備注：1973年馬王堆出土的“帛書甲乙本”被認(rèn)定是最接近老子原版《道德經(jīng)》的胃夏，特別是甲本（我們現(xiàn)在看到的很多通行版本都是被篡改過的）。

所以未來每一章前面我都會(huì)寫兩版文字——通行版&帛書甲乙本版，以便大家對(duì)照糾錯(cuò)豁跑，通行版的文字是按上面圖片的這本書摘抄的呼奢。

但是解讀，都是按帛書甲乙本的來解讀孽惰，歐耶！

好了鸥印，現(xiàn)在開始～

通行本：

天長(zhǎng)地久勋功。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生库说，故能長(zhǎng)生狂鞋。是以圣人后其身而身先，外其身而身存潜的。非以其無私邪骚揍？故能成其私。

帛書甲乙本矯正版：

天長(zhǎng)地久啰挪。天地之所以能長(zhǎng)且久者信不，以其不自生也，故能長(zhǎng)生亡呵。是以圣人退其身而身先抽活，外其身而身存。不以其無私歟锰什？故能成其私下硕。

羅博士解讀：

天長(zhǎng)地久。天地之所以能長(zhǎng)且久者汁胆，以其不自生也梭姓，故能長(zhǎng)生：天地之所以能夠長(zhǎng)久，是它們生養(yǎng)萬(wàn)物嫩码，卻不為自己謀取利益誉尖，所以能長(zhǎng)生。

大自然的設(shè)計(jì)：

無機(jī)：嚴(yán)格說沒有生命铸题，變化不大铡恕；

有機(jī)：有生命，就有生老病死回挽，有感情有欲望没咙，有生命周期。

老子并不是探求我們?nèi)绾伍L(zhǎng)生千劈，而是想找到自然法則祭刚，讓我們?cè)趺茨苌畹酶靡稽c(diǎn)。

天地誕生之前，“道”是無名無形的涡驮；誕生后暗甥，“道”的功能就作用于天地和萬(wàn)物∽酵保“道”生養(yǎng)萬(wàn)物撤防，卻從不居功自傲說自己是萬(wàn)物的主人。

我們應(yīng)該效仿天之道做事棒口，但是我們?nèi)祟愅鍪露紴樽约嚎紤]寄月。

可能你會(huì)有疑惑：放下欲望還會(huì)有動(dòng)力做事么？

如果你是抱持一個(gè)目的去努力做事无牵，往往這個(gè)動(dòng)力是不足的漾肮；如果你能只為心中善念做事，這個(gè)動(dòng)力才會(huì)源源不斷茎毁。

舉例：一個(gè)法師救蝎子克懊，別人都在勸他不要救，會(huì)被蟄的七蜘。但是法師還是救了谭溉，結(jié)果也的確被蝎子蟄了。別人都在唏噓不已橡卤，法師卻說“它蟄我是它的本性扮念，我救它是我的本性”。

是以圣人退其身而身先：所以有道的領(lǐng)導(dǎo)者蒜魄，把自己的利益地位放到所管理的老百姓的后面扔亥，為您所有員工考慮，結(jié)果大家反而會(huì)認(rèn)為您是最好的領(lǐng)導(dǎo)谈为，把您推舉到前面做領(lǐng)導(dǎo)者。

這是老子強(qiáng)調(diào)的管理者法則踢关，反復(fù)強(qiáng)調(diào)伞鲫。（圣人：有道的領(lǐng)導(dǎo)者）

人到了一定位置，人性驅(qū)使签舞，真的會(huì)容易讓我們忘乎所以秕脓，為了自己的名利地位撈取。所以我們更要不斷地修煉儒搭，知行合一吠架。

舉例：稻盛和夫的企業(yè)經(jīng)營(yíng)目的首先是追求員工物質(zhì)和精神兩方面的幸福。

同時(shí)搂鲫，“退其身而身先”還有另一個(gè)啟發(fā)：當(dāng)你不為自己私利時(shí)傍药，做事也沒那么多糾結(jié)拉扯了，做事才會(huì)更快更好更輕松。

外其身而身存：有道的領(lǐng)導(dǎo)者拐辽，往往把自己的利益放在外面拣挪，為其他人考慮，越是這樣俱诸，大家反而會(huì)越來成就您菠劝，讓您的利益做到最大化。

舉例：王陽(yáng)明平定寧王叛亂時(shí)睁搭，他知道自己身處險(xiǎn)境赶诊，但為什么做的所有決定都是對(duì)的呢？就是因?yàn)樗炎约旱睦娣趴赵奥妫鍪伦儧]有任何包袱舔痪，能考慮全局，能洞察到事物的本質(zhì)遇伞，不受干擾辙喂，這樣最接近事實(shí)和真理，就能做出最正確的決定鸠珠。

為什么我們普通人做事有時(shí)候想不明白呢巍耗？就是因?yàn)槲覀円恢痹诳紤]“我”——我的利益，我的地位渐排，我的聲譽(yù)等等炬太，太過主觀，所以一定會(huì)有偏差驯耻。

啟發(fā)：如果生活中能像老子說的這么做亲族，格局就會(huì)越來越大，人生也會(huì)越來越圓融可缚。

不以其無私歟霎迫？故能成其私：難道不正是因?yàn)樗豢紤]自己的私利，為大家做事帘靡，反而大家才能夠成就自己的私利么知给？

這里是講了“舍和得”的智慧，這也是人世間的一個(gè)法則：先舍再得描姚。

私：左邊禾苗涩赢，莊稼；右邊本就是“私”的意思轩勘。意味有人歸屬的私有財(cái)產(chǎn)筒扒。

公：把私有的財(cái)產(chǎn)向兩邊分。

如果我們太看重“私”绊寻，則在患得患失中花墩，會(huì)產(chǎn)生“七情”——喜怒憂思悲恐驚悬秉。七情影響氣血運(yùn)行，比如：喜則氣緩观游，怒則氣上搂捧，憂則氣聚，思則氣竭懂缕，恐則氣下允跑，驚則氣亂。

無私搪柑，就不糾結(jié)聋丝，是養(yǎng)生的好狀態(tài)」つ耄克服私利弱睦，是一輩子要修煉的功課，因?yàn)槿诵员灸苋绱恕?

舉例：一個(gè)征戰(zhàn)沙場(chǎng)的將軍渊额，對(duì)方千軍萬(wàn)馬况木，都不害怕，可是在家把玩自己的瓷器旬迹，不小心打碎了火惊，心跳加速。他自己覺悟到：因?yàn)槲姨诤踹@個(gè)瓷器了奔垦，它是我的私有財(cái)產(chǎn)屹耐，所以心就會(huì)被此掛礙，后來?yè)?jù)說把自己的瓷器全砸了貌似椿猎。

可以點(diǎn)贊哦～謝謝

以上正文內(nèi)容均來自喜馬拉雅聽上羅大倫博士的“每天聊點(diǎn)《道德經(jīng)》”惶岭，如果我總結(jié)的文字有差異或者不到位的地方，那的確是果然童鞋目前的理解有限犯眠，還望大家諒解按灶。