1.14：子曰：“君子食無求飽琢岩，居無求安投剥，敏于事而慎于言，就有道而正焉粘捎，可謂好學(xué)也已薇缅∥２剩”
1.14 孔子說：“君子吃不求飽攒磨、住不求安、做事靈敏汤徽、言談謹(jǐn)慎娩缰、積極要求上進(jìn)，就算好學(xué)了谒府∑纯玻”
?食無求飽，居無求安：
我們是否能夠擺脫物質(zhì)世界對我們的束縛呢完疫？
很多人在年輕的時(shí)候泰鸡，都是處于食無飽，居無安的時(shí)期壳鹤，所以這個(gè)時(shí)候也是最沒有心思學(xué)習(xí)而要追求物質(zhì)的時(shí)候盛龄，因?yàn)橐プ非蟆笆筹枴⒕影病卑》际摹余舶？赏褪沁@個(gè)時(shí)期，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的時(shí)候锹淌。
所以孔夫子說匿值，其實(shí)大可不必，我們只要有吃的能活著赂摆，有住的能容身就可以了挟憔。因?yàn)槿藢τ凇帮枴焙汀鞍病钡挠菬o窮無盡的，我們不必非要等到這些東西特別好的時(shí)候才可以開始作事烟号。畢竟物質(zhì)的壓力是很大的曲楚，一味追求物質(zhì)，精神就落后了褥符，總有一天精神的匱乏會(huì)帶給我們更大的失落龙誊。
敏于事而慎于言：行勝于言。
“敏”喷楣，敏感趟大，不拖沓鹤树，不遲鈍。一個(gè)人為什么會(huì)拖沓逊朽、遲鈍呢罕伯？因?yàn)樗麄儧]有覺得自己的內(nèi)心有力量，他沒有覺得自己有足夠高的自尊體系叽讳。但如果追他，即便吃不飽飯、居無定所岛蚤，依舊能夠有力量去做事去學(xué)習(xí)邑狸，這就叫敏于事。
“慎于言”：不夸夸其談涤妒。我們作事要踏踏實(shí)實(shí)单雾，而不是夸夸其談。引用到當(dāng)今她紫，就是說硅堆，我們掙錢的方法是不是可以驕傲且光明正大地講述給他人聽。且可以讓家人引以為榮而非為恥贿讹？所以渐逃，行為、原則民褂、立場茄菊、價(jià)值觀，也是我們應(yīng)該為自己樹立規(guī)范地助赞。
有道而正焉：
“有道”买羞，有道之人。我們要好好做事雹食，去尋找那些能夠幫助我們的人畜普，跟他們?nèi)W(xué)習(xí)好好做人，好好做事群叶。
“正焉“吃挑，控制好自己的欲望，讓自己能夠走到正道兒上街立，而不是邪門歪道兒舶衬，做一些讓家人為恥的事。
好學(xué)：
“好學(xué)”赎离，是每個(gè)人不斷擺脫自己動(dòng)物性的過程逛犹。因?yàn)槊總€(gè)人都有動(dòng)物性和社會(huì)性。如果我們的動(dòng)物性占了上風(fēng)，每天想的就是吃飽虽画、穿暖舞蔽，住更好的地方，我們就會(huì)對物質(zhì)有極度的追求码撰，且無止境渗柿。這個(gè)時(shí)候，即便有了很多很多的錢脖岛，依舊不會(huì)滿足朵栖，依舊覺得空虛，也會(huì)變得越來越焦慮柴梆。
但當(dāng)我們成為“好學(xué)”的人的時(shí)候陨溅，就開始逐漸降低自己的動(dòng)物性，提高社會(huì)性轩性、提升理性声登，讓自己感覺到狠鸳，社會(huì)上不但有自己揣苏，還有別人。不但要為了自己件舵，還要為了別人卸察。
這句話是可以作為座右銘的一句話。
1.15子貢說：“貧窮卻不阿諛奉承推掸，富貴卻不狂妄自大，怎樣？”孔子說：“可以谅畅。不如窮卻享受當(dāng)下生活俊嗽，富卻不忘繼續(xù)提升涵養(yǎng)的人×逭茫”子貢說：“修養(yǎng)的完善绍豁，如同《詩經(jīng)》里說的玉器加工：切了再磋，琢了再磨牙捉，對吧竹揍？”孔子說：“子貢啊，現(xiàn)在可以與你談《詩經(jīng)》了邪铲。說到過去芬位，你就知道未來啊〈剑”
?子貢在論語中出現(xiàn)的形象是經(jīng)常被孔子批評的昧碉，但他比子路強(qiáng)一點(diǎn)，子路是直接被孔子罵的揽惹”欢觯孔子對子貢是婉轉(zhuǎn)的批評，但對于顏回搪搏，是從來都沒有批評過的狭握。這是孔子最喜歡的幾個(gè)學(xué)生不同的待遇，但是這些弟子對于孔子是極其衷心的疯溺，孔子也是非常喜歡他們的论颅。
子貢對于孔子的感情是非常真摯的，孔子去世后囱嫩，弟子們在孔林為孔子守孝三年恃疯，三年期到，大家都走了墨闲，子貢還是覺得接受不了孔夫子的離去今妄，又回去守了3年。
子貢身上有一個(gè)成語损俭，叫“分庭抗禮”蛙奖，子貢是儒商的發(fā)端，子貢是一個(gè)很厲害的外交家兼商人杆兵，富可敵國雁仲。因此，子貢在孔子走了以后琐脏，是不斷得樹立孔子的威望的攒砖。這句話缸兔，也是子貢非常美好的與孔子的對話。
貧而無諂吹艇，富而無驕：
子貢說的：貧窮卻不諂媚惰蜜，有錢但不驕慢。也有滿足于自己現(xiàn)狀的自豪感受神。但這種感覺就好比帶有一種“刻意”抛猖、“克制”、“假裝”的態(tài)度鼻听。
貧而樂财著，富而好禮：
而孔子說：雖然貧窮，但也快快樂樂的撑碴，并不覺得有什么撑教；雖然富貴，但覺得并沒什么了不起醉拓，因?yàn)樽约簺]學(xué)過伟姐，不會(huì)的東西還多著呢。
這就是師徒之間的境界差距亿卤，也就是梁漱敏先生講的“找”和“不找”的區(qū)別愤兵。一個(gè)是使勁兒，努力約束自己怠噪；一個(gè)是本來就應(yīng)該如此恐似，并無刻意可言杜跷。
子貢的境界是：日日勤拂拭傍念，莫使惹塵埃。
孔子的境界是：本來無一物葛闷，何處惹塵埃憋槐。
‘如切如磋，如琢如磨’淑趾，切磋琢磨阳仔，就是聊天的最好境界啊。
子貢說了一個(gè)境界扣泊，老師又說了一個(gè)更高的境界近范，人生修為的境界沒有止境，永遠(yuǎn)可以切磋琢磨下去延蟹。
孔夫子高興的說：“賜也评矩！始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者阱飘。
我們這一來一回斥杜，可以討論詩經(jīng)了呀虱颗。你跟他說，他能夠有回應(yīng)蔗喂，而且這個(gè)回應(yīng)還很不錯(cuò)忘渔，這就是“教學(xué)相長”。
這句話缰儿，足夠子貢高興10年的畦粮，因?yàn)榭追蜃诱娴暮苌俦頁P(yáng)子貢。這也可以是子貢人生中的一個(gè)亮點(diǎn)乖阵。
這也讓我想起了最近喜歡的一句話：“多少歲不重要锈玉，歲歲平安最重要”。
一個(gè)人的品行境界义起、是否值得尊重拉背，不應(yīng)該是以貧富來衡量的。所以窮人不一定卑微默终，富人也不一定高貴椅棺。窮人無須自卑，富人也無需驕傲齐蔽。
但是两疚，我覺得，并不是說窮就一定要坦然含滴，而是“清貧”也是一種生活的選擇诱渤。我們可以不對物質(zhì)生活做太多的追求，但也不能夠以“貧而無諂“為自己的懶惰不上進(jìn)做掩蓋谈况。貧勺美，也要貧而樂道。
1.16子曰：“不患人之不己知碑韵，患不知人也赡茸。”
1.16??孔子說：“不怕沒人了解自己祝闻，就怕自己不了解別人占卧。”
關(guān)于“不患人之不己知”联喘，這句話华蜒，在《論語》中，至少出現(xiàn)了3~4次豁遭，經(jīng)常會(huì)有這樣的表述叭喜，就證明“人之不己知”這件事，在孔子看來堤框，是個(gè)很重要的事域滥，而且纵柿，孔子認(rèn)為當(dāng)時(shí)的知識份子也很在意這件事，實(shí)際上启绰，我們自己有會(huì)很在意這件事昂儒。
“人之不己知”，就是別人不了解自己委可，即便自己真心付出卻不被理解渊跋，甚至遭受誤會(huì)，蒙受委屈着倾，都是“人之不己知”的結(jié)果拾酝。所以，孔子這句話卡者，能夠安慰很多人的靈魂蒿囤。
你不要擔(dān)心別人不了解你，你要擔(dān)心你不了解別人崇决。因?yàn)閯e人是否了解自己材诽，是一個(gè)結(jié)果。你知不知道別人恒傻，這是一個(gè)原因脸侥。因?yàn)槟闶欠裰绖e人，代表著你是否會(huì)錯(cuò)過學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)盈厘、合作的機(jī)會(huì)等等睁枕。
我們只有了解別人，才能夠樹立榜樣沸手、結(jié)成聯(lián)盟外遇、組成團(tuán)隊(duì)等，這是一個(gè)做事的過程罐氨。
在“患不知人”這個(gè)原因的問題上臀规，我們的努力都是可以起到作用的，因?yàn)橐环指乓环质斋@栅隐，我們到底是要擔(dān)心收獲還是擔(dān)心耕耘呢？我們往往會(huì)擔(dān)心收獲玩徊，但實(shí)際上租悄，我們更應(yīng)該擔(dān)心自己耕耘了多少。
所以恩袱，我們能夠擔(dān)心的部分一定是原因的部分泣棋，結(jié)果是不必?fù)?dān)心的部分。
凡夫畏果畔塔，菩薩畏因潭辈。
如果過度擔(dān)心結(jié)果鸯屿，就會(huì)帶來焦慮、抱怨把敢、顧影自憐寄摆。
我們能為之努力，并且能改變的是原因修赞，而結(jié)果不應(yīng)該成為我們焦慮的對象婶恼。
已經(jīng)形成的結(jié)果，我們不用去過度關(guān)注柏副，我們更應(yīng)該去關(guān)注我們可以操作的勾邦，還能夠改變的那些事情。所以割择，把更多的精力眷篇，放在與他人的交流、溝通荔泳，自己變得更加謙虛铅歼、更加敏銳，這就叫做“知人”换可。
在孔子的年代椎椰，作為一個(gè)君子，“知人”是非常重要的一件事沾鳄，如果身邊有賢能的人而自己不知道慨飘，這就是失職。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候受教育的人本來就少译荞，身邊有好人瓤的，竟然沒有了解，這應(yīng)該是一件非常自責(zé)的事情吞歼。這就是“失之子羽”圈膏，這就是孔子非常有名的自己鞭策自己的話。
作為今天的一個(gè)管理者篙骡，我們更要去了解一個(gè)人稽坤。更不可做不了解這個(gè)人，就對這個(gè)人大肆評價(jià)的事情糯俗，是不負(fù)責(zé)任也極其愚蠢的尿褪。
所以，我們要“患不知人也”得湘，最好不要種下這樣的惡因杖玲，錯(cuò)過這樣學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，錯(cuò)過這樣合伙的機(jī)會(huì)淘正，錯(cuò)過舉薦別人的機(jī)會(huì)摆马。
這句話臼闻，其實(shí)是我們的價(jià)值觀咕缎、做事的方法拷肌、人生的態(tài)度芽突。
