不喜入朝為官，喜好自由薄风，無欲無求零院，在那封千古名篇《與山巨源絕交書》中便能體現(xiàn)他的性格，但也同時因為他的性格惹惱了當朝而被殺害村刨。
就算是死告抄，他也依舊從容不迫，在臨刑前嵌牺，奏響了名曲《廣陵散》打洼，然后淡然受戮龄糊，從此，《廣陵散》絕募疮！
也不是所有在朝做官的人都能成為隱士炫惩，如果一名仕為當朝工作到六十五歲，然后辭職回家種田阿浓，世人只會說這叫退休干部他嚷，說文雅點就叫解甲歸田。
并且隱士都是有大才華的人芭毙。
如果不能成為隱士筋蓖，還可以成為農夫嘛。
農民的生活沒有隱士那么多的要求退敦，但是干的工作卻是一樣的粘咖，都是在挖田刨地、春播秋收侈百，為了養(yǎng)活自己和家人日出而作瓮下、日落而息。
但是農民沒有名望钝域，也沒有人脈讽坏，只能老老實實的種地，而無法讓自己一年的勞動能夠利益最大化例证。
甚至到一回城鎮(zhèn)震缭，都只是想辦法將自己的產(chǎn)品銷售出去，從而得以生存战虏。
若遇上時節(jié)不好，便會讓生存成為問題党涕。
農民只會盲目服從當朝政府的政令烦感，不愿去揭發(fā)錯誤的事情，反而覺會事不關己膛堤，從而脫身事外手趣。
他們都是為了生存而在山下種田的人，隱士可以成為達官貴人座上之賓肥荔；農民卻只是給地主老財干活的被壓迫階層绿渣。
隱士自由自在、無拘無束燕耿，過的生活是讓自己身心愉悅的中符；農民處處受制于人，甚至無法養(yǎng)活家人誉帅，生活也是盲目的淀散。
隱士以詩詞歌賦右莱、琴棋書畫作為娛樂；農民以旁人八卦档插、鄰里是非作為飯后談資慢蜓。
我愿意將自己當做隱士，不愿意做農民郭膛，不是農民不夠偉大晨抡，而是“寧做雞頭不做鳳尾≡蛱辏”的理念根深蒂固耘柱。
其實較之農民或有不如，農民尚且有一技之長賴以生存忍级。
余以滿腔熱血對待現(xiàn)實帆谍，現(xiàn)實用鋒利刻刀削去棱角。
棱角不再生長轴咱，刻刀仍在繼續(xù)汛蝙。
圓滑的面對現(xiàn)實，最后就如同地里刨食的農民一般朴肺，處處受制于人窖剑，埋怨收獲與付出不成比例。
最終只落得個時不待我戈稿，隨波逐流西土！
韓大爺?shù)淖x寫訓練營? 離中旭
