《狼圖騰》中的精彩內(nèi)容給我留下了深刻印象：狼的每一次偵察悯森、布陣、伏擊绪撵、奇襲的戰(zhàn)術(shù)瓢姻；狼對氣象、地形的利用音诈；狼族中的友愛親情幻碱；狼與草原萬物的關(guān)系；小狼艱難成長過程無不使我們聯(lián)想到人類细溅，進而思考一個個疑問：當(dāng)年十幾萬蒙古騎兵為什么能夠遠(yuǎn)征到歐洲進行大屠殺褥傍？中華民族今日遼闊疆土由來的原因？歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族喇聊，還是游牧民族一次又一次地為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)恍风？為什么中國馬背上的民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰誓篱？中華文明從未中斷的原因朋贬，是否在于中國還存在著一個狼圖騰文化？狼性到底是怎樣的窜骄？我們是龍的傳人還是狼的傳人锦募？于是，我們發(fā)出叩問：我們自詡是炎黃子孫邻遏，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來糠亩？華夏民族的“龍圖騰崇拜”，是否只是前人對狼的一種崇尚党远？我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人削解？人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的小說沟娱，真正揭示了人性與狼性氛驮，千百年來，人們畏狼如虎济似、憎狼為災(zāi)矫废，漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見，比如說：起初我以為狼只是喜歡群居的野獸砰蠢，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物蓖扑，茍且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的台舱。兇猛不及獅虎律杠，速度不及獵豹潭流。同為食肉類哺乳類動物，他們只能去欺負(fù)弱小的狐貍柜去、豺狗灰嫉。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就好比一部電影嗓奢，它永遠(yuǎn)只能做配角讼撒，來襯托其他野獸的兇猛、英勇股耽。然而根盒，讀完《狼圖騰》隨著曲折的故事情節(jié)，我才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是多么的無知物蝙，甚至是愚昧炎滞。這本書，它會為你詮釋什么才是狼茬末，什么才是真正的野性厂榛，它會幫你揭開那層神秘面紗！

狼丽惭，原與狗是一家击奶，但它可比狗少了奴性，多了野性责掏。不會為了嗟來之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭晃尾柜砾，因為狼知道，決不可有傲氣换衬，但不可無傲骨痰驱。那綠瑩瑩的閃著狡黠目光的眼，那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙瞳浦，黑的担映、灰的或白的并不好看的毛色，那強而有力的四肢和尾巴叫潦，構(gòu)成了——狼蝇完。

狼，雖然兇殘矗蕊，但是母狼卻是母性最強的動物之一短蜕。可以為了孩子放棄獵物傻咖，可以為了孩子饑腸轆轆朋魔，可以為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命！

狼卿操，它們是團結(jié)的警检，很少各自為戰(zhàn)孙援，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行。只要狼王一聲令下扇雕，群狼便會排山倒海赃磨，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困洼裤，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若溪王，陣形不亂腮鞍。

狼，它們從來都不畏懼死亡莹菱。它們?yōu)榱藳_垮馬群移国，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡道伟。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼迹缀，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。它們是實實在在的王者蜜徽，誰與爭鋒祝懂？

狼，懂得

知己知彼拘鞋，尊重每個對手砚蓬，在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它盆色，所以狼一生的攻擊很少失誤灰蛙；狼，懂得同進同退隔躲，雖然通常獨自活動摩梧，但卻是最團結(jié)的動物，你不會發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時獨自逃走宣旱；狼仅父，懂得順勢而為，知道如何用最小的代價响鹃，換取最大的回報驾霜。

狼，是世上第一大兵家买置，是最有智慧的軍事天才粪糙。它們懂氣象，懂地形忿项，懂選擇時機蓉冈，懂知己知彼城舞，懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，懂近戰(zhàn)寞酿、夜戰(zhàn)家夺、游擊戰(zhàn)、運動戰(zhàn)伐弹、奔襲戰(zhàn)拉馋、偷襲戰(zhàn)、閃襲戰(zhàn)惨好，懂集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)煌茴，還會有計劃、有目的日川、有步驟地實現(xiàn)全殲敵群的戰(zhàn)略意圖蔓腐。

狼，你身上那與天俱來的優(yōu)秀特質(zhì)龄句，離現(xiàn)代文明似乎是那么遙遠(yuǎn)回论。在草原不斷沙化，冰山不斷融化分歇，莫名的瘟疫不斷蔓延的今天傀蓉；在火山、海嘯卿樱、泥石流僚害、地震頻發(fā)的災(zāi)難面前；在人類面對大自然的懲罰繁调，顯得如此渺小和無助的現(xiàn)實中萨蚕，這些特質(zhì)顯得更為稀有和可貴。

然而狼并不是與中國傳統(tǒng)的真善美能夠聯(lián)系在一起蹄胰，并且與中國幾千年來的傳統(tǒng)思想相悖岳遥，也許在農(nóng)耕條件下發(fā)展的華夏文明，華夏子女永遠(yuǎn)不可能將狼作為自己的信仰裕寨，唯有龍圖騰才是中國炎黃子孫的代表浩蓉。狼的貪婪、兇狠宾袜、狡猾捻艳，無疑我們永遠(yuǎn)不能接受。但我們欠缺的庆猫，就是狼的精神认轨，正因為我們沒有這種精神，使我們的社會發(fā)展有了局限月培，我們需要的是一只狼嘁字，一只現(xiàn)代狼恩急。我們與西方的國家的差距、與日本的差距纪蜒，無法例舉了衷恭。日本跟著中國儒家學(xué)了一千多年，卻在世界上默默無聞纯续∷嬷椋可是跟西方海狼才學(xué)了30多年就一飛沖天。而中國呢猬错，西方的東西一進來牙丽，整個民族就在民族性格上發(fā)生強烈排斥反應(yīng)，如羊見狼兔魂，不管好壞，幾乎全民族抵制举娩，從皇帝到義和團析校，反洋滅洋，結(jié)果被列強搶走大片國土铜涉，淪為半殖民地……我們必須要思考一下：日本和中國智玻，同樣是東亞黃種，同樣是儒家文化芙代，同樣接受佛教吊奢，然而，為什么日本的維新迅速成功纹烹，而中國的維新僅僅百日就被砍了頭页滚？不從民族存在和民族性格上找根源，中國人就永遠(yuǎn)掌握不了自己民族的命運铺呵。在民族性格上裹驰，我們要走出“現(xiàn)代文明狼”的道路。必須適度地釋放和高超地駕馭人性中的狼性片挂。狼性充滿兇猛強悍的活力和生命力幻林，同時又充滿瘋狂的貪婪、掠奪和破壞力音念。人性中的狼性特別像熱核反應(yīng)沪饺，能量巨大，破壞性也巨大闷愤，控制得好就能造福人類整葡，控制不好就會毀滅地球。人類整個歷史和中國這段歷史都深刻證明了釋放和駕馭人性中狼性的高難程度：像儒家和封建專制那樣全面閹割和鎮(zhèn)壓民族性格中的狼性肝谭，其結(jié)果是全民族性格羊性化掘宪，落后挨打蛾扇，死路一條；像法西斯那樣瘋狂釋放煽動狼性魏滚，則將把世界變成人間地獄镀首，也是死路一條。只有適度釋放狼性鼠次，并采用惟一能夠控制和駕馭狼性的真正民主制和法治更哄，拋棄橡皮圖章式的假民主，這才是中華民族的惟一出路腥寇。真正的民主制和法治才是惟一能夠釋放又控制狼性“熱核反應(yīng)”的現(xiàn)代反應(yīng)堆成翩。我們渴望一統(tǒng)江河，同樣渴望清朝的康乾盛世赦役，希望國家強盛屹立在世界的頂端麻敌，為了這一夢想，我想我們不該拒絕掂摔，不能拒絕狼之精神术羔，樹立自己內(nèi)心真正之圖騰。

狼乙漓，你的形象是那么偉大级历，你的一切的一切都在我腦海、心中留下了永恒的痕跡叭披，你是大自然的精靈寥殖，是造物主的杰作，你是一個唯美的神話涩蜘。