陳思呈?
我有幾個特別要好的朋友，都有強(qiáng)悍的金錢觀。吾友許多多心剥，推崇亦舒金句“沒有愛，有許多許多的錢也好”背桐。她說人生的大部分事情都是錢可以解決的优烧，而錢解決不了的則屬于命運(yùn)的范疇，操心不了链峭。吾友金山山匙隔，她的代表言論是：“事實上掙錢多少往往能看出一個人素質(zhì)和能力高低，你看任何行業(yè)只要收入高的熏版，肯定吸引了絕大部分的聰明人纷责。”
我覺得她們的言論既穩(wěn)準(zhǔn)狠又真實大氣撼短，自然是比虛與委蛇的假清高者強(qiáng)再膳。但是我心里總有一點(diǎn)不安，起因首先是我很窮曲横，按金山山的標(biāo)準(zhǔn)喂柒，屬于能力不足的人群。但禾嫉，她要是看不起我倒也罷了灾杰，問題是她和許多多一樣，對我有一種對自己人才有的擔(dān)心熙参，比如有時候我和許多多談人生艳吠，說到興起，她抽口煙：
“紙媒都不行了孽椰，你有沒有想辦法昭娩？”她在煙圈后面憂慮地看著我凛篙。
“我有辦法多賺點(diǎn)錢的！”我指天劃地地保證栏渺，內(nèi)心感到很溫暖呛梆。自從我媽去世之后，我已經(jīng)很久沒有看到類似的眼神了磕诊。
金山山呢填物，有時候她會聊到誰誰生活狀態(tài)窘迫，她推人及己霎终，一付后怕不已的樣子滞磺，仿佛慶幸我們不至于此。我都不忍心把真相告訴她：其實我覺得我也和TA差不多神僵。
時代變了，談錢不可恥覆劈，不談錢才可恥保礼，因為有可能是自欺欺人，有可能是無能责语，更有可能是虛偽炮障。
不過我最近，認(rèn)識了一個比我還窮坤候，比我還寒酸的朋友胁赢。這件事，我認(rèn)為值得寫寫白筹，值得寫的不是她的窮智末，而是她的寒酸。窮是一種客觀處境徒河，而寒酸則是一種生活態(tài)度系馆。不，我想說顽照，寒酸由蘑，這個表面看來被賦予貶義色彩的詞，其實代兵，可以成為一種美學(xué)境界尼酿。
我們是在一個會議上認(rèn)識的，稱之為宋勇氣吧植影。會議開了幾天裳擎，昏昏欲睡，剛好手機(jī)信息一響思币，發(fā)工資了句惯。我一看土辩，“您尾號***的儲蓄卡帳戶于***收到工資3560元，活期余額為4850.24元抢野】教裕”（請不要糾纏于這個金額細(xì)節(jié)，因為我還有稿費(fèi)指孤，所以也不至于每月真的只有這么點(diǎn)收入启涯。作者注。）因為我們幾天來常常談?wù)摷埫娇焖赖脑掝}恃轩，所以我順便把這條信息遞給旁邊的宋勇氣看结洼，以作佐證。她看了很有同感地說叉跛，她的情況與我不相上下松忍。為配合這窘迫的收入，我們進(jìn)而比賽誰的生活狀態(tài)更寒酸筷厘。我說我現(xiàn)如今幾乎不買東西鸣峭，因為我發(fā)現(xiàn)購物欲是越買越旺盛，而越不買則越不想買酥艳，都各有慣性摊溶。我告訴她，我穿我妹淘汰的衣服就可以了充石，因為我妹瘦身之后碼數(shù)對我也完全合適莫换，要不然的話，為了成功地穿上她的衣服骤铃，我說不定得去增肥拉岁。
她表示贊慕，然后開始陳述她的寒酸境界惰爬。除了和我一樣膛薛，用按鍵手機(jī)、出門盡量步行补鼻、不淘寶不飯局之外哄啄，她說她不打算買房。多少件衣服才換一套房风范？于是我被打敗了咨跌。四十歲、拖家?guī)Э诘闹袊伺鹦觯缒闼堪耄瑤缀醵及奄I房當(dāng)成某種生活宗教，即使沒房的也處于焦慮之中寇漫，事實上一套房都沒有的人極少刊殉，而宋勇氣顯然對此深感坦然殉摔。瞬間，我感到自己變成了許多多和金山山记焊，也開始在廉價茶水的水蒸氣后面逸月，憂慮而費(fèi)解地看著她。
我問她遍膜，你覺得自己是窮人么碗硬？你怕不怕貧窮？這個話題對于剛相識的人來說有點(diǎn)不禮貌瓢颅，考慮到我們談話至此恩尾，已是同一條繩上的螞蚱，另當(dāng)別論挽懦。
她說翰意，誰真的不怕窮呢？如果家里人吃不飽信柿，孩子讀不上書冀偶，老無所養(yǎng)，還叫他不要怕窮角塑，那肯定是不現(xiàn)實蔫磨。但像我們這類人淘讥，生活是有基礎(chǔ)品質(zhì)的圃伶，有就業(yè)，閑暇蒲列，閱讀窒朋，交際，孩子能讀書蝗岖，生病能看病侥猩，只是衣食住行都要節(jié)省，只能買必需品抵赢，不能買奢侈品欺劳，我們這種不是絕對貧窮，而是相對貧窮铅鲤，所以划提，不害怕。
房子不是必需品么邢享？我跟她確認(rèn)鹏往。
對，不是骇塘。她說伊履。房子是這個時代的“必需品”韩容，不是真正的必需品，也許是中國經(jīng)濟(jì)的陰謀唐瀑。
涉及中國經(jīng)濟(jì)的話題有點(diǎn)超出我智商群凶，于是我停了下來。與其說我被她說的內(nèi)容所說服介褥，不如說被她的態(tài)度折服座掘。她咋能比我更不怕寒酸呢？她對貧窮的定義的底線柔滔，咋能比我還低呢溢陪？但我又隱隱覺得她有道理。事實上對錢的態(tài)度不但與欲望糾結(jié)在一起睛廊，還與“體面”糾結(jié)在一起形真，也就是說，有時候我們表面上害怕的是貧窮超全，事實上是害怕不體面咆霜，這是多數(shù)人不能欣賞寒酸的原因。
于是宋勇氣還跟我講到一件事嘶朱，有紀(jì)錄片講到蛾坯，法國有一批人專門撿超市扔掉的食物吃，并計劃這樣過一生疏遏，這批人肯定不是乞丐脉课，他們出于什么原因，有多種财异，有可能是反對社會浪費(fèi)倘零，還有可能，我猜戳寸，是對“體面”這種事物給出一種嘲諷的定義呈驶。
大師和圣人，是屬例外的人群疫鹊，他們得到異于常人的標(biāo)準(zhǔn)袖瞻，寒酸也好，貧窮也好拆吆，都天然地?fù)碛辛嗣缹W(xué)價值聋迎。然而普通人的勇氣，比如那群遙遠(yuǎn)的法國年輕人锈拨，比如身邊的宋勇氣砌庄，他們對物質(zhì)的低欲，對寒酸的坦然，則更令人起敬娄昆，也更值得玩味佩微。我能猜測他們的后盾：那是物質(zhì)無法否定的其它追求。而這就是生而為人最奇妙的所在萌焰。在物質(zhì)帶來的匱乏感之外哺眯，他們早已有別的途徑，可以獲得更多的生活扒俯，像加繆所說那樣去“生活得最多”奶卓。這個途徑，也許是藝術(shù)撼玄，也許是孔子說的“道”夺姑，更可能是超出我們的想象力的，總之必定是人世間最有力量的事物——這些驕傲地寒酸著的人掌猛，他們擁有這種事物盏浙。
所以我重新想到孔夫子那早被我們耳熟能詳?shù)摹鞍藏殬返馈闭摗荔茬？鬃雍妥迂暯涣鹘疱X觀废膘，子貢說，貧而無諂慕蔚，富而無驕丐黄，何如？孔子說孔飒，這樣固然不錯灌闺，但還不如“貧而樂，富而好禮者”十偶∑邢剩——你會發(fā)現(xiàn)园细，子貢說的是行為修養(yǎng)的問題惦积，是怎么對人；孔子的回答比他進(jìn)了一步猛频，他的重點(diǎn)從“行為”轉(zhuǎn)到了“內(nèi)心”狮崩，從“怎么對人”轉(zhuǎn)為“怎么對自己”。
而孔子的話中鹿寻，最令人感動的是那個“樂”字睦柴。“貧而樂”之所以被強(qiáng)調(diào)毡熏，正是因為多數(shù)時候貧窮容易不快樂坦敌。而貧而樂的可能性，無非來自兩種，一種是狱窘，他們得到關(guān)于幸福的更好的想象力杜顺，獨(dú)辟了另外的蹊徑，輕巧地繞過了物質(zhì)的關(guān)卡蘸炸。另一種是躬络，他們無感于約定俗成的標(biāo)準(zhǔn)，不恐懼尚未到來搭儒、或許永不到來的貧窮穷当，不預(yù)支尚未到來、也或許永不到來的艱難淹禾。
我很擔(dān)心被讀者誤會為我不愛錢馁菜。其實，我完全認(rèn)可錢越多越好的宇宙真理铃岔，并且也摩拳擦掌地準(zhǔn)備多賺點(diǎn)火邓。歸根到底，千言萬語德撬，我只是害怕我們還沒有窮死铲咨，就先被對貧窮的害怕給嚇?biāo)懒恕?/p>
（本文原標(biāo)題《你敢不敢驕傲地寒酸》)
本文版權(quán)屬于作者本人，如有侵權(quán)蜓洪，請聯(lián)系刪除~
