《享樂(lè)主義手冊(cè)》讀書(shū)筆記

阿呸姑娘寫(xiě)在前面的話(huà):

本期推薦的作品旦事,是來(lái)自美國(guó)紐約風(fēng)格時(shí)尚大師邁克爾?弗洛克(Michael Flocker)的《享樂(lè)主義手冊(cè)》芭碍。在這位大師的眼中董瞻,工作的時(shí)間越少卷仑,生命的收獲越多峻村。當(dāng)“享樂(lè)”一詞往往被人斥為貶義時(shí),本書(shū)提出了一種全新的觀點(diǎn):享樂(lè)主義才是終極王道锡凝!

當(dāng)然粘昨,基本可以肯定的是,這不是一本會(huì)被大眾普遍接受的書(shū)窜锯,因?yàn)樗粩喔桧炏順?lè)张肾,而將勤奮等大眾公認(rèn)的美德視若無(wú)睹。而贊同它的人锚扎,又有相當(dāng)一部分只是給自己的拖延癥找借口而已捌浩,并不懂真正的享樂(lè)為何物。然不可否認(rèn)一點(diǎn)工秩,如今人愈發(fā)容易為俗事所拖累尸饺,相當(dāng)一部分人忙碌并非為了實(shí)現(xiàn)自我追求进统,而是迫不得已或者找不到有意義的享樂(lè)方式,而這一部分人又最容易變成壓迫他人的衛(wèi)道士——畢竟人性本自私浪听,自己得不到的潛意識(shí)里或多或少也不愿別人得到螟碎;抑或有人單純受世俗所迫覺(jué)得自己不好意思偷懶,總要找點(diǎn)事哪怕是毫無(wú)意義的瑣事聊以自慰迹栓,并因此變得焦慮而空虛掉分。

我并不贊同所有的讀者都適合閱讀此書(shū)传趾,至少孽糖,書(shū)中的觀點(diǎn)未必具有普適性。但是撞叨,對(duì)于上述那些讀者而言愿吹,閑暇時(shí)間讀一讀這本書(shū)(至少某一部分)不从,并選擇性地思考或接受一些個(gè)中觀點(diǎn),起碼不是件壞事犁跪。以下阿呸姑娘將簡(jiǎn)短摘錄其中一些詞句作為筆記椿息,以饗讀者。


一坷衍、不要太重視工作

但凡是人的事寝优,就有一沒(méi)件真的非常重要》愣——柏拉圖
是的乏矾,是的,我也知道迁杨,香煙有害健康钻心,性愛(ài)也很危險(xiǎn)。最近仑最,這個(gè)國(guó)家在流行一種討厭的古怪毛病,這種毛病就是想當(dāng)然地認(rèn)為:“要是你能遠(yuǎn)離所有快活的事兒帆喇,你就能長(zhǎng)壽警医、幸福∨髑眨”但是预皇,連煙都不許抽的工作場(chǎng)所一路小跑,手里抓著鼠標(biāo)婉刀,裝出一副資產(chǎn)階級(jí)的典范生活吟温,你真的就幸福了嗎?

我想到小時(shí)候看的一個(gè)故事:一名記者采訪西北放羊娃突颊,問(wèn)娃為什么要放羊鲁豪?娃說(shuō)掙錢(qián)潘悼。為什么掙錢(qián)?討老婆爬橡。為什么討老婆治唤?要生娃。生娃做什么糙申?放羊宾添。一代一代,無(wú)限死循環(huán)柜裸。
后來(lái)這個(gè)故事往往被用來(lái)感慨貧困地區(qū)人的悲慘命運(yùn)——然而可惜得很缕陕,這不是重點(diǎn):就在聽(tīng)到這個(gè)故事沒(méi)多久,一名知識(shí)分子自殺了疙挺。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)他的生活也是一樣的:讀書(shū)為了掙錢(qián)扛邑,掙錢(qián)討老婆,討老婆生娃衔统,生娃繼續(xù)讀書(shū)鹿榜。把放羊變?yōu)榭雌饋?lái)更高級(jí)的讀書(shū),并沒(méi)有能讓人脫離無(wú)限死循環(huán)的恐怖窠臼锦爵。

所以舱殿,當(dāng)你沉浸于工作的時(shí)候,往往要問(wèn)自己一句:這樣真的就幸福了嗎险掀?這樣忙碌于工作的終極目的到底是什么沪袭?而且,你真的確定樟氢,工作能讓生活變得好起來(lái)么冈绊?

精神崩潰的一個(gè)最初征兆就是堅(jiān)信自己的工作非常非常重要〔嚎校——羅素
至少死宣,你不該只擁有工作。你的生命包涵得遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這些多碴开,你首要的責(zé)任是你自己毅该。只要合情合理,你就應(yīng)該保證自己的快樂(lè)潦牛,享受自己的生活眶掌,這樣才能更好地和身邊的人分享你的快樂(lè)和幸福。擁抱愉悅并非自私巴碗,相反朴爬,它是無(wú)私的最高境界。

當(dāng)然世上也有不少真心熱愛(ài)工作的人橡淆,然我相信大部分人的追求絕非如此召噩。如果我問(wèn)母赵,當(dāng)你有了一份自己覺(jué)得不錯(cuò)的工作,是否會(huì)覺(jué)得死而無(wú)憾蚣常?你們一定會(huì)覺(jué)得我是深井冰市咽。因?yàn)槿藗冏非蟮耐皇枪ぷ鞅旧恚琴嶅X(qián)之后來(lái)?yè)Q取快樂(lè)抵蚊。對(duì)大部分人而言施绎,也許享樂(lè)的形式有很多種,但歸根結(jié)底其實(shí)就一個(gè)字:爽贞绳。
然而很多時(shí)候谷醉,這種“爽”總是被人為地一拖再拖。

在一定意義上冈闭,“好日子”成為人們想象中的遙遠(yuǎn)終點(diǎn)俱尼,只有通過(guò)堅(jiān)定的決心和瘋狂的努力才能到達(dá)∥埽……我們開(kāi)始奔跑遇八,汗流浹背,犧牲耍休,恐慌刃永。壓力不為人所知,滿(mǎn)心憎惡羊精∷构唬可能薪水漲了,不過(guò)消費(fèi)也高了喧锦。盡管外表風(fēng)風(fēng)光光读规,可是內(nèi)在的情感匱乏和鄰居不以為然的嘲笑,似乎日益加劇燃少。這樣的人生規(guī)劃出了什么問(wèn)題束亏?難道我們忽略了哪些幸福的關(guān)鍵因素,沒(méi)有把它們包括其中嗎阵具?

美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕?哈羅德?馬斯洛曾提出過(guò)著名的需求層次理論碍遍。其中生理的需要級(jí)別最低,所需的東西也最基本怔昨,包括食物雀久、性欲宿稀、健康趁舀。而自我實(shí)現(xiàn)需求屬于高層次需求,包括發(fā)揮潛能等祝沸。所以矮烹,當(dāng)一個(gè)人不能充分享受紅酒和性愛(ài)的時(shí)候越庇,就不要提什么自我實(shí)現(xiàn)的意義了。至少這時(shí)奉狈,要明確自己工作在生活中的比例和重要程度卤唉,切莫放到太重視的位置上。然后仁期,開(kāi)始享樂(lè)吧桑驱。


二、七宗罪與七美德

任何事都有正反兩面跛蛋。所以即便是大眾公認(rèn)的美德或惡行熬的,也需要視情況而定。享樂(lè)并不是一味的不合適赊级,美德也有不宜存在的場(chǎng)合押框。例如信任過(guò)頭便是無(wú)知,謙遜過(guò)頭便是無(wú)趣理逊。以下幾個(gè)例子大家感受一下:

博愛(ài):對(duì)別人展現(xiàn)出無(wú)私的慷慨橡伞、仁慈、善行和關(guān)心晋被。
對(duì)的出場(chǎng)時(shí)機(jī):清理衣柜時(shí)捐出衣物兑徘。
錯(cuò)的出場(chǎng)時(shí)機(jī):體育比賽或選美時(shí)。

憤怒:(又稱(chēng)暴怒)拒絕愛(ài)墨微,容納狂暴道媚,復(fù)仇的欲望和仇恨的念頭。

錯(cuò)的出場(chǎng)時(shí)機(jī):在公眾場(chǎng)合或攝像機(jī)前翘县。
對(duì)的出場(chǎng)時(shí)機(jī):為了爭(zhēng)取正義公平時(shí)最域。


三,F(xiàn)ollow your heart

只有我們?cè)敢庀麥缬?jì)劃好的生活锈麸,才能等到等待我們的生活镀脂。——約瑟夫?坎伯

作為人類(lèi)忘伞,天性就是遵從內(nèi)心薄翅。每個(gè)人內(nèi)心不同,但是大環(huán)境往往給人以一刀切的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)氓奈。好像這個(gè)世界上翘魄,努力賺錢(qián)、工作舀奶、結(jié)婚生子才是王道暑竟,一旦沒(méi)有按程序走,就要被人潑上冷水——于是這個(gè)世界上有了一種東西育勺,叫做抑郁癥但荤。

文中有一段說(shuō)得挺好:

現(xiàn)在很多孩子罗岖,童年不過(guò)是一堆精心計(jì)劃好的日程,游戲約會(huì)腹躁、塑形舉重桑包、幼兒園。這樣的孩子的父母?jìng)兊眯⌒姆姆牵?dāng)你們成績(jī)斐然的孩子們長(zhǎng)大哑了,走出課堂之后,就是天降大雨的時(shí)候了烧颖。十多歲的少年反抗壓迫的程度垒手,將和童年時(shí)強(qiáng)加在他們身上的限制和操縱程度相當(dāng)。


四倒信、死之前科贬,應(yīng)該去做的十件快樂(lè)事兒

最后摘錄書(shū)中的一個(gè)list,讓大家感受一下享樂(lè)主義的真諦吧:

1 只身體會(huì)一次冒險(xiǎn)度假鳖悠,你將會(huì)了解自己
2 讓自己有激情的去愛(ài)榜掌,感情的安全并非全部,永不崩潰也沒(méi)那么重要
3 和你愛(ài)的人去一次熱帶乘综,不管是不是最后的情人憎账,總之你將會(huì)永遠(yuǎn)記得
4 在沙漠里露營(yíng),逃離現(xiàn)代文明卡辰,澄清隨機(jī)來(lái)臨
5 乘坐一次熱氣球胞皱,但是請(qǐng)不要上躥下跳
6 話(huà)一星期隱居,享受徹底的無(wú)所事事
7 為自己舉辦一次輝煌的生日晚會(huì)九妈,不需要盛大反砌,但需要壯觀
8 為自己的生活裝一本影集,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的生命故事
9 為自己畫(huà)一幅肖像萌朱,每個(gè)人都應(yīng)該在后世不朽
10 走出過(guò)去宴树,我們應(yīng)該記住過(guò)去,但不應(yīng)該固守過(guò)去

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