你是不是也一樣

發(fā)了朋友圈沒人點贊就會焦慮

哪怕一次忘記帶手機

就生怕錯過什么重要的信息

我們平時聚焦社交網絡

究竟是為了分享

還是刷存在感?

看起來在這個社交媒體時代

每個人都得了一種病

「社交網絡焦慮癥」

【如今網絡社交是種什么樣的體位微王？】

現(xiàn)在的網絡生活羊精，被微博替裆、微信体谒、抖音雌隅、吃雞…占據(jù)了大把時間翻默。在線上抖音抖成瘋狗，一旦放下手機就安靜得如同智商下線浸卦。網上是條龍膳犹，下線變成蟲仆潮，現(xiàn)實生活里可能還不如個“現(xiàn)充”。

現(xiàn)代人的生活寫照肯污，從一睜眼就開始，就離不開「查看吨枉、回復消息蹦渣、刷朋友圈、刷微博貌亭、刷 Instagram」柬唯，況且這些還不怎么花錢。

△ 有種刷個淘寶試試

如果硬要問属提，當今社交網絡會使用什么樣的體位权逗，現(xiàn)在可以負責的告訴大伙，躺著冤议，蹲著斟薇，站著，坐著恕酸，半倚靠堪滨，哪怕聚餐約會，扎個馬步…都可以Ｈ镂隆袱箱！

然而同樣作為“社交網絡資深中毒者”的 臺灣90 后女生John Yuyi 江宥儀?，同樣和你一樣愛刷微信微博义矛、臉書发笔、twitter ，但當你在網上花錢費力時凉翻，她卻早已名利雙收了讨。

△ 臺灣新晉藝術家 John Yuyi 江宥儀

江宥儀憑借自己圍繞社交網絡的藝術項目獲得了與 GUCCI 等大牌的合作機會，一度被人稱之為「最會用身體玩社交的女孩」。

△?將時下熱門的標簽轉化為紋身貼紙??

△ 這些都是社交上充滿趣味的圖案

她以身體作為畫布前计，赤裸裸地把社交網絡的多面性展現(xiàn)出來胞谭。

別誤會，這不是體位展示男杈，而是用身體宣告社交方式的生活指南丈屹。你可以理解是用身體發(fā)“朋友圈”的藝術行為。

△ ?她被《i-D》稱為「藝術界威利旺卡」

通過紋身貼紙伶棒，黏貼在臉部以及身體各部位材料雖簡單但呈現(xiàn)的方式足夠有新意旺垒，這也讓她在社交群上吸粉無數(shù)。

用身體社交苞冯，盡管這些人在創(chuàng)作的時候并沒有賦予什么過多的深層次的含義袖牙。僅僅是出于好玩，抒發(fā)焦慮情緒舅锄。

她深知現(xiàn)代人沉迷和依賴社交網絡的病癥鞭达，她深有體會。就像在醫(yī)院里不能抽煙一樣皇忿，如果不能用手機和電腦上網畴蹭，就會感到無所適從和焦慮。

△ 社交指數(shù)

【用身體創(chuàng)造藝術】

江宥儀說：“我受困于社交網路鳍烁，亦受益于社交網絡叨襟。”

△ 自拍的女性社交

就是這樣一個深度中毒的網癮少女幔荒，自從走紅之后 John Yuyi 受到了各大媒體比如「VOGUE」糊闽、「BAZAAR」、「i-D」的爭相報道爹梁。

她現(xiàn)在是Instagram最具創(chuàng)意的藝術家之一右犹，以病毒性社交媒體在身體上上傳各種表達而迅速走紅，她認為身體獨特而美麗姚垃，并能更好地呈現(xiàn)她腦海中的想法念链。

△ 用身體上傳了她的閨蜜9m88

利用身體，臉部和圖像之間的聯(lián)系积糯，將其呈現(xiàn)給人們掂墓。同時她又受益于互聯(lián)網時代這班順風車，獲得廣泛的關注和更多的機會看成。還引來了Chanel君编、Gucci、Louis Vuitton川慌、Nike 等國際大牌的跟風啦粹。

△ 麻煩女同學們不要問色號啦??

△?創(chuàng)意來自對模特偿荷、攝影及造型的興趣

此外在24歲的她，從臺北時尚設計專業(yè)畢業(yè)后唠椭，便去了紐約。經過在 Jason Wu 工作室和自創(chuàng)品牌的經驗后忍饰，其作品受到?GUCCI贪嫂、The New York Times?及 Carven 相中合作。

Gucci與John yuyi的合作系列在Instagram艾蓝、Twitter上公布成功掀起全民參與浪潮力崇。

而且Gucci近年來的線上交互推廣做的就很，極善于在ins等社交軟件上搜尋風格突出的設計師并與其合作赢织。

毫無疑問的是在一眾奢侈品牌中亮靴，能把社交營銷玩的最得心應手的，當數(shù)Gucci無疑于置。

【荒謬時代的虛擬社交】

我們活在多荒誕的時代：

手機沒電了茧吊，就代表那個人失聯(lián)了。一個人存在的意義什么時候開始就是用電量來衡量的八毯？

江宥儀雖然是一位行為藝術家搓侄，但她的人設可以豐富到是一個知名的“模特”，也可以是一個經常輸麻將的“普通人”话速。但不管怎樣讶踪，她始終是一個「社交網絡資深中毒者」。

社交網絡帶給我們的是越來越習慣簡單的標簽化泊交。諸如80,90,00這樣的年代劃分乳讥；或者是小奶狗，老狗逼這樣的性格劃分廓俭；甚至是小鮮肉云石，老戲骨這樣的階層劃分等等等。畢竟現(xiàn)實生活中白指，人情世故太過復雜了留晚。

△ 文字“臉”書

江宥儀說：「有些人會在社交網絡平臺上而不是現(xiàn)實生活里找自我認同，有時候網絡綁架了你的生活告嘲、情緒還有假期错维。本該在海邊好好放松，但你只記得拍一張美照發(fā)在網上橄唬，卻忘了要好好在海里游泳」赋焕。

現(xiàn)在我們都習慣于在社交平臺上 「報喜不報憂」，比如說精心調試照片的顏色仰楚，并且配上已經編排好的文字隆判，Po 到社交平臺上之后隔一會就忍不住去查看有多少人點贊犬庇。如果點贊數(shù)或評論沒有達到自己的預期，還會失落甚至有沖動想要刪掉自己剛發(fā)的狀態(tài)侨嘀。?

很多人還會為自己的照片加上各類 tag臭挽，是不是身上貼滿標簽才能體現(xiàn)出你是一個什么樣的人？

毫無疑問虛擬網絡與我們的現(xiàn)實生活密不可分咬腕，這也是一個標簽化的時代欢峰。這種現(xiàn)狀沒什么不對，因為它是時代的趨勢涨共。但我們要想清楚纽帖，在社交網絡上的行為是為了滿足自己，還是滿足他人举反。

△ 有些人不說話懊直，其實已經說了

江宥儀的創(chuàng)作位于青年文化，虛榮和社交媒體的交集處火鼻。她曾沉迷于網絡室囊，但卻又受益于網絡的方便快捷。你該有你自己生活凝危，然后在生活中提煉你的興趣波俄，你的個性。當然是要選取在適當?shù)臅r候蛾默。

而這些關鍵時刻懦铺，你不能太過于依賴社交媒體，因為江宥儀已經告訴我們方法支鸡，你要“身體力行”冬念，給自己一個逃離的機會。