原文：夫微妙意志之言琢感，上知之所難也。夫不待法令繩墨没咙，而無不正者猩谊，千萬之一也千劈。故圣人以千萬治天下祭刚，故夫知者而后能知之，不可以為法墙牌，民不盡知涡驮；賢者而后知之，不可以為法喜滨，民不盡賢捉捅。故圣人為法必使之明白易知，名正虽风，愚知遍能知之棒口；為置法官，置主法之吏辜膝，以為天下師无牵，令萬民無陷于險(xiǎn)危。故圣人立厂抖，天下而無刑死者茎毁，非不刑殺也，行法令忱辅，明白易知七蜘，為置法官吏為之師，以道之知墙懂。萬民皆知所避就橡卤，避禍就福，而皆以自治也损搬。故明主因治而終治之碧库，故天下大治也。
注釋：
譯文：精微奧妙的思想哲學(xué)等言論场躯，大智者也很難理解谈为。不需要法令準(zhǔn)則，而行為沒有不正確的踢关，千萬人中也就一個(gè)伞鲫。因此，圣人要針對(duì)千萬人治理天下签舞。所以秕脓，只有智者才能明白的東西柒瓣，不能作為法令，百姓不全是智者吠架；只有賢者才能明白的東西芙贫，不能作為法令，百姓不全是賢者傍药。因此磺平，圣人制定法令必須使之簡明易懂，沒有歧義拐辽，愚者拣挪、智者都能明白；設(shè)置主管法令的官職俱诸，設(shè)置主管法令的官吏菠劝，以法令教化天下百姓，讓百姓不處于危險(xiǎn)境地睁搭。因此圣人即位治理天下赶诊，天下沒有受刑而死的人，不是刑罰不殺人园骆，而是施行法令舔痪，簡明易懂，設(shè)置法官官吏教化天下遇伞，傳道天下使百姓明白法令辙喂。天下百姓都知道躲避什么，接近什么鸠珠，躲避災(zāi)禍巍耗，接近幸福，從而都可以自律了渐排。因此圣明的君主因?yàn)橹卫矶恍枰卫砭嫣蕴煜麓笾危瑖┟癜病?/p>
個(gè)人感悟：很多學(xué)霸的家長都這么說的：“我家的孩子全靠自覺驯耻，我們都沒怎么管過亲族，他怎么學(xué)習(xí)的我都不知道啊，反正就這樣可缚■龋”絕對(duì)的找打、拉仇恨帘靡。事實(shí)上很多學(xué)霸確實(shí)是這樣知给，很自律，知道自己該做什么、不該做什么涩赢，壓根不需要家長多管戈次。作為商君書的完結(jié)篇，傳導(dǎo)的是一個(gè)理念：引導(dǎo)筒扒、開發(fā)內(nèi)驅(qū)力才是王道怯邪，無論什么制度、手段等等等等都是圍繞內(nèi)驅(qū)力花墩、自律來制定的悬秉。獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰观游、胡蘿卜搂捧、大棒子、各種法令制度都只是手段懂缕，自律是目的，內(nèi)驅(qū)力是關(guān)鍵王凑。中醫(yī)治病以引導(dǎo)搪柑、激發(fā)自身免疫力為主，從而達(dá)到標(biāo)本兼治的目的索烹，也是同樣的道理工碾。我們自己應(yīng)該做的事情是自律、自律百姓、自律渊额，重要的事情說三遍，管理員工垒拢、教育孩子的時(shí)候要做的事情是引導(dǎo)旬迹、開發(fā)內(nèi)驅(qū)力使其自律。
