雖然時下有關(guān)教育的書籍為數(shù)不少选侨，但一些經(jīng)典作品還是離家長比較遠的，即使是我這樣一個師范大學畢業(yè)的本科生然走，學習教育經(jīng)典的機會也并不多援制，特別是對原著的閱讀。最近接觸了一本《教育漫話》芍瑞，是17世紀英國偉大的哲學家和啟蒙思想家約翰·洛克所寫的一部教育名著晨仑。注意這是17世紀成文的書，我是最近才讀到拆檬，只怪自己才疏學淺洪己，但我在師范本科學習時，真的沒人推薦過竟贯〈鸩叮《教育漫話》是英國哲學家洛克的教育代表作，集中反映了歐洲文藝復興時期新興資產(chǎn)階級的教育觀屑那。全書的都在論述“紳士教育”拱镐，從德智體三方面來闡述如何教育紳士。

我國從1986年開始就在全國推行9年義務(wù)教育持际，時值今日沃琅，又有許多人事提出全面推行12年義務(wù)教育的提案，應(yīng)該適合大眾的普通教育我們基本獲得了选酗，我們現(xiàn)在急需的是精英教育阵难。洛克在《教育漫話》中闡述的紳士教育是很接近精英教育的岳枷，雖然過去了300多年芒填，但其所提出的各種建議非常貼近實際呜叫，可比我們現(xiàn)在從所謂專家那里得到的雞湯更有營養(yǎng)。紳士不僅是一種生活方式殿衰，也是一種精神朱庆。《教育漫話》分為上下兩篇，包括家庭教育和學校教育闷祥，從孩子的衣食住行等生活習慣再到他們的學習成長娱颊，都有著詳盡的敘述。第一篇文章先給大家介紹家庭教育的相關(guān)知識凯砍。

關(guān)于生活習慣：

1.無論是夏天還是冬天箱硕，孩子們都不應(yīng)穿得過暖或捂得太嚴。（什么悟衩？《黃帝內(nèi)經(jīng)》不是說應(yīng)該春發(fā)夏放秋收冬藏嗎剧罩？）每天用冷水洗腳，鞋子也應(yīng)該做得薄一些座泳，碰到水時水要透得進去惠昔。不過，最開始鍛煉時最好從春天開始挑势，用溫水進行镇防，以后慢慢把水調(diào)冷，過不了多久就可以完全用冷水了潮饱，以后不分冬夏来氧，都要堅持洗下去。（培養(yǎng)孩子的意志力香拉、適應(yīng)環(huán)境的能力饲漾，但是只限于他咯，女孩不適用）

2.學習游泳缕溉，學習戶外運動考传，有意識地培養(yǎng)他們適應(yīng)不同環(huán)境的能力棍棒的威逼僅能使其表面屈服，背地里孩子就放任自己的天性证鸥，并且會不斷增長僚楞。。（這一點很贊成枉层，可是只有家長們喜歡才行）

3.穿衣服要追求自然泉褐，不可對自己的兒女過分溺愛和束縛。穿緊身和窄小的衣服必然會導致胸部狹窄鸟蜡、呼吸短促膜赃、肺功能衰弱和身體佝僂。

關(guān)于飲食習慣：清淡而簡單揉忘。

1.禁止肉食跳座，降低出牙和患其他病的風險端铛。（又顛覆觀念了吧，寶爸寶媽們疲眷，吃肉能長肉只是我們這代或上代人物資缺乏時的想法禾蚕，不好，孩子已經(jīng)和我一樣變成肉食動物了）如果一定要吃點肉食狂丝，那一天也只能吃一次换淆，并且每次只能吃一種肉。最好是吃清淡的牛肉几颜、羊肉或小牛肉等倍试，可用饑餓去誘發(fā)他的食欲，不需要用什么調(diào)味品蛋哭。

2.不論有沒有別的食品易猫，都要讓他多吃面包。（英國人主食喜歡面包具壮，中國人怎么辦准颓？我自己的理解是，主食的主要問題在于糖的攝取棺妓，面包屬于粗糧攘已，少糖少能量但有營養(yǎng)，米飯其實要少吃才好哦）

3.細嚼慢咽怜跑，避免產(chǎn)生了消化不良或者其他更嚴重的疾病样勃。（現(xiàn)在大多數(shù)兒童產(chǎn)生消化不良的原因可能不是吃得太快，而是吃得太慢性芬，不能專心的吃飯峡眶，這一點后文會有些建議。）

4.節(jié)制飲食：清淡不加調(diào)料植锉；最好的早餐就是一大塊制作優(yōu)良辫樱、烘烤合適的黑面包。不要讓孩子吃得比自然所需要的更多更頻繁俊庇。胃口大狮暑，胃口小都可以同樣長得強壯。習慣的力量是難以想象的辉饱，大部分人生病就在于肉吃得太多而面包吃得太少搬男。（這回追著喂飯的家長可以省心、放心了吧彭沼！其實我們早就應(yīng)該知道的缔逛，病從口入吃得多病也多啊）

5.不主張三餐的時間太固定，（又是一個大大顛覆褐奴，生物鐘白調(diào)了０唇拧）防止因定時饑餓帶來身體健康風險。一個紳士歉糜，無論年齡大小，都應(yīng)該這樣養(yǎng)育望众，以便能隨時拿得起武器匪补，當一名士兵。

6.飲料只應(yīng)當是淡啤酒烂翰，并且不要在兩餐之間喝夯缺，而只能在吃完面包后再喝。（對于現(xiàn)在的孩子可能最應(yīng)該節(jié)制的就是碳酸飲料了）

7.大部分水果的汁液其實很不衛(wèi)生甘耿，不利于健康踊兜。（什么?_?多吃水果也是不對的？）完全成熟了的草莓佳恬、櫻桃捏境、燈籠果、覆盆子毁葱、蘋果和梨對孩子沒有什么害處垫言，但不能像我們通常的做法那樣在飯后吃，因為這時胃中已填滿了其他食物倾剿，水果應(yīng)該在飯前或兩餐之間吃筷频，兒童還應(yīng)當在早餐時吃水果，吃水果時要吃一點面包前痘。（關(guān)于如何選擇水果家長們可能需要參照當今更科學的營養(yǎng)學知識了凛捏，洛克雖然具備一定的醫(yī)學知識，但畢竟過去300多年了芹缔，至于吃水果的時間問題的論述應(yīng)該是準確的坯癣，家長們要拋棄“飯后一個果”的老習慣了）

關(guān)于睡眠

1.孩子要養(yǎng)成早起的習慣，他就肯定得早睡最欠，這樣又可以讓他養(yǎng)成那種不去參加不健康坡锡、不安全的放蕩的夜生活的習慣。（洛克指的是成年人的也生活習慣要從小就要培養(yǎng)）

2.叫醒他們的時候一定要小心點窒所，千萬不能太急鹉勒，也不能大聲地尖叫，不能弄出那種突如其來的巨大聲響吵取，因為這樣做會讓孩子受到驚嚇禽额，對他們的傷害很大。

3.孩子在每天吃過早餐之后，就應(yīng)該馬上讓他坐在便桶上排便脯倒，要讓他自己相信实辑，排便與進食都是可以由他自己支配。（這個有點難藻丢，對于許多家長來說剪撬，別在吃飯時便便就好了）

4.身體健康總結(jié)起來可以歸納成下面幾條簡單易行的規(guī)則，那就是多呼吸新鮮空氣悠反，經(jīng)常運動残黑，保持充足的睡眠，飲食要清淡斋否，不喝酒或烈性飲料梨水，藥物要少用或者不用，衣服不可穿得過暖過緊茵臭，尤其是頭部和腳部要保持涼爽疫诽，腳要習慣與冷水接觸。

關(guān)于孩子的精神健康

1.人們的言談舉止和做事能力之所以千差萬別旦委，教育所起的作用要遠勝過其他任何事物奇徒。一切德行和價值的重要原則和基礎(chǔ)就在于，能夠不顧自己的愛好而純粹遵從理性（雖然與欲望的傾向相反缨硝，但一個人也要能夠克制自己的欲望逼龟。）（這里強調(diào)了理性以及教育的價值）

2.如何克服不恰當?shù)挠?b>他們之所以得到了某個東西，不是因為這東西能讓他們喜歡追葡，而是因為適合他們獲得腺律。（“適合”二字我很喜歡，我也是經(jīng)常這樣教育兒子的宜肉，有時死皮賴臉非要買什么東西匀钧，我通常不會以貴為借口推脫，因為貧賤不能作為借口谬返，也不會強行讓孩子放棄引發(fā)哭鬧之斯，而是俯下身子耐心解釋這件物品不適合他、質(zhì)量不如價格高遣铝，這樣要學會既能讓孩子學會克服不該有的欲望佑刷，還能培養(yǎng)他鑒別物品的能力，這個比許多家長逛街遇到玩具攤就繞開要好得多酿炸。）

3.凡是有心管教孩子的人瘫絮，應(yīng)該在孩子很小的時候就開始管教，使他們能絕對服從父母的意志填硕。如果你想讓孩子在過了兒童時代之后仍然服從你麦萤，那么就一定要在他剛剛懂得服從鹿鳖，知道自己歸誰管教時就樹立起父親的權(quán)威。如果你希望他敬畏你壮莹，就應(yīng)該在他嬰兒時期打下基礎(chǔ)翅帜。隨著他慢慢長大，再慢慢與他越來越親近命满。這樣涝滴，就可以讓他在小時候成為順從你的臣仆，這在當時是很合適的胶台，而長大后就可以成為你親密又貼心的朋友了歼疮。在我看來，許多人在對待孩子方面概作，方法很不正確默怨。在子女幼小的時候讯榕，任其放縱匙睹，跟他們不分彼此，等子女長大之后卻又對他們正顏厲色痕檬，與其保持距離霎槐。事實上，自由和放縱對孩子的確沒有什么好處梦谜，他們還缺乏判斷能力，因此需要有人進行約束和管教闭树。相反，成年人做事可以靠理性來指導自己荒澡，用專制和嚴厲來對待他們就是錯誤的报辱。除非你存心讓孩子長大之后厭惡你，希望他們在心里叨咕：“爸爸单山，你什么時候才會死呢？”當子女長大成人之后米奸，我們一定要把他們當成我們自己一樣去看待，因為他們具有和我們一樣的情感和欲望辩棒。我們希望自己被看做有理性的人，希望擁有自由一睁，不喜歡時時受人指責，看人臉色者吁，也不愿意受別人的奚落和冷淡。任何一個成年人如果被這樣對待复凳，都會去另尋伙伴和朋友以及談話對象，以求得輕松愉快对途。如果孩子從一開始就受到嚴格的管教髓棋，那么他們在小時候就會乖巧聽話，安靜隨和按声，服從管教，因為那時的他們除了順從签则，不知道還有別的方法。隨著年齡的增長豺旬，能夠逐漸運用理性之后柒凉，對他們進行的嚴格管教也應(yīng)該慢慢放松。父親要更加和藹可親扛拨，父子間的距離逐漸縮短，那么此時绑警，父親以往的管教反而會增進他們對父親的敬愛，因為他們已經(jīng)明白渴频，這種管教是出于對他們的關(guān)心和愛護北启，目的在于使他們值得受父母的關(guān)愛以及他人的尊重拔第。（這里全文引述了场钉，舍不的刪減一句話，希望沒能看到原著的家長們細細理解一下逛万，這一段實際上在論證嚴與愛的關(guān)系，經(jīng)曰“養(yǎng)不教宇植，父之過，教不嚴忙上，師之墮”正是這個道理闲坎。即使是老師出于愛的懲戒會得到學生家長的諒解，而放任自流則會遭到唾棄）

關(guān)于獎懲

1.棍棒體罰肯定是不合適的管教方法（道理人們是知道的箫柳，但是總是管不住啥供，聽聽作者的原因可能就管得住了）

（1）人類的本能更迷戀肉體與現(xiàn)實的快樂，而極力避免一切痛苦伙狐，體罰正是在鼓勵這種傾向。

（2）挨打不能從心里讓孩子感到羞愧罢防，僅僅是害怕產(chǎn)生一切邪惡和罪過的根源唉侄。

（3）孩子們對于某些事物本來是可以接受的，但當他們因為這些事物而受到鞭打和責罵后属划，就對這些事物產(chǎn)生了痛恨。棍棒的威逼僅能使其表面屈服绽昼，背地里孩子就放任自己的天性须蜗，并且會不斷增長目溉。

（4）變本加厲的嚴厲管教，最終將會把一個放蕩不羈的青年推向心神沮喪的境地缭付。

（5）棍棒教育只能在萬不得已的情形之下偶爾用用循未。（這一點對待我的孩子還是相當準確的，快5歲了確實沒有動過手只厘，不是因為溺愛，孩子也很聽話河咽；相反對自己的學生反而沒那么客氣赋元，即便法律法規(guī)不允許，但還是沒能管住自己搁凸，有時美名其曰“為學生好”，其實大多數(shù)情況下是在宣泄自己憤怒护糖，或者僅僅是簡單粗暴了事而已。棍棒只能在孩子的言行威脅到教育者權(quán)威時才能使用）

（6）另外锰扶，也不能不斷用孩子喜歡的事物去獎勵他們寝受，博取他們的歡心，父母的教育責任很大一部分是對物質(zhì)財富很澄、精美服飾以及美味佳肴等之類事物的欲望進行約束。我們不能以惡導善蹂楣，培養(yǎng)了能力卻犧牲德行浪藻，他們獲得快樂的源泉應(yīng)當是父母家長的真正認可和鼓勵。（這其實是我們當前中國大部分的家庭最缺少的意識爱葵，培養(yǎng)了以物質(zhì)為中心的下一代反浓，他們普遍缺失信仰及高層次的愛好赞哗，拜金主義俯首皆是）

（7）如果應(yīng)該把孩子當做理性動物來對待，那么善有獎勵肪笋，惡有懲罰，就是一種合理行為動機猜揪，它們就像是馬匹的鞭策和韁繩坛梁，是人類去工作、去受指引的激勵物和約束物划咐。（但是否需要從更高層次去理解獎懲的能量呢？答案將是肯定的政鼠。）

2.答案就是要樹立尊重和恥辱的觀念队魏。

（1）為了讓孩子放棄父母不想給的東西或不愿看到的錯，而轉(zhuǎn)而用糖果之類的小恩惠或棍棒之類的懲罰使其暫時安靜下來都是不可取的器躏。因為小恩惠與避免肉體痛苦本身就是一種不正當?shù)挠仿裕粩嗬鄯e只會釀成更大的欲望。

（2）當孩子們受到別人揽浙，尤其是父母與自己所依賴的人的尊重和贊譽時意敛，他們會覺得這是一種快樂。不斷強化尊重和贊譽的力量草姻，讓他們明白，想要得到自己鐘愛的東西敞曹，必須具備良好的名譽才能享受，這樣澳迫，他們的欲望反而有助于他們的德行。（作者似乎是想將人類對快樂的本能欲望提升到對名譽的渴求上來橄登，論述的不夠明了拢锹，現(xiàn)實中父母和老師應(yīng)該通過實踐不斷強化孩子得到良好評價的意義，抓住一切機會對孩子行為進行深入的評價卒稳，但不能是雞湯式的嘮叨，也不可以別人家的孩子做對比湃窍，個人認為這一點很不容易做到的匪傍，因為如果不具備豐富學識和經(jīng)驗，普通人很難對孩子的行為進行正面評價役衡。更通俗地說，許多家長老師僅僅夸獎孩子好榕莺，卻沒有明確好在哪里棵介，也就很難上升到名譽的高度，也許后文作者會為我們提供一些可操作性的經(jīng)驗）

（3）這種辦法必須所有人一致對待孩子邮辽，不能有人抬頭（這方面做老師的最有發(fā)言權(quán)了，許多不尊重老師的孩子的背后總站著兩位不能客觀公正的父母）岩睁；而且在萬不得對孩子發(fā)怒了揣云，實施了懲罰后，就不該馬上收起怒容邓夕，而應(yīng)想盡辦法去恢復孩子原有的美德亿笤。

（4）當孩子犯錯時栋猖，就不能姑息縱容，一定要加以斥責肃拜，不過在斥責時雌团，用語要冷靜嚴肅，不受情緒支配锦援，并且應(yīng)該背著他人在私下里進行。但是當孩子應(yīng)該受到贊揚時曼库，就一定要當著別人的面去贊揚略板。孩子在受到贊揚之后，再經(jīng)過大家的一番傳播叮称，那么獎勵的意義就更大了。而父母對孩子的過錯不去宣揚赂韵，就會讓孩子更加看重自己的名譽挠蛉，他們覺得名譽沒有受到損失，就會更加小心地維護別人對自己的好評碌秸。如果你在大庭廣眾之下揭露他們的過失，令他們感到無地自容，他們就會大失所望轧抗，而制裁他們的工具同時也就失去了。他們越是覺得自己的名譽已經(jīng)受到了損害纠炮，就越?jīng)]有心思再去想辦法維護別人的好評。

（5）（但父母們是否會認為教育就是唐僧式的嘮叨呢孝宗？至少我有過這樣的擔心，看看作者怎么說）只要能夠尊重在場的其他人因妇，他們所做的一切天真的傻事猿诸、游戲以及幼稚的行為就都可以完全任其自由，不加絲毫約束址芯，而且不妨給他們最大程度的寬容窜觉。這些兒童時期所具有的而不是由兒童本身所產(chǎn)生的過失，最好隨著時間的流逝禀挫，等到他們學會模仿，在成熟的年歲里再加以改正季惩，這樣他們便可以免受許多誤用的腻格、無益的懲罰。（所以尊重是大前提菜职，對名譽的愛惜已成為習慣）

（6）為人父母應(yīng)該在孩子心中樹立最大的權(quán)威，這樣在教導孩子這方面蜜另，就可以把孩子該做的事也都變得像做游戲一樣嫡意，而無需讓孩子時時刻刻都牢記許多規(guī)則和教訓。（使個眼色蔬螟、輕微提示便能讓他們的行為回歸正軌，也不傷及他們的顏面）

好啦耸序，相信極有耐心的讀者也快不耐煩了，洛克的《教育漫話》就如書名一樣罢坝，沒有用高深的理論搅窿，也沒有用雞湯式的口好，而是像一個極有經(jīng)驗的老者一樣戈钢，將紳士教育的點點滴滴講給年輕父母聽。所以強烈建議年輕父母們?nèi)プx讀原著开仰。作為我的第一篇讀書體會薪铜，先介紹關(guān)于洛克的家庭教育部分，后續(xù)還有關(guān)于孩子的學習及學校教育隔箍，值得期待。

精英教育不是口號滨达，也不是送去貴族學校就了事俯艰，但也絕不應(yīng)該是少數(shù)階級享受的固有傳承，而應(yīng)該是大眾階級可以學習的知識竹握，年輕父母要正做起來啦辐，把沒能從自己父母和過去的學校學到的育兒知識補起來，在培育下一代的過程中踐行下去芹关。精英教育便離我們不遠了。