文學(xué)創(chuàng)作中的情感辟癌，和生活中的情感是不同的。生活中的情感是有好惡愛恨之分的俘陷，也就是我們?nèi)粘Ｕf的“戴了有色眼鏡”罗捎，你明知道他不壞，但你就是對他愛不起來拉盾，比如老鼠桨菜，有些人把它拿來當(dāng)寵物，有人老遠(yuǎn)看到它就尖叫捉偏。
文學(xué)創(chuàng)作中的情感不是這樣倒得，（以下論述是針對真正偉大的作品而言）文學(xué)作品中的情感類似于作品中的形象，僅僅是為感染人夭禽、讓人產(chǎn)生閱讀興趣吸引讀者為目的霞掺。這樣說不是說文學(xué)作品中的情感不真實，恰恰相反讹躯，它很真實菩彬，它本身包含著作家對世界深沉的愛，只是這不是作家的根本目的潮梯。作家真實的目的不是讓你去愛或恨作品中的某人某物骗灶，而是為了讓你去學(xué)習(xí)或拒絕某種生活方式、生活態(tài)度秉馏、思維邏輯耙旦、道德原則。
這樣萝究，我們又一次得以證實免都，文學(xué)藝術(shù)同其他藝術(shù)一樣，它最大的功用除了教喻帆竹，還可以讓我們暫時從庸俗的塵世中暫時抽身出來绕娘，獨享人生的純凈。
當(dāng)然栽连，最高的生活狀態(tài)是行為藝術(shù)业舍。行為藝術(shù)家們的生活即藝術(shù)，他們的生活本身就超越了生活，他們能時時從俗世生活中抽身出來舷暮，看人看己盡量摒棄愛恨态罪，而只存了旁觀的心——他不是不愛這個世界和人生——他是“看透了這世界卻依然愛著這世界”。
世界需要寬容下面，我如此說時沒有否定全身心擁抱生活者的意思复颈，我這樣說只表示我們可以有如此一種超脫的生活狀態(tài)。因此沥割，我對于全力以赴擁抱生活的人不但不排斥耗啦，相反，我很敬重這些人机杜，敬重他們的赤子之心帜讲，敬重他們的熱忱的情懷。
當(dāng)然椒拗，我還知道似将，第一種人很少，甚至第二種人也不多蚀苛，多的是渾渾噩噩者在验，奇妙的是，他們似乎也貫通了藝術(shù)和生活——把生活當(dāng)藝術(shù)玩弄堵未，把藝術(shù)當(dāng)生活嬉戲腋舌。
