文/雨清澤
讀書是快樂(lè)的撬即，為什么呢？
胡適是這么想的呈队，因?yàn)椤皶凶杂星х娝诎保瑫凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”宪摧。然而粒竖，我們推論起來(lái)為什么要讀書颅崩，有三點(diǎn)原因。第一因?yàn)闀臼菍W(xué)問(wèn)蕊苗、智識(shí)沿后、經(jīng)驗(yàn)之記錄，人類之遺產(chǎn)朽砰，讀書就是要接受這部遺產(chǎn)尖滚，來(lái)做基礎(chǔ)，再去發(fā)揮而光大之瞧柔。第二漆弄，因?yàn)橐x書而讀書，人類是必要讀書的非剃，是有讀書之必要的置逻。第三因?yàn)橐鉀Q我們的困難，所以要讀書备绽。讀書是替我們解決目前的困難券坞，應(yīng)付環(huán)境，和獲得思想材料的來(lái)源肺素，所以要讀書恨锚。
悟：我個(gè)人不贊成第二點(diǎn)。尤其贊成第三點(diǎn)倍靡。按照現(xiàn)在的讀書趨勢(shì)猴伶，讀書就是為了解決問(wèn)題的。拆書幫講過(guò)一個(gè)觀點(diǎn)塌西，就是一個(gè)人去醫(yī)院看病他挎，不需要知道醫(yī)生的全部醫(yī)術(shù)，只需要解決自己的病痛捡需，對(duì)癥下藥即可办桨。讀書也一樣，當(dāng)前遇到了什么問(wèn)題站辉，就去讀什么書呢撞。
那么好的讀書方法有哪些？
一說(shuō)到讀書饰剥，便會(huì)想到讀書的方法殊霞；不錯(cuò)，方法決定一切汰蓉，但我得提醒大家绷蹲，好的方法，只能保證不浪費(fèi)工力古沥，并不能代替工力瘸右。
好的方法只能給人以一種啟示娇跟。真正有效的方法岩齿，是在自己讀書的探索中反省出來(lái)的太颤。希望用方法來(lái)代替工力的人，實(shí)際是自己欺騙自己盹沈。
悟：這段話主要針對(duì)龄章，現(xiàn)在有很多人，一做事情就求方法乞封，其實(shí)呢做裙，內(nèi)心里想的不過(guò)是“求捷徑”而已。要知道世間萬(wàn)事都需要下苦功夫的肃晚。寫作也是如此锚贱。不能光想捷徑，看別人的技術(shù)貼和干貨類知識(shí)點(diǎn)关串，而遲遲不行動(dòng)拧廊。
豐子愷先生相信用機(jī)械的方法而下苦功“知識(shí)這樣?xùn)|西，要其能夠于應(yīng)用晋修，分量原是有限的吧碾，我們要獲得一種知識(shí)，可以先定一個(gè)范圍墓卦，立一個(gè)預(yù)算倦春，每日學(xué)習(xí)若干，則若干日可以學(xué)畢落剪，然后每日切實(shí)地施行睁本，非大故不準(zhǔn)間斷，如同吃飯一樣忠怖∧匮撸”
現(xiàn)在書籍浩如煙海，然而“過(guò)目”的雖多脑又，“留心”的卻少暮胧。“舊書不厭百回讀问麸，熟讀深思子自知”往衷，這兩句詩(shī)值得每個(gè)讀書人稱為座右銘。讀書原為自己受用严卖，多讀不能算是榮譽(yù)席舍，少讀也不能算是羞恥。少讀如果徹底哮笆，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，涵泳優(yōu)游，（出自《論語(yǔ)為政》從容求索居暖，深入體會(huì)的意思）以至于變化氣質(zhì)秃踩；多讀而不求甚解，譬如馳騁十里洋場(chǎng)须喂，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸笆包。
打游擊讀書法（蜜蜂采蜜讀書法）不可取。有些人讀書略荡，全憑借自己的興趣庵佣，今天遇到一部有趣的書就把預(yù)擬做的事情丟開，用全幅精力去讀它汛兜；明天遇到另一部有趣的書巴粪，仍是如此辦，雖然這兩書在性質(zhì)上毫不相關(guān)粥谬。時(shí)而習(xí)天文肛根，時(shí)而讀莎士比亞。這種讀法猶如打游擊帝嗡，亦如蜜蜂采蜜晶通。它的好處在于使讀書成為樂(lè)事，可以養(yǎng)成一種不平凡的思路與胸襟哟玷。它的壞處在于讀書泛濫而無(wú)所歸宿狮辽，缺乏專門研究所必須的“經(jīng)院式”的系統(tǒng)訓(xùn)練，產(chǎn)生畸形的發(fā)展巢寡。
如果一個(gè)人抱有成就一種學(xué)問(wèn)的志愿喉脖，他就不能不預(yù)定計(jì)劃與系統(tǒng)。對(duì)于他抑月，讀書不僅僅是追求興趣树叽，尤其是一種訓(xùn)練，一種準(zhǔn)備谦絮。
主題讀書法题诵。——讀書須有一個(gè)中心去維持興趣层皱，或是科目性锭，或是問(wèn)題。以問(wèn)題為中心時(shí)叫胖，心中必須有一個(gè)待研究的問(wèn)題草冈，然后關(guān)于問(wèn)題的書籍去讀，用意在搜集材料和各家對(duì)于這問(wèn)題的意見，以供自己權(quán)衡去取怎棱，推求結(jié)論哩俭。重要的書仍須全看，其余的這里看一章拳恋，那里看一節(jié)凡资，得到所要的搜集的材料可以丟手。
蘇東坡在《又答王庠書》曾談到“少年為學(xué)者诅岩，每一書皆作數(shù)過(guò)盡之讳苦。書富如入海带膜，百貨皆有之吩谦，人之精力，不能兼收盡取膝藕，但得其所欲求者耳式廷。”
說(shuō)的就是這個(gè)道理芭挽，世間的書籍浩如煙海滑废，人的精力有限，根本不能全部讀完袜爪，只讀自己需要讀的就可以了蠕趁。
“用全體看部分，從部分看全體的方法”也可以稱為“聯(lián)想讀書法”辛馆。比如由整個(gè)時(shí)代的文化以觀察個(gè)人的著作俺陋，由個(gè)人的著作以例證整個(gè)時(shí)代的趨勢(shì)，由某一學(xué)派的立場(chǎng)去觀認(rèn)某一家的地位昙篙，由某一家的著作以代表某一學(xué)派的宗旨腊状，由全書的要旨以解釋一章一節(jié)，由一章一節(jié)發(fā)明全書的精義苔可，這就是多中見一缴挖、一中見多的玄思的讀書方法。
5分鐘讀書法焚辅。人在做一些事情的時(shí)候映屋，總是在開始和結(jié)束時(shí)精力比較集中。在心理學(xué)中同蜻，這種行為被稱為“初始效應(yīng)”和“末尾效應(yīng)”
如果花費(fèi)15分鐘去讀書的話棚点，初始效應(yīng)和末尾效應(yīng)各占5分鐘，合計(jì)就有10分鐘的讀書時(shí)間記憶效果比較好埃仪。所以要最大限度發(fā)揮15分鐘的效用乙濒，人可以在15分鐘維持最高注意力。
睡前讀書法。如果利用碎片時(shí)間讀書的話颁股，最好是利用睡覺前的這段時(shí)間么库，可以使記憶效果最大化，且更容易進(jìn)入睡眠狀態(tài)甘有。睡眠的過(guò)程也是大腦自我整理的過(guò)程诉儒，大腦中原本雜亂的信息會(huì)被整理得井井有條，醒來(lái)后更有可能閃現(xiàn)靈光亏掀，這也被稱為“追憶法”忱反。大發(fā)明家愛迪生都經(jīng)常使用這一方法。
這一方法和《喚醒創(chuàng)作力》這本書中所提倡的“晨間筆記”可以結(jié)合起來(lái)用滤愕。這樣睡前輸入温算，晨起后輸出的方法，可以加深記憶间影，也可以確保高質(zhì)量輸出注竿。
守破離讀書法。這是一個(gè)表示學(xué)習(xí)姿態(tài)的詞語(yǔ)魂贬，經(jīng)常在日本的茶道巩割、武士道和藝術(shù)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)。是一種顯著提高學(xué)習(xí)效率的方法付燥。
“守”追隨自己的師父學(xué)習(xí)其流派宣谈，并深入鉆研；
“破”窮盡師父的流派之后再對(duì)其他流派加以研究键科。
“離”就是自己的研究集大成闻丑，其后開拓自己的境界，獨(dú)創(chuàng)新流派萝嘁。
書也大致可以分為三類梆掸。守——學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的入門書；破——學(xué)習(xí)別人方法的應(yīng)用書牙言；離——探索自我模式的“突破”書酸钦。
只有將書中的知識(shí)內(nèi)化為自己的知識(shí)，促進(jìn)知我成長(zhǎng)咱枉，讀書才有意義卑硫！
讀書還有“四忌”一粗疏；二空泛蚕断；三盲從欢伏；四武斷。
善于利用廢時(shí)來(lái)讀書亿乳。絕不可等待那種無(wú)盡悠閑的到來(lái)才開始硝拧，應(yīng)該隨時(shí)隨地利用空余時(shí)間來(lái)讀径筏，把那種讀書的習(xí)慣，植入到我們的生活中去障陶，作為我們?nèi)粘９ぷ鞯恼{(diào)劑品滋恬。那么，事也做了抱究，書也讀了恢氯，一點(diǎn)光陰也沒(méi)有虛擲。
很喜歡楊絳先生的這句話“年輕的時(shí)候以為不讀書不足以了解人生鼓寺，直到后來(lái)才發(fā)現(xiàn)如果不了解人生勋拟，是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書妈候，用讀書所得去生活吧”敢靡。
