生活是一個(gè)方程，我們用什么品位代換未知，我們就可以得到什么樣的人生奕翔。
當(dāng)我們?nèi)狈Φ臅r(shí)候，我們努力去富有撒妈，當(dāng)我們富有的時(shí)候，我們要及時(shí)的修德排监，要懂得運(yùn)用天德的力量建立智慧的家教,如此,方為正確狰右。
老子說：乾坤之內(nèi)有四種東西最為偉大，一是天舆床，它浩浩漠漠棋蚌，容日月星辰之廣，不覺其重挨队，于無中生有間谷暮，雨雪紛紛，有乾之德盛垦，自強(qiáng)不息湿弦；一是地，綿厚無疆腾夯，生養(yǎng)萬物省撑，默默擔(dān)當(dāng)赌蔑，謙卑而富蘊(yùn)，有坤之義竟秫，厚德載物；一是人跷乐，能集仁義禮智信于一體肥败，成圣成賢，與日月同輝愕提，天地長在馒稍，《尚書》有言：人惟萬物之靈；再有就是孕發(fā)浅侨、運(yùn)作纽谒、生滅、創(chuàng)造這一切的道了如输，它無象無息鼓黔，無形而永存，卻是一切的緣起者不见、修作者澳化、承運(yùn)者、再生者稳吮。細(xì)細(xì)品讀他的話缎谷，我們可以真正的敞開生命的視野，把自己的宇宙背景看得如此清晰灶似，而當(dāng)下的我們的一生列林，如果想要后世子孫百尺竿頭更進(jìn)一步，就必須在我們的家庭里興文化酪惭、尊傳統(tǒng)希痴，學(xué)會三個(gè)相處：知天時(shí)，知地利撞蚕，知人和以補(bǔ)不足润梯。所以中國傳統(tǒng)的奇書《易》之開篇，即言天地之德甥厦，而世法謙德之道纺铭，歷來就從孝親拜師始，自強(qiáng)之道刀疙，亦從敬身修養(yǎng)始舶赔。
中華，泱泱禮儀之邦谦秧，以天人合一為本體論竟纳，以格物致知為方法論的雄厚文化撵溃，目的是為生命在一生之中知行合一，去達(dá)到內(nèi)聖外王的大成功锥累。
（啟嘉春秋《家教基座》）
