談寫作牛人堂 | 深度解剖寫作之意象

8月2日晚钮惠,竹桃苑文學(xué)社群創(chuàng)始人斷鸝老師作客談寫作牛人堂硼莽,針對(duì)寫作的“意象”進(jìn)行了深度剖析熟嫩。


一、抽絲剝繭探真相

在正式進(jìn)入“意象”這一話題之前机错,老師先為我們解剖了兩個(gè)問題的真相:

問題一:我為什么沒有時(shí)間寫作爬范?

毋庸置疑,人活著就有時(shí)間弱匪,而且每個(gè)人的時(shí)間都一樣青瀑,都是24小時(shí)。因此萧诫,“沒有時(shí)間寫作”其實(shí)是一個(gè)偽命題斥难。

斷鸝老師一陣見血地指出,那些天天喊著“沒有時(shí)間寫作”的人只是把寫作放在了生活若干個(gè)事件中相對(duì)靠后的位置帘饶,甚至是最后的位置哑诊。

我們假設(shè),吃飯及刻、睡覺镀裤、寫作是自己一天中必須要做的三件事穷当,那么,我們肯定就有時(shí)間來寫作淹禾。

因此馁菜,事實(shí)并不是“沒有時(shí)間來寫作”,而是“不愿意把時(shí)間花在寫作上”铃岔,這在根本上是個(gè)人選擇的問題汪疮。只要我們利用好零碎的時(shí)間,見縫插針毁习,寫兩三百字其實(shí)并不難智嚷。

在這一點(diǎn)上,日更兩百多天的我有一點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)纺且。自己也曾在日更的安排上糾結(jié)過盏道,也曾為如何平衡工作、生活和寫作三者之間的關(guān)系而感到苦惱载碌。

最后猜嘱,經(jīng)過一段時(shí)間的摸索,我終于能利用每天碎片化的時(shí)間嫁艇,孩子睡著或還未醒的時(shí)間朗伶,寫下只言片語。讓寫作變成生活常規(guī)的一件事步咪,堅(jiān)持下來就容易很多论皆。

問題二:寫作沒有靈感、經(jīng)郴卡文点晴,怎么辦?

面對(duì)這種情況悯周,老師告訴我們最重要的是克服其他因素對(duì)我們心智的干擾粒督,真正讓自己沉靜下來。在寫作條件如此便利的今天队橙,也存在數(shù)不清的誘惑坠陈,這些誘惑大部分來自手機(jī)。

我們有可能抵御不了手機(jī)的誘惑捐康,時(shí)不時(shí)就會(huì)拿起來玩一下仇矾,也可能想著其他工作和生活中的瑣事,而無法徹底靜心解总。

這一切的干擾都會(huì)導(dǎo)致我們沒有純粹的心思來構(gòu)思文章和寫作贮匕。

針對(duì)這個(gè)問題,老師建議我們靜坐半個(gè)小時(shí)花枫,放空自己刻盐,杜絕一切干擾掏膏,即不能看手機(jī),也不被任何人打擾敦锌。這樣做馒疹,很快我們就會(huì)有表達(dá)的欲望。

因此乙墙,對(duì)于寫作者颖变,需要加強(qiáng)的絕不僅僅是時(shí)間管理,而是精力管理听想。

精力腥刹,是指精神力量或能量,精力往往決定了我們專注一件事情的時(shí)間長度汉买。每個(gè)人精力的總量是有限的衔峰,顧此必然就會(huì)失彼。

我們要學(xué)會(huì)儲(chǔ)備自己的精力蛙粘,合理分配自己的精力垫卤,把精力花在自己認(rèn)為最重要且最有意義的事情上。

寫作组题,是一種典型的精神活動(dòng)葫男,需要消耗大量的精力。因此崔列,為了保證有足夠的精力從事寫作,我們勢(shì)必要減少花在其他事情上的時(shí)間和精力旺遮。

此外赵讯,我們也需要定期儲(chǔ)備自己的精力。一定量的體能消耗可有助于增加我們的精力儲(chǔ)備耿眉,比如边翼,定期跑步,游泳鸣剪,健身等组底。

我們熟知的作家村上春樹每天都會(huì)堅(jiān)持慢跑,以此來放空自己筐骇,達(dá)到一種所謂的“虛靜”狀態(tài)來獲得靈感的光顧和精力的儲(chǔ)備债鸡。

虛靜,是指排除雜念铛纬、集中精神厌均,超越知性邏輯進(jìn)入感性知覺的一種狀態(tài)。這種狀態(tài)可以使得日常的自我暫時(shí)隱退和喪失告唆,讓我們?cè)趯徝赖臓顟B(tài)下棺弊,以虛空的心胸接納萬物晶密,予以意象。

經(jīng)常保持虛靜的狀態(tài)模她,靈感才更容易光顧稻艰。

二、寫作的本質(zhì)是營造獨(dú)特的意象世界

1. 何為是意象侈净?

意象可以拆開來理解:

“意”是指我們創(chuàng)作的意圖尊勿、意志,是作者想要表達(dá)的思想情感用狱、人生體驗(yàn)运怖、審美理想、藝術(shù)追求等等夏伊。是一個(gè)相對(duì)比較虛的概念摇展。

“象”則是用來表達(dá)“意”的客觀物象。作者的意溺忧,需要借助常見的物象將其表達(dá)出來咏连;并且,這種物象要能夠被人的感官和知覺所體會(huì)到鲁森。

2. 意象的重要性

首先祟滴,意象是藝術(shù)作品的核心,是作者和讀者溝通的媒介歌溉。以寫作為例垄懂,作家通過作品創(chuàng)造了一個(gè)意象世界;而讀者通作品來體會(huì)和還原作者創(chuàng)造的意象世界痛垛。

讀者還原的世界和作者創(chuàng)作的世界可能并不是完全相同草慧,這與讀者本身的經(jīng)驗(yàn)、感悟力和認(rèn)知相關(guān)匙头。如果讀者能精準(zhǔn)體會(huì)到作者想傳達(dá)的意象漫谷,那么共鳴便會(huì)自然而然地產(chǎn)生。

為何會(huì)有“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆萊特”這樣的說法蹂析?也正是因?yàn)樘蚴荆總€(gè)讀者的人生經(jīng)驗(yàn)、感受力电抚、欣賞品味和角度不同惕稻,通過作品所構(gòu)建的意象世界就不盡相同。

因此喻频,我們?cè)谧鳛樽x者在閱讀時(shí)缩宜,一定要加入自己的理解,找到與文本呈現(xiàn)不一樣的東西,找到文字背后蘊(yùn)含的意象锻煌。

其次妓布,意象是評(píng)價(jià)所有藝術(shù)作品層次高低的核心標(biāo)準(zhǔn)之一。

老師認(rèn)為宋梧,一個(gè)完整的藝術(shù)作品(即文章)至少有包括四個(gè)層次:

1. 物質(zhì)實(shí)在層:包括紙匣沼、筆、電腦捂龄、鍵盤释涛、文檔等

2. 形式符號(hào)層:包括字、詞倦沧、句唇撬、段落以及完整的一篇文章

3. 意象世界層:指作品傳達(dá)的那種非現(xiàn)實(shí)、純精神的展融、超越物理時(shí)空的審美特質(zhì)和價(jià)值體現(xiàn)

4. 意境超驗(yàn)層:指作品呈現(xiàn)的形而上的人生哲理意味

一部作品最完美的境界是能夠同時(shí)囊括這四個(gè)層次的內(nèi)容窖认。

其中,意象世界層是決定作品是否完整的最核心標(biāo)準(zhǔn)告希。如果文章只是字詞的堆砌扑浸,而缺乏獨(dú)特的意象體現(xiàn),或者說構(gòu)建的意象不完整燕偶,不清晰喝噪,那么就不能被稱之為完整的作品。

此外指么,老師也指出酝惧,意象本身并沒有沒有高低貴賤之分,但意象的格局有大有小伯诬,這完全取決于作者的眼界系奉、人文關(guān)懷以及情感的投射。

美學(xué)家們普遍會(huì)認(rèn)為文學(xué)名著所構(gòu)建的意象格局更高姑廉,比如托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基等作家的作品翁涤,更讓人回味桥言。

這些作品會(huì)為我們營造一種全身心的沉浸感,讓我們能夠投入到作者所營造的意象世界中葵礼,而不容易讓人感覺跳戲号阿。

因此,老師建議我們對(duì)這些經(jīng)典名著要進(jìn)行仔細(xì)研讀鸳粉,至少進(jìn)行兩遍的閱讀扔涧。第一遍,要沉浸進(jìn)去,走進(jìn)作者構(gòu)建的意象世界中枯夜,去感受和體味弯汰,即所謂的“入戲”。

在第一遍閱讀時(shí)湖雹,要注意保持閱讀的完整性咏闪。不能太過于關(guān)注某一個(gè)句子或段落,更不能盲目去肢解這個(gè)作品摔吏。一旦過分關(guān)注作品的局部鸽嫂,會(huì)影響自己對(duì)整個(gè)作品意象世界的感受和把握。

著名雕刻家羅丹有一尊名為《斷臂的維納斯》的作品征讲。據(jù)說据某,當(dāng)他完成這個(gè)作品之后,所有的人都被這尊雕塑那雙美麗的手給迷住了诗箍,止不住地贊嘆癣籽。于是,羅丹就拿刀砍下了兩只手扳还。

因?yàn)椴疟埽谒囆g(shù)家看來,手只是整個(gè)作品的一部分氨距,即使再美也不能超過雕塑作品本身桑逝。

老師用這個(gè)例子告訴我們,無論是在閱讀還是寫作的過程中俏让,都要避免過分關(guān)注局部楞遏,而是要先去考慮把握和構(gòu)建作品的整體意象。

三首昔、寫作技巧分享

1. 如何寫好對(duì)話:

寫好對(duì)話關(guān)鍵是要貼著人物形象去寫寡喝,才能保證讀者不出戲,即所謂的“是什么樣的人勒奇,就該說什么樣的話”预鬓。如果所有的對(duì)話都看著像出自同一個(gè)的嘴里,那就顯得不真實(shí)赊颠。

比如格二,畢飛宇的一個(gè)中篇小說《睜大眼睛睡覺》中描寫了一個(gè)監(jiān)獄中犯人的故事。其中人物的語言很是粗俗竣蹦,但很符合角色的身份顶猜。

此外,寫好對(duì)話需要我們對(duì)生活的細(xì)致觀察痘括。比如长窄,菜市場滔吠、小公園、補(bǔ)習(xí)班門口挠日、同事聚餐等場合都能成為觀察生活的地點(diǎn)疮绷。多聽現(xiàn)實(shí)世界中人們說話的內(nèi)容,說話的語氣和輕重緩急肆资,觀察他們的手勢(shì)矗愧、動(dòng)作。

老師甚至建議我們不要放棄圍觀吵架和打架的機(jī)會(huì)郑原,因?yàn)檫@種吵架時(shí)的語言最為真實(shí)唉韭、生動(dòng),也最能體現(xiàn)人物的性格犯犁。

2. 景物描寫:

老師認(rèn)為属愤,寫景最重要的一個(gè)技巧事把自己當(dāng)作一個(gè)攝影師,學(xué)會(huì)運(yùn)用鏡頭感酸役。按照一定的順序去呈現(xiàn)“鏡頭”下的景物住诸,不能讓讀者產(chǎn)生跳躍感。

此外涣澡,還要考慮寫景的目的和意圖贱呐,在全篇中的篇幅不能過長,影響主題或情節(jié)入桂。

3. 如何寫悲勓俎薄:

老師分享了兩種悲劇的境界:

一種是“笑著笑著就哭了”。比如抗愁,蕭紅的作品《手》就是這樣的代表馁蒂,開始讀的時(shí)候想笑,讀完之后卻泛起無盡的悲涼和無力感蜘腌。

第二種是“悲不言悲”沫屡,即真正的悲痛往往是無言的。老師分享了自己曾參加一個(gè)葬禮的經(jīng)歷撮珠。當(dāng)死者女兒嚎啕大哭時(shí)沮脖,并沒有讓外人感覺多么沉痛;而當(dāng)死者的外甥一言不發(fā)地跪在地上一根一根點(diǎn)香時(shí)芯急,那種場景卻一下子擊中了人的淚點(diǎn)倘潜。

結(jié)語

自己是第一次接觸“意象”這個(gè)概念,理解并不深刻志于;老師分享的這些技巧也需要在后續(xù)的寫作中進(jìn)一步實(shí)踐才能加深自我的體會(huì)。

這些都能夠啟發(fā)自己的心智废睦,有益自我的成長伺绽。正如同,老師所言,文學(xué)的最大功用是拯救自己奈应,文字是用拯救自己的方式澜掩,來拯救世界。

在古人所說的修身杖挣、齊家肩榕、治國平天下中,修身是第一位的惩妇。而通過文字與自己對(duì)話株汉,讓自己成長,也許是我眼中修身的最好方式歌殃。

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